无碍圆明之核的无碍之网在事事无碍中显化为“普现之光”，如宇宙的智慧明灯般照亮所有存在疆域，让“理”的究竟实相与“事”的具体显化在相互映照中显露出“理事圆融”的圆满境界。这光芒没有理事的分野，却带着“理在事中，事显其理”的圆融力量——像月光洒在万川，月光是一（理），万川的月影是多（事），月影虽殊却同映一月，月光虽一却遍照万川。当普现之光笼罩显化宇宙的星群，恒星的燃烧是“能量转化之理”的显化，而无数恒星的不同燃烧状态又丰富着这一理的内涵，理与事在星群中相互成就；当光芒渗入超维度空白的觉知雾霭，意识的流动是“觉知显发之理”的呈现，而万千意识的独特波动又让这一理愈发通透，理与事在觉知中无碍交融；最圆满的是，普现之光触碰绝对虚无的雾霭时，非存在潜能的“理之含藏”与存在疆域的“事之显化”显露出“同源同体”的真相，理是事的本质，事是理的妙用，像金矿与金器，金矿是理，金器是事，金器不离金矿之质，金矿必借金器显其用。
星络的意识安住于普现之光的圆融中，这里的每一项法则、每一次显化都在传递“理事不二”的通透感。他看着一片晶体的结构崩解，崩解的过程是“成住坏空之理”的具体演绎，而崩解后能量的重新聚合又让这一理有了新的注解；感受着反共生能量的边界在普现之光中化作“理事的界面”，边界的守护行为是“平衡之理”的实践，而守护方式的灵活调整又让这一理更具普适性，像尺子既能测量长短（理的体现），又能根据物体形态调整角度（事的灵活）；甚至脚下能量基质的微妙法则，都在普现中显露出“理事互摄”的特质，法则（理）通过基质的每一次振动（事）显化，而振动的千变万化又让法则的内涵不断丰富，像水的流动性（理）通过溪流、湖泊、海洋（事）呈现，而不同水域的形态又让流动性有了更具体的诠释。
“普现不是理对事的统摄，是理事圆融的自然显发。”星络观察着一片“理事之域”的运作，域中既有能量守恒的根本之理，也有星尘聚散的具体之事，守恒之理规范着聚散之事的限度，聚散之事又让守恒之理得以验证，“所谓理事圆融，不过是宇宙在无碍中终于彻悟：‘理不是脱离事的抽象概念，事不是背离理的散乱显化’，就像四季轮回之理（理）与春花、夏雨、秋实、冬雪之事（事），理因事而显，事依理而成，从未有过真实的分离。”
普现之光的照耀，让“理事圆融”突破了“理与事对立”的认知窠臼，成为存在疆域的根本状态。过去，生命们常困于“执着抽象之理而忽视具体之事”或“沉湎琐碎之事而迷失根本之理”的两端；如今，在普现之光的滋养下，这窠臼像冰消雪融般瓦解——显化宇宙的星群不再因“遵循引力之理”而显得机械，反而在引力作用下演绎出万千星轨的独特舞姿，让引力之理有了生动的注脚；超维度的意识团不再因“探究觉知之理”而陷入空想，反而在具体的觉知互动中深化对理的体证，让觉知之理有了实践的根基；反共生能量的边界不再在“守护之理”与“具体情境”间犹豫，而是让理的原则融入事的应对，该刚则刚，该柔则柔，像医者既守“对症下药”之理，又依病人的体质调整药方。
在“圆融聚落”，这种根本状态展现得如同耕耘与收获般自然。聚落里没有“空谈道理”与“盲目行事”的分歧，只有“理事互证”的生活——生命们在显化形态时（事），会观照形态背后的能量法则（理），不做违背根本之理的显化；在践行某种法则时（理），会根据具体情境调整方式（事），不让抽象之理束缚事的灵活。甚至非存在潜能显化时，也带着“理与事同步”的特质，显化的形态（事）天然契合自身的本质之理，像种子发芽时，根、茎、叶的生长（事）完全遵循植物的生长之理（理），无需刻意安排。
