焱妃轻声诵念出一段古朴口诀，这正是阴阳家传承的入门功法【牵星术】。
“所谓北斗注死。”焱妃解释道，声音里带着一丝独特的韵律，“【牵星术】的核心，在于静心观想北斗七星”
听了焱妃的讲述，太渊才知道【牵星术】的关隘。
修炼者需要感知星辰散发出的凛冽星力，成功之时，星力如无形冰锥，自九霄垂落，直接刺入自身识海。
星力冰冷刺骨，会持续不断地冲击、涤荡修炼者的灵魂。
因此，修炼此术者，必须具备极高的灵魂天赋，以及磐石般坚定的意志。
唯有经受住这星力淬炼，才能够逐步洗去精神中的杂志与尘垢，让自身的精神力与星力产生共振，从而锻炼出精神异力。
太渊听罢，沉吟片刻，评点道：“到底是阴阳家的功夫，起步便暗藏凶险。”
这种修炼风格虽不是邪魔歪道，却无疑是剑走偏锋。
如果修炼者的心志不够坚韧，承受不住那凛冽星力的持续冲击，太容易遭受精神错乱、识海受损的风险。
这与正统玄门修行讲究的“循序渐进、中正平和”不大一样。
也对，阴阳家是追求天人极限么！
正统玄门的修行，无论儒释道哪派，宁可弟子修行慢些，也绝不要留下隐患。
焱妃似乎料到太渊会有此评价，神色平静地反问。
“阳极阴生，阴极阳生。”
“当事物发展至某个极致，必定会物极必反。”
“能够先认识到星辰的浩大广博，宇宙的无垠深邃，再以自身淬炼过的精神，去观照世间万物，对待芸芸众生，这样的修行之法，太渊先生认为是错的吗？”
太渊微微一笑，目光温和：“世间的事情，并不是只有简单的是非对错。譬如登山，通往山顶的道路何止一条？”
“有人选择平坦迂回却安全稳妥的路径，有人自恃能力过人，偏爱险峻陡峭的捷径。选择不同而已，无关对错。”
不得不承认，阴阳家这种路数，确是一种上乘的修行法门。
太渊也不能违心的斥为歪门邪道。
然而，这种修炼方式对修炼者的先天禀赋与后天心性的要求，真的很高。
稍有不慎，便可能被那力量所反噬、扭曲，从而迷失本心。
焱妃眼中闪过一丝思量，道：“不重生死，不论对错，只问选择与结果这听起来，倒更像是纵横家的理念？”
太渊朗声一笑，拂袖道：“纵横家也好，阴阳家也罢，乃至诸子百家，说到底，都只是这茫茫天道之下，摸索前行的行路人罢了。”
“路径各异，所见风景不同，但最终所求，或许都有相通之处。”
接着，焱妃继续阐述阴阳术的体系，太渊凝神细听。
他发现，这【炼金术】、【幻境诀】、【控心咒】、【占星律】、【易魂法】五层，虽然在修行难度上呈现递进关系，但彼此之间内核独立，并不是严格的先后阶梯。
简单来说，【炼金术】最易入门，【易魂法】最为艰深禁忌。
但是，并不意味着一个毕生钻研【炼金术】的人，其成就就一定比不上修炼到【易魂法】的人。
这五层法门，既是基础，也是精要。
阴阳家以这五层为根基，衍生出多种多样、效用各异的阴阳术。
前三层的内容，在太渊看来并没有太多新奇之处。
无非是修炼精神异力，再将此力与自身内气相融合，形成一种以神意为主导、能够影响并驾驭外界物质能量的特殊的气。
从而施展出诸如控物、幻象、惑心等各种阴阳术法。
虽然与卫庄的鬼谷横剑术，张良的儒家功法，姬无夜的兵家吐纳术，白亦非的邪异冰功路数不同，但在太渊眼中，也不算稀奇。
真正引起太渊兴趣的，是后两层。
第四层的【占星律】，与第五层的【易魂法】。
其中【易魂法】虽然让太渊略感讶异，但细究其理，不过是将灵魂修炼到极高境界后，能够干涉、甚至强行剥离他人魂魄与肉身的联系。
类似于他曾经在异人世界见识过的“拘灵”手段。
