孔宣却是不管接引、准提那直欲噬人的目光，见三清一旁的坐席尚还空着，便径直过去坐了。
众人自紫霄宫三讲之后便各忙各事，却是未能再聚于一处坐而论道。
金鹏与通天二人颇为意气相投，又都乃性情洒脱之人，一见面便热聊起来。
二人聊的兴起，竟是一同起身离了众人，去一旁寻了张无人的席面推杯换盏起来。
孔宣三人与太上、原始这边也是笑语连连，各自聊起近况。
几人所聊未久，原始便直接问道：“吾观孔宣道友似乎与那巫族相交甚密？”
孔宣微微一怔，却是未曾想原始会有此问。
“贫道确是与巫族颇有交情，吾弟金鹏，亦娶了那巫族大巫九凤为妻。”
此话一出，倒是令三清齐齐一惊。
太上目露疑惑，却是看不透孔宣与金鹏此般行事有何深意。
原始则是原本想劝孔宣与巫族保持距离，免得被其所累。
谁知刚刚说了个开头，便被孔宣所答将其后话憋在喉咙处。
说又说不出口，咽又咽不下去，如鲠在喉颇为难受。
通天却是朗声大笑，转而对金鹏道：“本觉今日此宴颇为无趣，却未想得闻道友喜讯，当浮一大白！”
说罢，通天拉着金鹏便满饮一杯道：“却是遗撼未能得见道友道侣，其人得是何等风采，才能令道友心折。”
金鹏笑道：“道友想见还不简单，等闲遐之时便来相聚，吾夫妻二人必扫榻以迎。”
说罢，金鹏旋即又起身来到太上、原始处各敬一杯，却是象在天帝殿里办起了自家喜宴。
众人围着金鹏贺婚打趣，将金鹏好一阵灌，方才罢休将其放过。
欢闹过后，金鹏与通天也是回到各自坐席。
众人依先前论道故事，浅谈起近些年各自所悟所得。
话题不一会便引至今日众仙齐聚，同贺天婚之事。
三清虽不似孔宣那般通明前后大势，将天婚之事看了个透彻。
但其本来也不需要象孔宣那般抓耳挠腮，试图穷尽后世变化。
事不关己，自然高高挂起。
只需以天婚之事为锚，观察天机变化，反照自身，思虑得失便是。
所以三清对于天婚与天道传音之事，思虑所得便多是落在道途之上。
太上谈及此事，面色如常，古井不波。
所思所想皆是跳脱天婚之事，不拘于妖族之内。
“此番天婚，确有补全天道的造化之功，其得天道此番殊遇亦不足为奇。”
“然他妖族盛败荣辱，于我何加焉。”
“外界之变化，可多去观察、思量、参考、借鉴，将其化为自身修行求道之资粮。”
“却不可随外物而动，行那本末倒置之举。”
“观天地，明己身，我自持守本心，岿然不动，超然物外，向内而求，方是正道。”
而原始与通天的视角，则更多落于此事本身，却又各自走向不同的方向。
原始道：“此番帝俊天婚能有如此盛景，便是因其上体天心，顺天而为。”
“故而才得天道传音，令万方来贺，普天同庆。”
“吾辈修士当以此事为鉴，参悟天道变化，并以其为纲。”
“顺天道而为，则必有所得。”
通天却是微微摇头，显然是对原始所言不甚认同。
“道途颇艰，我辈修士若是不去参悟天道变化，便如蒙眼行于万丈悬崖之上，随时可能会落得个身死道消的下场。”
“然过于执着顺天而为，则会有本真之失。”
“观吾辈修行，夺天地万般造化加诸己身，本就非是顺天之举。”
“天道之变化又不可时时在我，那当大势不利之时，吾辈又该如何自处？”
“自当观天地之变化，明造化之枢机，以本真为要，顺逆随心。”
原始闻言便是眉头一皱道：“若依三弟所言，吾辈修行倒也简单了。”
“却也不必每日静颂黄庭，堪破三尸迷障，只需随心所欲，便大道可期矣。”
通天却是寸步不让，直接反问道：“然吾辈修行，终是于道途之上有所求索。”
“若天道不允，吾辈又该如何？”
原始直了直身子道：“天道至公，然奈何天下万灵万类，其福缘、根脚、秉性自有参差。”
“若真如三弟所言，天道不允其再进一步，亦是其自身有差，岂有率性妄为之理？”
“有德者上，庸碌者下，众生各安其位，方是正理。”
通天剑眉一扬道：“天道至公，万灵万类当皆有成道之机。”
“若依二哥所言，早在众生出生之时，便依其根脚便划出了三六九等。”
“那吾辈才真是不需苦心求索大道，各自根据根脚，各安其位便是。”
“届时，天道之下，洪荒之内，便真就是死水一滩矣。”
太上眼见二位兄弟于大殿之内便要争将起来，便想连忙转移话题。
而扫视一圈，在场众人之中，有能力就原始与通天的顺逆之辩出言劝解的，只有孔宣一人而已。
太上只得目带恳切之色的看向孔宣。
“孔宣道友以为如何。”
原始、通天闻言，亦齐齐向孔宣看来。
孔宣微微苦笑，二人所言，已远超天婚之事本身。
实乃二圣道统理念之分歧，又岂是自己可轻易置喙的。
原始与通天这阐截之争，顺逆之辩，却是延绵日久，二人谁也未曾说服过对方。
直闹的三清分家，并于封神大劫之时真刀真枪的做过一场。
然终究只是暂时分出了胜负而已。
不过既然太上问了，孔宣却也不是个畏首畏尾，连话都不敢说的人。
“三位道友不愧是盘古正宗，所思所想皆高屋建瓴，令贫道受益良多。”
“然贫道以为，这天下便不存在有那放之四海而皆准的道理。”
“天道之变化，亦非人力所能穷尽。”
“只有具体事情具体分析，再结合自身去做取舍而已。”
孔宣所言，亦是阐明自身之道，旨在取舍二字。
你遇事只问自己，你想要什么，你能失去什么。
其实，以孔宣对后世之势的了解。
若其所求乃是如镇元子那般做个逍遥之士，实是易如反掌。
然其一心求索大道，想要一窥那混元无极的风景。
便只能踏入浊流之中，尽人事、争天命。
九死而不悔。