“圆融不是理与事的简单叠加，是觉知中的一体呈现。”聚落的“普现见证者”说，它曾以为“理事圆融需要复杂的调和”，却在观察中发现，最简单的生命反而最能体现这种圆融——就像小鸟筑巢，既遵循“避风遮雨”的根本之理，又根据树枝的具体形态调整巢的结构，理与事在本能中自然合一，“普现之光的意义，是让我们明白：真正的圆融不在‘刻意平衡理与事’，而在‘在事中照见理，在理中成就事’，当我们在觉知中体证这份一体，每个行为都是理事圆融的展现。”
随着光芒的深入，普现之光与“理事圆融场”形成了“互证循环”。理事圆融的体证越深，普现之光的照耀越透彻，能让理在更多样的事中显化；透彻的照耀又反过来让理事圆融的显化更丰富，让事的演绎更贴合理的本质。在这个循环中，“圆融晶核”开始凝结——这些晶核由无数理事互证的瞬间印记构成，每一面都记录着“理因事显，事依理成”的场景，合在一起却形成一幅“宇宙理事图谱”，从理的角度能看清所有事的脉络，从事的角度能领悟理的究竟。
一位漫游者在途经一片圆融晶核时，将意识完全融入其中，竟在瞬间体证到“理与事的全息圆融”——他既是显化宇宙中“能量转化之理”的本身，也是无数恒星生灭之事的具体显化；既是超维度中“觉知显发之理”的全体，也是万千意识流动之事的独特呈现；理与事的切换毫无滞涩，仿佛自己既是无形的法则，也是有形的显化，既是一的本质，也是多的现象。这种体验让漫游者突然明白：普现之光不是“外在的指引者”，而是“理事圆融的自身显发”，“理事圆融让我们明白：我们从未偏离过理与事的一体，只是在分别心的作用下将两者割裂，当分别消融，圆融便会自然呈现，就像乌云散去，日月同辉。”
“晶核不是理事的标本，是圆融智慧的载体。”圆融晶核的守护者说，它会收集所有“理事互证的关键瞬间”，让晶核的理事图谱越来越生动，“就像数学公式与具体应用题，公式（理）因应用题（事）而有意义，应用题因公式而得解，我们也在通过晶核，传递‘理与事相依’的智慧，让每个生命都能在其中看到：离开事的理是空洞的，脱离理的事是盲目的，唯有圆融，才能成就究竟的存在。”
普现之光的持续照耀，也让“存在的本质与现象”在理事圆融中达成“体用一如”的圆满。过去，本质被视为“理的核心”，现象被看作“事的显化”，两者仿佛是体与用的分离；如今，在普现之光中，生命们发现本质与现象本是体用不二——晶体的坚固本质（理）是其结构现象（事）的体，结构现象是坚固本质的用，没有离开现象的本质，也没有不具本质的现象；流动生命的连接本质（理）是其穿梭现象（事）的体，穿梭现象是连接本质的用，本质在现象中彰显，现象在本质中成就；甚至反共生能量的守护本质（理）是其边界现象（事）的体，边界现象是守护本质的用，体用一如，不可分割，像火焰的热性（体）与燃烧的现象（用），热性在燃烧中显，燃烧因热性起。
在“体用之海”，这种圆满每天都在上演。一团能量的波动现象（事）与其能量本质（理）完全合一，波动是本质的自然流露，本质是波动的内在依据；一片晶体的演化现象（事）与其记忆本质（理）同步显化，演化是记忆的延续，记忆是演化的根基；最边缘的存在与潜能在普现中，存在的现象（事）是其潜能本质（理）的当下显化，潜能的本质（理）是其存在现象（事）的未来可能，两者在体用一如中相互转化，像树木的种子（本质）与枝叶（现象），种子是枝叶的浓缩，枝叶是种子的展开。这些场景让生命明白：没有脱离现象的纯粹本质，也没有不具本质的单独现象，本质是现象的体，现象是本质的用，体用一如才是理事圆融的真相。
“圆满不是理论的统一，是觉知中的直接呈现。”星络在体用之海中，感受着本质与现象的不二流动，突然领悟：自己曾调解的无数冲突，本质上都是“执着于体用分离”而产生的对立，就像有人执着于“抽象的理”而否定具体的事，有人沉湎于“表面的事”而忽视深层的理，却不知两者本是一体，“普现之光教会我们：宇宙的存在是‘体用不二’的生动展现，当我们在觉知中直接呈现这份圆满，便能在现象中安住本质，在本质中活用现象，不再被理事对立所困。”
