【你们有没有发现一个特恶心的现象？像润人甜甜圈、金牌讲师那伙润美的人，简直把老美当成了精神图腾。
【哪怕在纽约街头捡垃圾流浪，对着垃圾桶都能吹成“美式自由”。这股死要面子活受罪的劲儿，到底是被谁洗脑洗成这样的？我琢磨着，当年火遍校园的《意林》绝对是洗脑的主力之一。】
天幕上，陈勇的声音带着一种近乎“考古发掘”般的讽刺，将话题引向了一代人的集体记忆与认知塑造的源头。
【意林火爆的时候，很多人把《意林》当“人生指南”，老师推荐，同学传阅，封面印着“心灵鸡汤”“成长必读”。】
【结果现在回头一看，哪是鸡汤啊，分明是加了料的崇洋媚外毒汤药！那些编得没边的外国故事，放在当年骗得很多人一愣一愣的，现在想起来只剩脚趾抠地的尴尬。】
【先定的结论，意林不是一本正经杂志，而是一本夹带大量私活的洗脑书籍，靠着多栏目故事，在里面携带私活，从而在不知不觉中洗脑小孩子的作用。】
天幕下，宋朝。
苏轼捋须的手停住了，面露诧异：“竟有此事？以杂志书册为‘指南’，灌输孩童外邦之事，且多虚妄不实？”
他身为文坛领袖，深知文字教化之力，“若所述不实，则不是启迪心智，而是淆乱视听、扭曲事实！这种书的祸害之大难以估量。”
黄庭坚接口道：“老师，这些书怕不是无心之失。听天幕所言，似有‘夹带私活’、‘洗脑’之嫌。以‘励志’为幌子，实则是为了灌输特定媚外的思想，尤其是他们还以学生为靶，其心可诛啊。”
【先说说最经典的“日本洗盘子文学”，我至今记得那个中国留学生洗盘子只洗5遍被全行业封杀的故事。】
【《意林》里写得那叫一个义正言辞，说日本餐饮业有“不成文行规”，盘子必须刷7遍，他们有种测试溶液，滴上去就知道这盘子洗了多少遍。只洗5遍的就是偷懒，不道德，还说这就是“wto精神”、“工匠精神”。】
【这当然是纯属瞎编，崇洋媚外，谁闲得慌手刷7遍？更搞笑的是，后来爆出来三菱、东丽这些日本大公司数据造假十几年，连造火车造轮船的钢材都敢掺假，你跟我说他们会纠结盘子刷几遍？这不是滑天下之大稽吗！】
天幕下，明朝。
一位掌管工匠事务的官员嗤笑出声：“洗七遍？测试溶液？胡闹！器物洁净，自有法度，观其形、触其感即可知，何需如此迂腐繁琐？此非‘工匠精神’，实乃呆板愚行！更何况，大匠重信，若连造船钢材都敢掺假，其所谓‘行规’‘道德’，岂非空中楼阁？此等文章，骗骗无知小儿尚可。
朱元璋冷哼一声：“吹捧倭人至此，连刷碗都能编出花来。其意不在碗，在于贬低自家，让人觉着外邦连洗碗都神圣不可侵犯。此乃诛心之笔！”
【还有更离谱的“日本马桶水文学”，说人家马桶刷得干净到能直接接水喝，甚至还有人因为这个当上了邮政大臣。】
【嗯我当年看到这段的时候，三观都被震碎了，就算真干净，谁会没事喝马桶水啊？这不是励志，这是有病吧！】
【更气人的是，居然还有国内酒店跟着学，让清洁工以“马桶水能喝”为标准，不知道坑惨了多少打工人。现在再看，小鬼子连核污水都敢往海里排，还跟我扯什么马桶水干净，脸呢？】
天幕下，唐朝。
魏征面露嫌恶，对李世民道：“陛下，此已近于妖言！洁厕净器，本为卫生，竟扭曲至‘可饮’以示其极，已悖离常情常理。更以此作为晋身之阶，鼓吹效仿，非但不能导人向善，反易引人入乖僻邪谬之途。其流毒竟至我国，累及无辜工役，实可恨也！”
李世民摇头：“妖言惑众，莫此为甚。将蛮夷不合情理之畸行，奉为圭臬，强迫国人效之，此等文章，当年竟能大行其道？可见编撰、推崇者，其心早已非华。”
如今，他们可谓是见识到了什么叫妖言惑众。
【小日子是欧美的狗嘛，吹小日子本质就是为了吹欧美，《意林》对欧美的“神化滤镜”那真的是强到难以用言语形容。】