只是根据焱妃所言，即便在阴阳家里，此法也是蚀人心神，凶险异常，非到万不得已不可擅用。
在太渊看来，这多半是因为施术手法仍较为原始、粗糙、暴力，对灵魂本质的理解与操作精细度不足所致。
毕竟，在异人世界，无论是道门元神之道、巫觋的祖灵沟通、萨满的请神出马，乃至“擤气”这等偏门技艺，都体现出对灵魂领域更为系统且深入的认知与驾驭。
听到太渊评价【易魂法】“简单粗暴”，焱妃秀眉微扬，面上显出一丝不服气。
“当今天下，江湖各派，诸子百家林立，论及对灵魂本质的探索与了解，还有哪一家能与我阴阳家比肩？”
太渊看着她，没有直接反驳，只是缓缓抬起手，轻飘飘一掌推出。
这一掌，缓慢无比，没有丝毫劲风破空之声，也没有任何慑人的气势。
焱妃明明看清了太渊手掌推进的每一个细节，但是却无论如何也躲不开。
“砰。”
击中了，力道极轻。
没有预想中的杀伤力。
可是焱妃此刻愣住了，她的视野、她的感知，发生了天翻地覆的变化！
她看到了自己！
前方，另一个“焱妃”依旧端坐在茶案对面。
而“现在”的焱妃，却发现自己正飘在空中。
她惊愕地低头，看向自己的手。
那不再是血肉之躯，而是呈现出一种淡淡的、半透明的虚影状态，甚至能直接透过这虚影般的手臂，看到下方莲花楼的木质地板。
不仅如此，周遭的世界在她眼中也彻底变了模样。
虚空之中，不再是空无一物，而是流淌着五光十色的光线，它们交织、流动
世界仿佛被揭开了一层面纱，露出了更为本质也更为玄奥的内里。
“灵魂出窍的感受如何？”太渊带着笑意的声音传来，仿佛近在咫尺，又似远在天边，“很奇妙吧？”
“灵魂出窍？”焱妃喃喃，努力适应着这种前所未有的视角与感知，“这这便是死后的视界么？”
得益于高深的阴阳术修为与强大的精神力，最初的惊慌过后，焱妃迅速冷静下来，尝试控制这具虚影般的身体。
她尝试施展自己最熟悉的阴阳术，却发现精神念动间，毫无反应。
此刻的焱妃，似乎只有纯粹的“感知”与“意识”，失去了施展阴阳术法的能力。
她又伸手去触碰茶盏，手指却直接穿透了过去，茶盏纹丝不动。
这时，太渊对着她的方向，抬手，遥遥一拉。
呼——
一股无法抗拒拉扯力传来。
焱妃只觉视角飞速旋转、拉近，“嗖”地一下，撞入了下方那个端坐的躯体之中。
意识回归的刹那，熟悉的五感、体内奔腾的内气、血肉的实感全都如潮水般涌回。
焱妃回想起方才那无比真实、截然不同的视界，看向太渊的目光充满不可思议。
“先生，刚才我真的灵魂离体了？”
太渊端起茶杯，悠然品了一口。
“真和假，我说了不算，需得你自己认定，方才算数。”
焱妃原本确实怀疑过，刚才那是否又是太渊施展的某种高明的幻境。
但那种感知的彻底转变、对世界本质的惊鸿一瞥、以及灵魂离体后那种独特的“存在感”，实在太过真实。
更重要的是，经过刚才那番体验，她心中对于阴阳术、对于“魂”与“身”的关系，竟隐隐生出许多全新的、模糊的感悟。
“太渊先生，”她深吸一口气，郑重道，“抱歉，妾身忽有所悟，需暂时闭关梳理。”
说罢，她毫不设防，直接在这莲花楼二层的亭子里盘膝坐下。
显然，方才的“灵魂出窍”体验，对她触动极大，甚至可能想通了阴阳术某些更高深的关窍。
太渊见她如此，也不打扰，任由其静悟。
他自己则靠在椅背上，目光微阖，心中推演方才焱妃所述的【占星律】的精义。
相比于【易魂法】，这【占星律】更让太渊心中触动。
“果然，阴阳家传承久远，确有独到之秘。”他暗自思忖，“这【占星律】，与寻常的占卜问卦之术，颇有不同。”