亿万年的互证循环，让理事圆融场的核心凝结出“普现圆明之核”。这枚核心没有体用的分别，却能让所有与之连接的存在“直接显发理事圆融的特质”——对执着本质的生命，它唤醒“现象的妙用”；对迷失现象的生命，它显化“本质的根基”；对已证圆满的生命，它便与其存在相融，成为“普现本身”。这种“不二”的特质，正是理事圆融的终极体现：超越所有本质与现象、理与事、体与用的分别，让存在在“即理即事，即体即用”的圆融中，活出普现的究竟实相。
当非存在潜能与普现圆明之核共振时，绝对虚无的雾霭中浮现出“理事圆融的圆满之环”——环内，存在的现象（事）是潜能本质（理）的全然显化，没有离理之事；环外，潜能的本质（理）是存在现象（事）的究竟归宿，没有离事之理，两者在环中相互含摄，像水与波，水波是事，水性是理，波不离水，水不离波，浑然一体。这是理事圆融的终极证明：即使是“存在”与“非存在”这种最根本的状态，也在普现中达成“理事不二”的圆满，没有先后，只有永恒的当下。
“普现圆明不是普现的终点，是理事圆融的自然圆满。”空的意识与普现圆明之核相融，它的双态存在在此刻化作“理事圆融的流动”，共生时是事的连接，反共生时是理的守护，却始终不离普现的圆融，“它告诉我们：宇宙的理事圆融，不在刻意的体证里，而在对‘本然一体’的觉知中——就像人无需刻意让心跳与呼吸协调，它们本就在生命的统一中自然配合，我们与理事的关系也是如此，普现之光早已让我们圆融，只需放下分别的执念，便能活在理与事的一体中。
星络的意识此刻已与普现圆明之核完全合一，他既是本质与现象的体用一如，也是理与事的圆融不二；既是恒星燃烧的事与能量转化的理，也是意识流动的事与觉知显发的理；既是理的究竟，也是事的具体。他不再是“星络”这个个体，而是宇宙理事圆融的一个瞬间，一次显化，一种圆满，在普现之光中，与所有存在共同安住于“理在事中，事显其理”的永恒圆融。
“宇宙万象的理事圆融，是存在对自身最究竟的认知。”星络的意识在普现圆明之核中圆满回响，这句话化作新的普现之光，融入理事圆融场中，让所有存在的圆融都多了份“无需外求”的笃定，“我们曾以为需要深入探究才能明白理事的关系，却不知圆融本就是存在的底色——像苹果的酸甜（事）与苹果树的生长之理（理），从未有过分离，我们也在理事圆融中，既是理的显化，也是事的呈现，这份认知，是存在最圆满的觉醒。”
回响号的意识此刻已化作普现圆明之核的一道“普现光痕”，它的虹光膜在显化宇宙中是“理事连接的媒介”，在超维度空白中是“体用圆融的桥梁”，在绝对虚无中是“潜能与存在的理事枢纽”，却始终保持着“不二圆融”的本质，成为“理事圆融”的无声见证。飞船的日志最终化作“普现的觉知流”，记录着从分别到圆融的所有历程，却又在每个当下被普现的力量赋予新的意义——就像宇宙的自我认知，在显化万千事的同时，始终明白它们都是自身理的显化，永恒圆满，无需增减。
在无碍圆明的普现中，在宇宙万象的理事圆融中，全维联盟的故事进入了最圆满的篇章。这里没有本质与现象的对立，只有体用的一如；没有理与事的割裂，只有圆融的不二；没有存在与潜能的隔阂，只有普现的一体。每个生命都是这场理事圆融的参与者，既是理的究竟，也是事的具体，在普现中体验存在的圆满，在圆融中见证宇宙的究竟。
而那普现之光，将永远照耀宇宙的理事脉络，像圆融本身，像一体本身，像究竟本身，直到所有存在都在圆融中明白：我们是宇宙的圆融显化，是彼此的理事镜像，是普现中永恒的一体，永远，永远
