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第25章 鸿钧合道,混元无极(1 / 1)

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通天紧随其后问道:“敢问老师,以鸿蒙紫气证道,和以力证道,二者有何区别。”

鸿钧答道:“以鸿蒙紫气成圣者,可称天道圣人。”

“鸿蒙紫气乃洪荒天道所出,凭之成圣自有洪荒天道庇护。”

“与天常在,与道同存。”

“亦自当顺乎天数,以维护洪荒天道为己任。”

“以力证道者,可称混元圣人。”

“其不假于外物,无所束缚,得大逍遥、大自在,然其亦无所依靠,有身陨之劫。”

“且其证道之途,需以己身横渡混沌,难!难!难!”

“然天道圣人也好,混元圣人也罢,都乃混元大罗金仙,功果无二。”

孔宣心中明悟,以鸿蒙紫气证道的天道圣人,其本身便可以看做洪荒天道的一部分。

圣人出而天道全,洪荒天道不灭,天道圣人亦无殒命之忧。

然天道圣人终究是与洪荒天道纠葛过深,易受洪荒天道变化而影响。

每逢大劫来临之时,天道圣人便会有算不尽过去未来,天机变化的情况发生。

而以力证道,不假于外,全凭自身功果证道混元。

无所约束,亦无所依靠。

可万事随心而动,却亦有殒命之危。

且证道途中,艰难险阻重重,何其难也。

宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。

以力证道,最难的与最宝贵的,都是这条充满挑战的证道之路。

女娲拱手问道:“敢问老师,功德可成圣否。”

鸿钧答道:“无论是以鸿蒙紫气成圣,还是以力证道。”

“功德之力都可为证道之臂助,却无法仅凭功德之力成圣。”

至此,鸿钧所传玄门道法体系尽数讲完。

炼精化气旨在筑牢根基,修成天仙之躯。

炼气化神开始初步将自身功果外显,演化庆云三花,成就玄仙、金仙。

炼神反虚所包含的太乙金仙、大罗金仙二境,则是求道者做减求空之路。

每斩却一尸,紫府越空,真我与大道的感应亦随之加深,

直至三尸斩尽,得见真我,大罗金仙始成。

三步走完,气、形、质皆抛,走上炼虚合道之路。

直至真我寄托大道,紫府之中先天太易现身。

无量宇宙演化之力加诸己身,成就混元大罗金仙。

孔宣此时也已根据推演,隐隐明悟为何会对先天五行旗产生正缘感应。

无缘鸿蒙紫气,想要成圣,只有以力证道。

需要以己身横渡无量虚空混沌,亲身去往大道之所在。

然混沌不知其广大也,又有重重不知名危险。

如何度过这无边苦海,登临彼岸。

孔宣审视自身,还需得落在根脚禀赋之上。

本源先天五行之气已分驻五脏,若能再将先天五行旗炼入其中,便可于体内演化出五行大道。

以五行大道为筏,积攒功德为桨,各灵宝外物为用。

自可横渡无量量混沌,得证混元。

只是按孔宣所窥后世之事,这先天五行旗之归属颇为棘手,不是圣人便是洪荒之中顶尖的大神通者。

离地焰光旗、戊己杏黄旗、青莲宝色旗皆为圣人之宝,镇压大教气运。

玄元控水旗落于冥河道人之手,亦是镇压血海一脉,修罗一族的气运之宝。

素色云界旗则刚被鸿钧亲赐女仙之首,后西王母持之聚拢天庭气运,有聚仙旗之美称。

每杆宝旗都是一方洪荒大势力的镇压气运之宝,想聚齐先天五行旗,何其难也。

孔宣求道之心甚坚,一朝窥见成道之机,自当一往无前,勇猛精进。

所幸鸿钧先前并没有将离地焰光旗、戊己杏黄旗、青莲宝色旗直接赐予太上、原始与接引。

想来如今应该还在那分宝崖上,需得早作打算。

“金鹏,一会老师讲道之后,你与梧桐立刻回谷中接上钦原,去祖巫殿等我。”

金鹏见孔宣面色凝重,自然不会傻乎乎的追问缘由,只点头应下,让孔宣放心。

孔宣暗运五气,蓄势待发,只等鸿钧打响分宝的发令枪。

许久,鸿钧见紫霄宫中再无人发问,旋即一挥衣袖,紫霄宫大门缓缓打开。

“吾于宫门之外立有一处分宝崖,上列吾成道之前的一些随身之物。”

“吾如今合道在即,为不使宝物蒙尘,便赐予尔等,也不枉尔等唤我一声老师。”

说罢,鸿钧缓缓起身。

伴随其起身的动作,鸿钧周身道韵一变再变。

初时,周身还是滚滚太极混沌之气。

而后身形逐渐虚幻,太极之气亦随之变化,周身太素之气环绕。

而后头顶庆云飘落,太素之气再变,周身太始之气浮现。

而后鸿钧三花低垂,太始之气再变,周身太初之气浮沉。

又见玄、元、始三气自上中下三丹田而出,太初之气再变,太易之气始现。

鸿钧这时方才站直身躯,一点灵光自眉心紫府飞出,玄光遍洒,照彻寰宇。

随着紫府灵光飞出,鸿钧周身太易之气顿时如同无根之木,立即便要虚幻溃散。

鸿钧一敲造化玉碟,无量清辉宝光洒下,落于太易之气之上。

太易之气与清辉宝光相合,竟止住虚散之势,静立鸿钧周身。

“吾道成矣!”

随着鸿钧此言一出,紫府灵光随之滴溜溜一转,如鲸吞牛饮,将太易之气吸入其中。

鸿钧周身再无先天五太之气,只有一点真我灵光悬于眉心。

灵光之中,完整演化自无极而太极,直至世界开辟,无量伟力加诸鸿钧之身。

“吾乃混元无极大罗金仙也!”

鸿钧说罢,身影飘然而去。

孔宣怔怔的盯着鸿钧消失之处,心中震惊无法言表。

鸿钧竟当着紫霄宫众人之面,走出了圣人之上的境界。

百尺竿头更进一步,好一个混元无极大罗金仙!

难怪鸿钧讲证道混元之时,说的是将真我寄托大道之上。

是寄托,不是归宿。

真我寄托大道之上,感悟道韵。

最终悟通三千大道其中一条,以其替代真我,演化太易。

就如同鸿钧今日一般,以自身所悟造化大道,将真我换出。

而后便可跳脱出先天五太,以真我演化无极,成就混元无极大罗金仙。

想差了,之前全想差了。

五行大道不止是渡世宝筏,护持自身那般简单。

而是演化太易之神,证道混元无极大罗金仙之关隘。

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