太渊先前也曾疑惑，仅仅观测天上星辰的运行变化，如何就能推演出地上生灵的命数？
地上万物与浩瀚星辰相比，连尘埃都算不上，星辰怎会因其命数而改变轨迹？
除非，天上的星辰，并不是真实的大星，而是类似某些话本小说里，某种法则或是信息的投影与显现。
结合焱妃的讲述与自身理解，太渊现在清楚了。
这【占星律】的本质，并不是预知未来，而是一种经验，是阴阳家数百年来积累下来的经验。
“相比于芸芸众生，星辰之光虽也有细微变化，但相对近乎永恒。”
“然而，充斥天地间的气，却会因众生之念、万物之行而不断变化。或清或浊，或聚或散，或锐利或平和”
“这些变化了的“天地之气”，如同媒介，会影响观察者眼中的星之光。”
“而阴阳家先贤，便是通过观察星象在“气”影响下，显现的种种微妙异象，结合数百年积累下的经验，总结出规律，从而解读世事变迁，推断众生运势命数。”
简而言之，就是以相对恒定的星光为参照物，以变动不居的天地之气为媒介载体，构建起一套属于阴阳家特色的信息传递体系。
太渊赞叹：“当真妙不可言！”
从玄学角度看，万物皆由“气”构成演化。
从物理学视角，万物都可视为不同的“场”的交互。
从化学本质，万物无非基本粒子的组合。
从数学抽象，万物皆是特定的“集”的呈现
大道至简，殊途同归。
此刻，太渊脑海中忽然闪过《易》中的一句话。
“天垂象，见吉凶，圣人象之。”
“河出图，雒出书，圣人则之。”
这里说的“圣人”，可不是洪荒神话中无所不能者，而是指能发现掌握自然规律、并按照自然规律行事之人。
太渊自身早已经掌握望气之术。
但是，他的望气术更多依赖自身的修为与灵觉，受他的主观控制，偏向于“以人观天”的“人法”。
而【占星律】则提供了另一条路径，“以天为镜，以气为媒”的“天法”。
此刻。
太渊以阳神境界，开始将这两种精义相互印证、融合、推衍、升华
渐渐地，一种更为圆融精微的新法门，在他心湖中清晰浮现。
既能洞察天地气机流转，又可映照众生运势脉络，兼具“人法”灵动与“天法”浩渺。
“如此，可以称之为【天人望气术】。”
太渊嘴角泛起一丝满意的弧度。
恰在此时，一旁静坐的焱妃，周身气息微微波动，随即收敛。
她睁开双眼。
眸中闪耀着金色光芒，仿佛有星河流转其间，显然这次短暂的静悟，让她修为更进一步。
焱妃下意识地，再次以精神异力去感应太渊。
然而，结果令她心神一震。
在焱妃的感知中，太渊明明就安然坐在那里，品茶观景。
可当她的精神触角延伸过去时，却空空荡荡，无迹可寻，却又仿佛无处不在，充盈四方。
那种感觉玄之又玄，既非实体，亦非虚无，不是她所理解的任何存在状态。
焱妃心中凛然，立刻收敛，不敢再以精神异力感知。
她暗自心惊：“这种感觉，不可捉摸，似虚似实，即便是东皇阁下，也从未给过我如此奇异的感受。”
东皇太一给予她的感觉，是如同无垠星空般深邃、浩瀚、广博，令人敬畏。
而非不存在。
“咕辘辘——”
莲花楼不紧不慢地行驶在山野。
自那日之后，焱妃便在莲花楼中暂住了下来。
太渊将她打发去了一楼，理由倒也直接。
二楼仅有两间卧房，他与弄玉各居其一，并无空余。
好在莲花楼一层本就设计得宽敞明亮，客厅、餐厅、厨房一应俱全，居住其中并不局促。
只是，堂堂阴阳家东君，往日居所，华美清幽，如今却居于这移动楼阁的一层，而太渊则在楼上
若非弄玉也时常在一楼抚琴读书，焱妃偶尔真有几分错觉，仿佛自己成了那驾车守门的马夫。