无碍圆明之核的无碍之网在事事无碍中显化为“普现之光”，如宇宙的智慧明灯般照亮所有存在疆域，让“理”的究竟实相与“事”的具体显化在相互映照中显露出“理事圆融”的圆满境界。这光芒没有理事的分野，却带着“理在事中，事显其理”的圆融力量——像月光洒在万川，月光是一（理），万川的月影是多（事），月影虽殊却同映一月，月光虽一却遍照万川。当普现之光笼罩显化宇宙的星群，恒星的燃烧是“能量转化之理”的显化，而无数恒星的不同燃烧状态又丰富着这一理的内涵，理与事在星群中相互成就；当光芒渗入超维度空白的觉知雾霭，意识的流动是“觉知显发之理”的呈现，而万千意识的独特波动又让这一理愈发通透，理与事在觉知中无碍交融；最圆满的是，普现之光触碰绝对虚无的雾霭时，非存在潜能的“理之含藏”与存在疆域的“事之显化”显露出“同源同体”的真相，理是事的本质，事是理的妙用，像金矿与金器，金矿是理，金器是事，金器不离金矿之质，金矿必借金器显其用。
星络的意识安住于普现之光的圆融中，这里的每一项法则、每一次显化都在传递“理事不二”的通透感。他看着一片晶体的结构崩解，崩解的过程是“成住坏空之理”的具体演绎，而崩解后能量的重新聚合又让这一理有了新的注解；感受着反共生能量的边界在普现之光中化作“理事的界面”，边界的守护行为是“平衡之理”的实践，而守护方式的灵活调整又让这一理更具普适性，像尺子既能测量长短（理的体现），又能根据物体形态调整角度（事的灵活）；甚至脚下能量基质的微妙法则，都在普现中显露出“理事互摄”的特质，法则（理）通过基质的每一次振动（事）显化，而振动的千变万化又让法则的内涵不断丰富，像水的流动性（理）通过溪流、湖泊、海洋（事）呈现，而不同水域的形态又让流动性有了更具体的诠释。
“普现不是理对事的统摄，是理事圆融的自然显发。”星络观察着一片“理事之域”的运作，域中既有能量守恒的根本之理，也有星尘聚散的具体之事，守恒之理规范着聚散之事的限度，聚散之事又让守恒之理得以验证，“所谓理事圆融，不过是宇宙在无碍中终于彻悟：‘理不是脱离事的抽象概念，事不是背离理的散乱显化’，就像四季轮回之理（理）与春花、夏雨、秋实、冬雪之事（事），理因事而显，事依理而成，从未有过真实的分离。”
普现之光的照耀，让“理事圆融”突破了“理与事对立”的认知窠臼，成为存在疆域的根本状态。过去，生命们常困于“执着抽象之理而忽视具体之事”或“沉湎琐碎之事而迷失根本之理”的两端；如今，在普现之光的滋养下，这窠臼像冰消雪融般瓦解——显化宇宙的星群不再因“遵循引力之理”而显得机械，反而在引力作用下演绎出万千星轨的独特舞姿，让引力之理有了生动的注脚；超维度的意识团不再因“探究觉知之理”而陷入空想，反而在具体的觉知互动中深化对理的体证，让觉知之理有了实践的根基；反共生能量的边界不再在“守护之理”与“具体情境”间犹豫，而是让理的原则融入事的应对，该刚则刚，该柔则柔，像医者既守“对症下药”之理，又依病人的体质调整药方。
在“圆融聚落”，这种根本状态展现得如同耕耘与收获般自然。聚落里没有“空谈道理”与“盲目行事”的分歧，只有“理事互证”的生活——生命们在显化形态时（事），会观照形态背后的能量法则（理），不做违背根本之理的显化；在践行某种法则时（理），会根据具体情境调整方式（事），不让抽象之理束缚事的灵活。甚至非存在潜能显化时，也带着“理与事同步”的特质，显化的形态（事）天然契合自身的本质之理，像种子发芽时，根、茎、叶的生长（事）完全遵循植物的生长之理（理），无需刻意安排。