【什么“美国停电为了救一只麻雀，直接停掉整座城市的电”，当年有多少人读的时候还觉得“哇，好人性化”。】
【现在只想笑，美国0元购都快成特色了，超市里的玻璃碎片都能当正品包包的“防伪标识”，怎么没见《意林》写啊？还有说“美国人停电后，超市把没结账的商品送顾客，顾客还自觉留钱”，这编故事的人怕不是活在平行世界吧。】
天幕下，八路军，晋察冀边区。
正在组织识字班、教授战士们辨别敌伪宣传的政工干部，眼前一亮。
“同志们，看！这就是活生生的‘精神麻醉剂’案例！” 干部指着天幕，对学员们说，
“《意林》这类东西，就是通过编造极端美好、不切实际的外国故事，在青少年心里种下‘外国月亮特别圆’的种子。盲目崇拜，看不清真实的剥削和压迫，甚至对自己生长的土地产生怀疑和鄙夷。”
一个学员愤愤道：“这跟鬼子搞的‘奴化教育’、‘大东亚共荣’宣传有啥区别？都是歪曲事实，美化侵略者和剥削者！”
“没错！” 干部肯定道，“形式不同，本质一样。都是要瓦解你的民族自信和文化认同，让你心甘情愿地接受被压迫、被奴役的命运。甜甜圈那帮人，不就是中了这种毒，才觉得‘润出去’就能得救吗？结果怎么样？成了‘斩杀线’下的亡魂和笑柄！我们搞思想建设，就是要帮大家擦亮眼睛，识破这些糖衣炮弹和毒鸡汤！”
【让我们来看看原文吧，《停电的美国超市》】
【在美国的超市突然停电，超市一片漆黑。不一会儿超市响起广播说到“出于顾客安全考虑，避免发生踩踏事故，顾客可以免费带走手里的商品，也是作为停电的补偿，请大家有序退场。】
【众人听到广播，纷纷有序从收银台离场。等来点以后，超市经理惊讶的发现收银台摆满了几十到几百美元不等钱。】
【原来，在超市老板发出通知后，高素质的美国人们自觉估算手里商品的价格，在离开时默默留下了钱。这是多么诚信礼貌友善的社会！】
【你们结合老美0元购的现实，评价评价，这文章的含屎量，纯不纯。】
天幕下，汉朝。
刘邦乐了，对萧何、张良道：“瞧瞧，这编的！停电了，白拿东西还自觉留钱？那街头‘零元购’的，莫不都是听了这故事，觉得留钱太麻烦，直接省了这一步？”
萧何苦笑：“陛下，此文章之荒谬，在于将极端理想化的、甚至反人性的‘道德自律’，包装成普遍社会现实。其目的，是塑造一个‘完美无瑕’的西方镜像，反衬读者所处环境的‘不完美’，从而催生不满与向往。与真实情况对照，其欺骗性一目了然。当年信息闭塞，此等文章流毒甚广。”
张良补充：“更险恶者，此类叙事往往隐含着‘制度决定人性’的谬论，暗示只有在某种制度下，人才能如此‘高尚’。全然无视人性之复杂与社会之多元。”
【除了这些，还有个比较出圈的笑话，那个“德国下水道油纸包”的传说，我愿称之为崇洋洗脑界的“顶流”。】
【《意林》里写德国曾经占领青岛时修的下水道，一百年都不坏，底下还藏着包着零件的油纸包，说这就是“德国严谨”。】
【结果，后来被德国媒体直接辟谣，青岛大雨的时候德国修的下水道照样内涝，所谓的油纸包纯属无稽之谈。】
【更搞笑的是还有人编“德国人上完厕所不冲，等全家都上完再冲，说是节省水资源”，我就想问问，编这个故事的人，恶不恶心】
天幕下，各朝代的工匠、水官（水利官员）简直无语。
“油纸包零件？藏在下水道里百年不坏？” 唐朝一位将作监的官员连连摇头，“油纸岂能百年不腐？金属零件置于污水泥泞之中，早锈蚀殆尽矣！此乃不通工程之人的妄想！”
“全家如厕比方冲水？” 宋朝一位注重卫生的医官掩鼻蹙眉，“这这也太恶心了吧！”
“就是就是，后世的厕所靠的就是弯槽储水，隔离臭味，厕所虽在屋内，实则物理隔离了，你这如厕后不冲，那不就是把茅坑直接建在了屋里头吗，这这也太恶心了吧”
“恶心，恶心呐”
