【摘要】树科的《冇有有冇》以粤语方言为载体，通过\"有冇\"这对粤方言特有否定词组的镜像倒置，构建起后现代语境下的存在论诗学。本文结合现象学、解构主义及岭南文化诗学，揭示诗中\"可见\/不可见\"的认知悖论如何解构传统形而上学，并借助粤语特有的语法弹性与音韵特质，在口语化表述中重构出\"心物一元\"的东方智慧体系。
【关键词】粤语诗学 存在论 否定辩证法 岭南文化 语言现象学
一、语言形式的解构：否定词组的拓扑游戏
二、哲学意蕴的重构：心物辩证的岭南表达
三、文化语境的互文：岭南智慧的现代转译
四、诗学价值的重估：方言写作的现代性突围
【结论】《冇有有冇》通过粤语特有的否定辩证法，在音韵褶皱与语法弹性中重构了存在认知的诗学范式。写作既是对德里达\"延异\"理论的东方实践，亦为岭南智慧参与当代哲学对话开辟了新路径。在诗中并置，方言便不再是地方性知识标本，而成为重估现代性困境的语言实验室。