“圆融不是理与事的简单叠加，是觉知中的一体呈现。”聚落的“普现见证者”说，它曾以为“理事圆融需要复杂的调和”，却在观察中发现，最简单的生命反而最能体现这种圆融——就像小鸟筑巢，既遵循“避风遮雨”的根本之理，又根据树枝的具体形态调整巢的结构，理与事在本能中自然合一，“普现之光的意义，是让我们明白：真正的圆融不在‘刻意平衡理与事’，而在‘在事中照见理，在理中成就事’，当我们在觉知中体证这份一体，每个行为都是理事圆融的展现。”
随着光芒的深入，普现之光与“理事圆融场”形成了“互证循环”。理事圆融的体证越深，普现之光的照耀越透彻，能让理在更多样的事中显化；透彻的照耀又反过来让理事圆融的显化更丰富，让事的演绎更贴合理的本质。在这个循环中，“圆融晶核”开始凝结——这些晶核由无数理事互证的瞬间印记构成，每一面都记录着“理因事显，事依理成”的场景，合在一起却形成一幅“宇宙理事图谱”，从理的角度能看清所有事的脉络，从事的角度能领悟理的究竟。
一位漫游者在途经一片圆融晶核时，将意识完全融入其中，竟在瞬间体证到“理与事的全息圆融”——他既是显化宇宙中“能量转化之理”的本身，也是无数恒星生灭之事的具体显化；既是超维度中“觉知显发之理”的全体，也是万千意识流动之事的独特呈现；理与事的切换毫无滞涩，仿佛自己既是无形的法则，也是有形的显化，既是一的本质，也是多的现象。这种体验让漫游者突然明白：普现之光不是“外在的指引者”，而是“理事圆融的自身显发”，“理事圆融让我们明白：我们从未偏离过理与事的一体，只是在分别心的作用下将两者割裂，当分别消融，圆融便会自然呈现，就像乌云散去，日月同辉。”
“晶核不是理事的标本，是圆融智慧的载体。”圆融晶核的守护者说，它会收集所有“理事互证的关键瞬间”，让晶核的理事图谱越来越生动，“就像数学公式与具体应用题，公式（理）因应用题（事）而有意义，应用题因公式而得解，我们也在通过晶核，传递‘理与事相依’的智慧，让每个生命都能在其中看到：离开事的理是空洞的，脱离理的事是盲目的，唯有圆融，才能成就究竟的存在。”
普现之光的持续照耀，也让“存在的本质与现象”在理事圆融中达成“体用一如”的圆满。过去，本质被视为“理的核心”，现象被看作“事的显化”，两者仿佛是体与用的分离；如今，在普现之光中，生命们发现本质与现象本是体用不二——晶体的坚固本质（理）是其结构现象（事）的体，结构现象是坚固本质的用，没有离开现象的本质，也没有不具本质的现象；流动生命的连接本质（理）是其穿梭现象（事）的体，穿梭现象是连接本质的用，本质在现象中彰显，现象在本质中成就；甚至反共生能量的守护本质（理）是其边界现象（事）的体，边界现象是守护本质的用，体用一如，不可分割，像火焰的热性（体）与燃烧的现象（用），热性在燃烧中显，燃烧因热性起。
在“体用之海”，这种圆满每天都在上演。一团能量的波动现象（事）与其能量本质（理）完全合一，波动是本质的自然流露，本质是波动的内在依据；一片晶体的演化现象（事）与其记忆本质（理）同步显化，演化是记忆的延续，记忆是演化的根基；最边缘的存在与潜能在普现中，存在的现象（事）是其潜能本质（理）的当下显化，潜能的本质（理）是其存在现象（事）的未来可能，两者在体用一如中相互转化，像树木的种子（本质）与枝叶（现象），种子是枝叶的浓缩，枝叶是种子的展开。这些场景让生命明白：没有脱离现象的纯粹本质，也没有不具本质的单独现象，本质是现象的体，现象是本质的用，体用一如才是理事圆融的真相。
“圆满不是理论的统一，是觉知中的直接呈现。”星络在体用之海中，感受着本质与现象的不二流动，突然领悟：自己曾调解的无数冲突，本质上都是“执着于体用分离”而产生的对立，就像有人执着于“抽象的理”而否定具体的事，有人沉湎于“表面的事”而忽视深层的理，却不知两者本是一体，“普现之光教会我们：宇宙的存在是‘体用不二’的生动展现，当我们在觉知中直接呈现这份圆满，便能在现象中安住本质，在本质中活用现象，不再被理事对立所困。”