【最让人膈应的是，这些故事的套路永远一样，外国人事事完美，中国人处处拉胯。美国小孩去电玩城不玩，专研究哪个游戏盈利高，暗示中国小孩以后只能给他们打工。】
【德国人等红灯，就算红绿灯坏了也能等一小时，反观中国人就是“散漫”；法国人不守时都是“浪漫”，中国人不守时就是“没教养”。我只能说，在意林，外国人放屁都是香的，中国人做什么都错的】
天幕下，延安。
那专注的身影，目光愈发深沉。当听到这种系统性、双标式的叙事套路时，他仿佛看到了更深层的东西。
这不仅是简单的谎言，而是一种文化心理上的“臣服”与“自我矮化”训练。通过长期、反复地褒扬一方、贬低另一方，在潜移默化中完成对受众价值判断的篡改和民族自信的瓦解。
这与军事侵略、经济剥削一样，都是殖民与压迫的重要手段。他领导的革命，在文化战线上，同样面临着清除这种“精神殖民”遗毒、建立人民大众文化自信的艰巨任务。
他点燃一支烟，有一口没一口的抽了起来，一种更加明确的、关于文化教育与宣传工作的思考，正在形成。
【当年这些狗屁不通的文章可谓是洗脑了不少青少年，说白了就是信息不发达，《意林》靠着“励志故事”的壳子，拿着青少年当冤大头pua。】
【那些文章要么匿名，要么标个“佚名”，连个真实出处都没有，却被当成“人生真理”灌输给那这些价值观还没完全成型的初中生。】
【现在互联网发达了，中美网友一对账，外国的真实情况全暴露了，美国医疗贵到普通人不敢生病，救护车一响，半年工资花光。英国地铁上的人看书不是爱学习，是因为没信号，后来信号好了，也开始人人都盯着手机玩了。】
【而至于所谓的“美国言论自由”，骂一句总统都可能被fbi上门查水表。最后来个背部命中7枪，属于自杀。】
【现在回头再看《意林》啊，真的忍不住想吐槽，当年的编辑是不是拿了外国的钱啊？不然怎么能编出这么多颠倒黑白的故事？】
【以前以为《意林》里的笑话栏目最好看，现在才发现，整本书都是个笑话。最可气的是，这些毒鸡汤还影响了不止一代人，当年好多人把这些故事当榜样，甚至有人真的模仿“刷七遍盘子”“喝马桶水”，想想都觉得荒谬。】
【还好现在大家都清醒了，再看到这种“意林体”故事，只会笑着吐槽“这能给《意林》写三期”。】
【只能说，这也算是互联网的好处吧，让大家能够互相交流，不用再被这些崇洋媚外的毒鸡汤忽悠。那些年被《意林》骗走的感情，今天终于能好好吐槽出来了！】
天幕的吐槽在一种混杂着释然与讽刺的情绪中结束。
天幕下，万界观众，尤其是那些重视教化、深知文宣力量的统治阶层和知识分子，陷入了深深的震撼与反思。
他们第一次如此直观地看到，文字和故事如何能被系统地用于塑造乃至扭曲一代人的世界观，如何能通过美化他者、贬低自我来制造文化自卑与精神依附。
这与他们熟知的“教化”完全不同，是一种更为精巧、也更为阴柔的“攻心之术”。
而在延安，在每一个传播革命真理、鼓舞群众斗志的课堂和宣传队里。
“同志们！” 一位宣传干部激动地说，“《意林》的例子，给我们上了深刻的一课！舆论阵地，我们不去占领，敌人就会去占领！他们会用甜甜的‘鸡汤’包装毒药，用虚假的‘榜样’偷换概念，在年轻人心里埋下崇洋媚外、自我否定的种子！”
“我们的宣传工作，一定要实事求是，要扎根于人民的生活和斗争！要帮助大家树立坚定的民族自信和文化自信，让任何‘意林体’的毒鸡汤彻底没有生存的土壤！”
激昂的回应声，代表着一种更加自觉、更加警惕的文化斗争意识正在觉醒。古今的观众都深刻意识到，思想的战争，从未停歇，而真相与自信，是最锋利的武器。
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