想到诸夭之野，我也没有多开心，因为这个地名，出自《山海经》，这部书与《易经》《黄帝內经》並称为上古三大奇书。
《山海经》最早的记录是司马迁在《史记·大宛列传》中提到“至禹本纪、山海经所有怪物，余不敢言之也。”。
意思是：“至於《禹本纪》和《山海经》里所记载的怪物，我不敢说。”
究竟是什么东西，能让史官司马迁不敢说？
我个人认为，《山海经》成书应该是在西汉建立之前，更大胆一点的推测是西周时期。
商周时期，以中原大地为华夏正统，除了中原地区，其他部族都是蛮夷，比如东夷、南蛮、西戎、北狄，反正就是王土之外，没一个是好称呼，后世皆以商周之后为华夏正派血统，史官自然不会过多记录外族部落。
所有这个诸夭之野在哪，在史书上是没有记载的，只有《山海经》中有零星描述，根据地名方位需要层层推理，比如诸夭之野在四蛇北面，四蛇又在轩辕之丘的北面。
我只能大概得知一个方位，诸夭之野在轩辕国的北面。
那么问题来了，轩辕国在哪？
其实在哪不重要，往大了猜，轩辕国是整个河南省，那么鬼方西迁能去河南省吗？
从河南淇县把商代国器迁徙到郑州，这就叫西迁了？
很显然不是。
《山海经》中的记载可不是单单河南省那一块地界，东至东海，西至西海罗布泊、南至南海、北至北海贝加尔湖。
所以，鬼方西迁的地界，绝不可能是诸夭之野。
难道我分析错了？
我把装睡的孔老师叫了起来，给他说了我的想法，孔老师眼前一亮道：“对对对，鬼方西迁不是去诸夭之野，地图的意思是把商朝国器运到诸夭之野，那离轩辕国近，商人是想和老祖轩辕一样，在那建国分邦。”
我在心里肯定了孔老师的说法，那么地图上的四句话中，前两句是鬼方的位置，后两句是商王想要重新建都的位置。
那么，想找鬼方的下落，还是得从“长蛇吞日，羊角升月”入手。
孔老师道：“我觉得，鬼方西迁后建立了楼兰，楼兰国还有很多城市，比如米兰、瓦石峡古城、小河城、太阳城等，说不定商朝国器就在哪个城的废墟里，长河歷史久远，加上河道改线，咱们肯定是找不到了，咱们可以先找找羊角山，山是不会动的。”
花木兰接话道：“好呀，咱们啥时候出发？”
我问道：“你知道楼兰在哪吗？”
花木兰眨著大眼睛摇了摇头。 “在罗布泊附近，无人区。”
四驴子道：“对呀，没法去，开车去，万一车坏了，车就是铁棺材，要是骑骆驼，卵子磨錚亮也到不了那地方。”
花木兰哦了一声，不再说话，可能是嫌四驴子说话太粗俗。
孔老师道：“商王国器，不管是啥，肯定价值连城，东西归你们，我只要铭文。”
我们无动於衷，孔老师的目光瞄准了赵悟空，他道：“现在你是把头，我们听你的。”
赵悟空愣了几秒钟道：“狗哥，驴哥，我不知道，你俩有啥想法？”
四驴子抹嘴道：“猴哥，你这说话不对呀，都当领导了，你得学会领导的说话方式，我教你怎么说，当务之急，是找到问题的关键，那么关键是什么呢？关键是我们要找到问题的关键，在一个关键的领域的关键环节，我们抓不住关键，也就找不到关键问题，找不到关键问题，我们也没法解决问题关键，所以我们一切努力都是白费的，得先在关键问题中找到问题的关键，所以，同志们还需要努力呀，找到关键问题，找到问题的关键。”
讲真，我真想给四驴子甩个大耳瓜子。
不过这话真有效果，最起码孔老师听蒙圈了，他问道：“我国语不是很好，你说的是什么意思？”
我哼笑道：“別说你了，我祖辈会说国语，我都听不明白领导说的是个什么勾八玩意。”
赵悟空道：“会不会有这样的可能，鬼方已经把商朝国器送到轩辕国了。”
四驴子骂道：“你个傻逼玩意，別人託付你太爷保管一万两银子，现在对方后代来找你要这一万两银子了，你会给吗？”
赵悟空想了想道：“要是有，肯定给呀。”
“要不然说你是傻逼呢。”
四驴子话糙理不糙，他说得对，以我这种小人的思维来看，这一万两银子我是不会给的，不管有没有，他让我太爷保管，那找我太爷要去呀。
一万两银子尚且如此，更何况是商朝国器，我觉得孔老师说的对，鬼方拿著商朝国器去建国了，当初和商王铸鼎盟誓的鬼方人可能会把商朝国器送还商国，可他儿子呢？他孙子呢？会把吃进肚里的肉给吐出去？
先不说两个民族，就是同种同源的亲属，为了利益还打的不可开交呢，比如西汉景帝时期的七王之乱，七个王哪个不姓刘？西晋的八王之乱，哪个不姓司马？
明朝的靖难之役，朱棣打的就是亲侄子，一个是朱元璋的儿子，一个是朱元璋的孙子，直系亲属打的还乐呵的呢。
所以，我觉得鬼方的后代是把商朝国器给扣下了，自己享用。
我看了一眼时间，已经半夜了，我打了个哈欠道：“哎，不想了，回去睡觉了，狗命要紧。”
我刚出门，大门方向进来一辆轿车，轿车开的很急，嚇得狐狸吱呀乱叫。
不多时，轿车停在了铁门前，我看了一眼，心凉了半截，是姚师爷的车，他回来了。