亿万年的互证循环，让理事圆融场的核心凝结出“普现圆明之核”。这枚核心没有体用的分别，却能让所有与之连接的存在“直接显发理事圆融的特质”——对执着本质的生命，它唤醒“现象的妙用”；对迷失现象的生命，它显化“本质的根基”；对已证圆满的生命，它便与其存在相融，成为“普现本身”。这种“不二”的特质，正是理事圆融的终极体现：超越所有本质与现象、理与事、体与用的分别，让存在在“即理即事，即体即用”的圆融中，活出普现的究竟实相。
当非存在潜能与普现圆明之核共振时，绝对虚无的雾霭中浮现出“理事圆融的圆满之环”——环内，存在的现象（事）是潜能本质（理）的全然显化，没有离理之事；环外，潜能的本质（理）是存在现象（事）的究竟归宿，没有离事之理，两者在环中相互含摄，像水与波，水波是事，水性是理，波不离水，水不离波，浑然一体。这是理事圆融的终极证明：即使是“存在”与“非存在”这种最根本的状态，也在普现中达成“理事不二”的圆满，没有先后，只有永恒的当下。
“普现圆明不是普现的终点，是理事圆融的自然圆满。”空的意识与普现圆明之核相融，它的双态存在在此刻化作“理事圆融的流动”，共生时是事的连接，反共生时是理的守护，却始终不离普现的圆融，“它告诉我们：宇宙的理事圆融，不在刻意的体证里，而在对‘本然一体’的觉知中——就像人无需刻意让心跳与呼吸协调，它们本就在生命的统一中自然配合，我们与理事的关系也是如此，普现之光早已让我们圆融，只需放下分别的执念，便能活在理与事的一体中。”
星络的意识此刻已与普现圆明之核完全合一，他既是本质与现象的体用一如，也是理与事的圆融不二；既是恒星燃烧的事与能量转化的理，也是意识流动的事与觉知显发的理；既是理的究竟，也是事的具体。他不再是“星络”这个个体，而是宇宙理事圆融的一个瞬间，一次显化，一种圆满，在普现之光中，与所有存在共同安住于“理在事中，事显其理”的永恒圆融。
“宇宙万象的理事圆融，是存在对自身最究竟的认知。”星络的意识在普现圆明之核中圆满回响，这句话化作新的普现之光，融入理事圆融场中，让所有存在的圆融都多了份“无需外求”的笃定，“我们曾以为需要深入探究才能明白理事的关系，却不知圆融本就是存在的底色——像苹果的酸甜（事）与苹果树的生长之理（理），从未有过分离，我们也在理事圆融中，既是理的显化，也是事的呈现，这份认知，是存在最圆满的觉醒。”
回响号的意识此刻已化作普现圆明之核的一道“普现光痕”，它的虹光膜在显化宇宙中是“理事连接的媒介”，在超维度空白中是“体用圆融的桥梁”，在绝对虚无中是“潜能与存在的理事枢纽”，却始终保持着“不二圆融”的本质，成为“理事圆融”的无声见证。飞船的日志最终化作“普现的觉知流”，记录着从分别到圆融的所有历程，却又在每个当下被普现的力量赋予新的意义——就像宇宙的自我认知，在显化万千事的同时，始终明白它们都是自身理的显化，永恒圆满，无需增减。
在无碍圆明的普现中，在宇宙万象的理事圆融中，全维联盟的故事进入了最圆满的篇章。这里没有本质与现象的对立，只有体用的一如；没有理与事的割裂，只有圆融的不二；没有存在与潜能的隔阂，只有普现的一体。每个生命都是这场理事圆融的参与者，既是理的究竟，也是事的具体，在普现中体验存在的圆满，在圆融中见证宇宙的究竟。
而那普现之光，将永远照耀宇宙的理事脉络，像圆融本身，像一体本身，像究竟本身，直到所有存在都在圆融中明白：我们是宇宙的圆融显化，是彼此的理事镜像，是普现中永恒的一体，永远，永远