在当代汉语诗歌的版图中，粤语方言写作始终保持着独特的诗学张力。诗人树科新近创作的《阿妈靓靓》以岭南日常口语为媒介，在看似粗粝的方言外壳下，构建起具有后现代解构特征的母性颂歌。这首由八组叠句构成的方言诗，通过解构与重构的双重视角，既颠覆了传统母亲形象的崇高化书写，又在日常生活的褶皱里重构了新的母性神话。
在文化地理维度，诗歌的粤语特质构建起独特的抒情空间。等方言词汇，编织出珠三角特有的家庭伦理图谱。这种语言选择与香港诗人也斯在《蔬菜的政治》中运用粤语书写市井生活的策略相通，都在抵抗标准汉语的霸权，扞卫方言的诗性权利。书写中惯用\"慈祥勤劳\"等大词时，粤语方言以\"叻又靓悭俭大方\"等具体而微的市井智慧，重塑了更具血肉感的母性形象。
在当代诗学语境中，《阿妈靓靓》的创作实践具有双重突破意义。其一，它证明方言写作可以突破地域限制，成为普世情感的有效载体；其二，它展示出后现代诗学与传统伦理结合的可能性。这种创作既不同于翟永明《母亲》中尖锐的性别对抗，也异于余光中《乡愁》里忧郁的文化乡愁，而是在解构与重构的张力中，开辟出属于岭南文化的母性书写新路径。的碎片折射出千万个母亲的面容时，我们终于明白：真正的诗性真实，往往藏在被标准语过滤的方言褶皱里。