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第784章 《观物之眼与存有之思》(1 / 1)

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——论树科《睇到嘅》的认知诗学建构

引言:在粤语方言的褶皱里打开诗学宇宙

树科《睇到嘅》以粤语方言为诗学载体,在\"谂\"(想)与\"睇\"(看)的辩证运动中,构建起独特的认知诗学体系。这首看似充满童稚重复的诗作,实则暗含着现象学还原的哲学深度,将日常经验中的观看行为升华为存有论的追问。等口语表达,恰似海德格尔所言\"去蔽\"过程的诗意呈现,在语言的重复中逼近真理的澄明之境。

二、科学隐喻的诗性转译:从上帝粒子到宇宙诗学

三、语言能指的狂欢:从重复诗学到解构主义

四、视觉伦理的现代性反思:从观看之道到存在之思

五、诗学结构的宇宙论隐喻:从分形几何到整体性诗学

全诗呈现分形几何般的自相似结构:每节四句的重复单元,内部又嵌套着\"谂-睇\"的二元对立。曼德博的分形理论——局部与整体的同构性。当读者在微观的句式重复中体验到宏观的宇宙秩序,诗作本身成为微型宇宙模型。

树科《睇到嘅》以粤语方言为诗学容器,在\"谂-睇\"的辩证运动中,完成从认知行为到存在论的哲学攀升。诗人将科学隐喻、方言口语、解构策略熔铸为独特的认知诗学体系,在语言的狂欢中逼近真理的澄明之境。这种诗学实践,既是对现代性视觉霸权的解构,也是对东方智慧中\"天人合一\"的现代转译。当我们在诗作的宇宙论维度中驻足回望,那些看似重复的方言词汇,已然成为照亮存在迷雾的星子。

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