张锡纯手稿残页水渍未干，实验室穹顶忽降微光。光中显影泛黄卷轴，乃《汤液经法》火中木篇佚文。
秦古阳展卷细观，见“桂枝辛木生椒火，火化姜黄土，土凝细辛霜”，密布蝇头朱批：
“此非五行生克空谈，乃营气流注实证。”
批文旁绘人体侧影，十二经循行线以银朱勾描，线旁标注子午流注时辰。图侧附《汉书·艺文志》残句：
“经脉络脉之别，犹江河沟渠之异。营行脉中，卫行脉外，昼夜五十周于身。”
“此图暗合现代循环生理。”
陈悦慧取红外热像仪扫描卷轴，惊见银朱线遇体温显影，竟与人体浅表静脉分布严合。她调取老官山汉墓漆木人经脉图对比，二者重合度达九成七。
滇南药农自乌木匣取虫蛀绢册，展页显《三秘鉴》补遗：
“《汤液经法》火中木篇，本出扁鹊学派。其言‘桂枝辛木’，非谓桂枝属木，乃指其气辛香走窜，能引营血从手少阴心经出，循手太阳小肠经行，如春木生发。”
老者指图中“椒火”
“蜀椒辛热，其气锐利，能激心阳如烽火传讯。张仲景《金匮要略》大建中汤用蜀椒配干姜，正是取‘火化姜黄土’之理——椒热引心火下温脾土，姜辛助脾阳上济心阴。”
言毕，他取苗疆古器“燮理罐”演示：罐左耳投桂枝末，右耳投蜀椒粉，罐腹注生理盐水。片刻后，左耳液呈淡黄，右耳液显橙红，罐腹液渐变琥珀色。
“此即‘火中木’化生之象。”
秦古阳取色谱仪分析，桂枝液含桂皮醛、蜀椒液含辣椒素，二者在罐腹相遇，生成新化合物“桂椒素”。
更奇者，此物分子结构与人体前列腺素e2高度相似，而后者正是调控微循环关键物质。 郭沁瑶调取长沙马王堆帛书《足臂十一脉灸经》影本。其中“臂泰阴脉”有后世医家墨笔补注：
“营气之行，始于手太阴，昼夜五十度，周于身。其流注之机，在舌抵上颚，引津液上潮。”
“舌抵上颚之法，早见《黄帝内经》。”
滇南药农闻言，自筒帕取楚简《导引图》残片。简中绘跪坐人形，舌抵上颚，头颈微仰，旁书古隶“咽津法，治三焦壅塞”。
“此法本出彭祖，汉初已入医经。舌抵上颚，能激唾液腺分泌，其津液含淀粉酶、溶菌酶，可润咽喉、助消化、杀邪毒。”
“此说已有现代生理学佐证。”
陈悦慧调取唾液腺显微影像。
舌体上抬时，舌下腺、颌下腺受机械刺激，分泌量增加三至五倍。唾液中淀粉酶将多糖分解为单糖，溶菌酶则破坏细菌细胞壁。
老药师引脊髓损伤者行“舌抵上颚”法。红外热像显示：患者口腔温度上升08c，腮腺区域血流量增加25。更奇者，dti成像见脑干网状结构激活，迷走神经兴奋度提升。
“此即‘引津液上潮’真义。”
秦古阳展《诸病源候论》卷十五影本，其中“虚劳候”
“朝未起，常咽唾二十七过，以舌撩口中沫，津液满口，咽之。令人身体润泽，面有光色。”
“此法本出道家，然合医理。唾液乃肾液上潮，能润五脏六腑。”
此时南极冰芯库传影再至。西周冰层浮现新铭文，乃《汤液经法》失传章节“津液篇”：“人身津液，本天一之水。口津为玉泉，汗为心液，涕为肺液，泪为肝液，涎为脾液，唾为肾液。六液相通，皆营气所化。”
欲知后事如何 且待下回再道……