这日清晨，天际刚泛起鱼肚白，莲花楼行至一处颇为开阔的湖畔。
但见湖水浩渺，烟波微茫，沿岸沟汊纵横，水系发达。
不少小舟静静地停泊在近岸水湾。
更显热闹的，是湖边空地上搭起的几间茶寮。
简陋的棚子下几乎坐满了人。
粗陶碗碰撞声、肆意的谈笑声，还有那柴火灶上大茶壶的嘶嘶声形成一种粗粝生动的市井气息。
莲花楼在这片湖畔停了下来。
刚一停下，便吸引了几乎所有茶客与附近船夫的目光。
无他，造型太奇特。
惊异、好奇、羡慕、探究各种眼神交织而来。
然而，这些人自有其精明之处。
能拥有如此神骏异常的健马，更能乘坐这般精致楼车出行之人，岂会是寻常角色？
多半是那些他们惹不起的贵人。
因此，无人敢贸然上前，只是远远望着，声音都放低了，生怕无意中冲撞了不该冲撞的人。
太渊、弄玉、焱妃三人先后下了车。
这一下，茶寮里的声音更是陡然压低了许多，近乎寂静。
太渊和弄玉倒也罢了，衣服虽然干净，但并不华贵，可是焱妃不同，那一身阴阳家的服侍，尽显雍容精美，带着一种不可侵犯的尊贵气度。
不少茶客下意识地避开了直视的目光，低下头，假装专注于面前的粗茶碗。
而在那些低垂的眼睑之下，某些心思活络的船夫心中，却开始飞快地盘算起来。
“这几位贵人，看方向，莫不是要渡湖？”
“那楼车如此庞大沉重，寻常渡船绝对载不动，或许需要特别大的船？”
“这可是笔大买卖！若能揽下这趟活计，报酬定然丰厚！”
“那女子一看就非富即贵，指缝里漏出一点，都够吃用几个月了！”
“得机灵点，等他们开口询问时，第一个凑上去！”
“干得好的话，或许还能得到些赏钱？”
显然，方才的“灵魂出窍”体验，对她触动极大，甚至可能想通了阴阳术某些更高深的关窍。
太渊见她如此，也不打扰，任由其静悟。
他自己则靠在椅背上，目光微阖，心中推演方才焱妃所述的【占星律】的精义。
相比于【易魂法】，这【占星律】更让太渊心中触动。
“果然，阴阳家传承久远，确有独到之秘。”他暗自思忖，“这【占星律】，与寻常的占卜问卦之术，颇有不同。”
太渊先前也曾疑惑，仅仅观测天上星辰的运行变化，如何就能推演出地上生灵的命数？
地上万物与浩瀚星辰相比，连尘埃都算不上，星辰怎会因其命数而改变轨迹？
除非，天上的星辰，并不是真实的大星，而是类似某些话本小说里，某种法则或是信息的投影与显现。
结合焱妃的讲述与自身理解，太渊现在清楚了。
这【占星律】的本质，并不是预知未来，而是一种经验，是阴阳家数百年来积累下来的经验。
“相比于芸芸众生，星辰之光虽也有细微变化，但相对近乎永恒。”
“然而，充斥天地间的气，却会因众生之念、万物之行而不断变化。或清或浊，或聚或散，或锐利或平和”
“这些变化了的“天地之气”，如同媒介，会影响观察者眼中的星之光。”
“而阴阳家先贤，便是通过观察星象在“气”影响下，显现的种种微妙异象，结合数百年积累下的经验，总结出规律，从而解读世事变迁，推断众生运势命数。”
简而言之，就是以相对恒定的星光为参照物，以变动不居的天地之气为媒介载体，构建起一套属于阴阳家特色的信息传递体系。
太渊赞叹：“当真妙不可言！”
从玄学角度看，万物皆由“气”构成演化。
从物理学视角，万物都可视为不同的“场”的交互。
从化学本质，万物无非基本粒子的组合。
从数学抽象，万物皆是特定的“集”的呈现
大道至简，殊途同归。
此刻，太渊脑海中忽然闪过《易》中的一句话。
“天垂象，见吉凶，圣人象之。”
