四位圣人入驻天庭，名义上为妖族助阵，实则各怀心思，暗流涌动。
然而，在鸿钧定下的休战期限结束之前，无论內心作何想法，表面上的“相助”仍需维持。
於是，妖族天庭进入了一段看似平静，实则暗藏锋芒的积蓄期。
太阳星上，老子盘坐於扶桑木下，周身清气繚绕，与浩瀚的太阳星力交融。
他並未强行夺取控制权，而是以太清道法悄然渗透，梳理著因十金乌之殤而略显躁动的太阳本源，同时將自身对“妖教”的气运影响，更深地烙印在周天星斗大阵的脉络之中。
周天星斗的光芒，因圣人之力的调和，似乎变得更加稳定、凝练，但帝俊与太一都能感觉到，那核心的掌控权柄上，缠绕上了一丝不属於他们的清静道韵。
崑崙山方向，元始天尊虽未亲至，却也遣门下弟子南极仙翁送来了一些炼器图谱与材料，妖族工匠在这些“指导”下，开始大规模炼製一种名为“破巫弩”的制式法器，弩箭之上铭刻著针对巫族强悍肉身的破甲、蚀血符文。
妖族上下对此颇为振奋，有了这等利器，对抗巫族便多了几分把握。
唯有帝俊心中冷笑，他看出这些法器虽利，却耗材甚巨，且过於追求杀伤，於防御和持久无益，分明是元始欲让妖族与巫族进行更惨烈消耗的阳谋。
但他並未点破，反而下令全力炼製，能增强一分实力便是一分。
最尷尬的莫过於接引与准提。他们在天庭偏殿开讲西方妙法，什么“色即是空”，什么“寂灭超脱”，听得一眾嗜血好斗的妖族哈欠连天，甚至有不少大妖听得烦躁，当场现出原形咆哮，差点掀了殿顶。
尝试了几次，除了寥寥几个天性怯懦或因伤退役、心灰意冷的小妖被度化去了西方，几乎毫无收穫。
准提看著台下群妖那懵懂又不耐的眼神，心中憋闷，却又无可奈何，只能每日对著空荡荡的大殿念经，徒增笑柄。
然而，在这表面的帮助与暗中的角力之下，帝俊与太一併未閒著。
他们借著圣人坐镇、外界压力稍减的时机，全力推动著两件关乎妖族命运的大事。
其一，便是以太一为主导，联合鯤鹏、白泽等妖族大能，日夜不停地推演、完善周天星斗大阵。
他们汲取老子梳理星力的成果，却將核心阵眼与操控法门隱藏得更深，甚至暗中演练了几种连圣人都未曾察觉的变阵与杀招。
河图洛书在帝俊手中绽放出前所未有的光华，亿万星辰轨跡在其上生灭演化。
其二，则是在极端隱秘的情况下，將一些妖族资质好诞生时间不长的妖族后辈悄悄送走。
帝俊派遣亲信大妖，在洪荒世界打造一处秘境，將妖族的种子送入其中。
他已经明白巫妖两族都是棋子，最后的结局就是像先天三族那般，都是天道为了平衡而已，只是到了醒悟的太晚，到了如今的地步，便是想退也退不了了，只有一条路走到黑或许还有那一丝超脱的机会。
为了妖族存续，为了向巫族、向那些幕后黑手復仇，他已顾不得许多。
与此同时，幽冥地府。
在青玄的酆都大帝化身与后土本尊的坐镇下，轮迴秩序井然，运转顺畅。 十一位祖巫的化身坐镇十殿，审判亡魂，虽起初有些粗暴，但在轮迴法则的约束下，也逐渐摸索出门道，变得公正严明。
玄冥熬製的孟婆汤效果绝佳，確保了往生魂魄的纯净。
冥河老祖也老老实实经营著他的阿修罗道，不敢有丝毫异动。
地府气运与巫族气运紧密相连，隨著轮迴不断梳理阴阳，净化天地怨气，反馈而来的功德与气运让巫族受益匪浅。
不周山盘古殿瀰漫的煞气中，都隱隱多了一丝厚重与祥和。
巫族儿郎们虽不修元神，但肉身力量在地府气运滋养下竟也有缓慢提升，精神意志更为凝聚。
他们摩拳擦掌，只待休战期结束，便要与妖族决一死战，一雪前耻。
而在广袤的洪荒大地上，人族也正在悄然发展。
人族，自女媧造化而出，虽个体孱弱，却繁衍迅速，学习与適应能力极强。
在伏羲与有巢氏、緇衣氏、燧人氏三祖的带领下，他们结束了最初的懵懂与混乱。
又经歷了妖族屠巫剑事件，使得人族的意志更加凝练。
伏羲作为人教教主，观天地万象，画八卦，定历法，教人渔猎畜牧，辨阴阳吉凶，为人族奠定了文明与秩序的基石。
他们团结协作，凭藉智慧与坚韧，在危机四伏的洪荒中顽强生存。
一个个部落如同星火，从最初的东海之滨，逐渐向外蔓延。
他们沿著河流定居，开垦荒地，建立村落。
虽然依旧会面临妖兽袭击、天灾困扰，但整体上，人族的足跡已然遍布洪荒东部，甚至开始向著南部、北部的一些相对安全的区域探索。
他们的气息微弱，数量却如滚雪球般增长。
那看似微不足道的生机与祈愿之力，匯聚成溪流，悄然融入洪荒天地，也匯入那造化天之中女媧所执掌的人道气运长河之中，使其愈发浩荡澎湃。
老子在太阳星上偶尔垂眸，能看到那遍布大地的点点人族烟火，眼神复杂。
元始天尊对此不屑一顾。接引准提则偶尔会將目光投向人族，似乎在评估著什么。
而帝俊，在关注妖族进展时，也会分神瞥一眼那如同野草般顽强生长的人族，心中莫名闪过一丝不安，却又因大敌当前，无暇他顾。
休战之期，如同暴风雨前的寧静。
巫、妖、人三族，皆在这最后的时光里，沿著各自的轨跡，积蓄著力量，等待著那註定席捲洪荒的最终风暴降临。
天道定下的枷锁，已然开始鬆动。