“河出图，雒出书，圣人则之。”
这里说的“圣人”，可不是洪荒神话中无所不能者，而是指能发现掌握自然规律、并按照自然规律行事之人。
太渊自身早已经掌握望气之术。
但是，他的望气术更多依赖自身的修为与灵觉，受他的主观控制，偏向于“以人观天”的“人法”。
而【占星律】则提供了另一条路径，“以天为镜，以气为媒”的“天法”。
此刻。
太渊以阳神境界，开始将这两种精义相互印证、融合、推衍、升华
渐渐地，一种更为圆融精微的新法门，在他心湖中清晰浮现。
既能洞察天地气机流转，又可映照众生运势脉络，兼具“人法”灵动与“天法”浩渺。
“如此，可以称之为【天人望气术】。”
太渊嘴角泛起一丝满意的弧度。
恰在此时，一旁静坐的焱妃，周身气息微微波动，随即收敛。
她睁开双眼。
眸中闪耀着金色光芒，仿佛有星河流转其间，显然这次短暂的静悟，让她修为更进一步。
焱妃下意识地，再次以精神异力去感应太渊。
然而，结果令她心神一震。
在焱妃的感知中，太渊明明就安然坐在那里，品茶观景。
可当她的精神触角延伸过去时，却空空荡荡，无迹可寻，却又仿佛无处不在，充盈四方。
那种感觉玄之又玄，既非实体，亦非虚无，不是她所理解的任何存在状态。
焱妃心中凛然，立刻收敛，不敢再以精神异力感知。
她暗自心惊：“这种感觉，不可捉摸，似虚似实，即便是东皇阁下，也从未给过我如此奇异的感受。”
东皇太一给予她的感觉，是如同无垠星空般深邃、浩瀚、广博，令人敬畏。
而非不存在。
“咕辘辘——”
莲花楼不紧不慢地行驶在山野。
自那日之后，焱妃便在莲花楼中暂住了下来。
太渊将她打发去了一楼，理由倒也直接。
二楼仅有两间卧房，他与弄玉各居其一，并无空余。
好在莲花楼一层本就设计得宽敞明亮，客厅、餐厅、厨房一应俱全，居住其中并不局促。
只是，堂堂阴阳家东君，往日居所，华美清幽，如今却居于这移动楼阁的一层，而太渊则在楼上
若非弄玉也时常在一楼抚琴读书，焱妃偶尔真有几分错觉，仿佛自己成了那驾车守门的马夫。
这日清晨，天际刚泛起鱼肚白，莲花楼行至一处颇为开阔的湖畔。
但见湖水浩渺，烟波微茫，沿岸沟汊纵横，水系发达。
不少小舟静静地停泊在近岸水湾。
更显热闹的，是湖边空地上搭起的几间茶寮。
简陋的棚子下几乎坐满了人。
粗陶碗碰撞声、肆意的谈笑声，还有那柴火灶上大茶壶的嘶嘶声形成一种粗粝生动的市井气息。
莲花楼在这片湖畔停了下来。
刚一停下，便吸引了几乎所有茶客与附近船夫的目光。
无他，造型太奇特。
惊异、好奇、羡慕、探究各种眼神交织而来。
然而，这些人自有其精明之处。
能拥有如此神骏异常的健马，更能乘坐这般精致楼车出行之人，岂会是寻常角色？
多半是那些他们惹不起的贵人。
因此，无人敢贸然上前，只是远远望着，声音都放低了，生怕无意中冲撞了不该冲撞的人。
太渊、弄玉、焱妃三人先后下了车。
这一下，茶寮里的声音更是陡然压低了许多，近乎寂静。
太渊和弄玉倒也罢了，衣服虽然干净，但并不华贵，可是焱妃不同，那一身阴阳家的服侍，尽显雍容精美，带着一种不可侵犯的尊贵气度。
不少茶客下意识地避开了直视的目光，低下头，假装专注于面前的粗茶碗。
而在那些低垂的眼睑之下，某些心思活络的船夫心中，却开始飞快地盘算起来。
“这几位贵人，看方向，莫不是要渡湖？”
“那楼车如此庞大沉重，寻常渡船绝对载不动，或许需要特别大的船？”
“这可是笔大买卖！若能揽下这趟活计，报酬定然丰厚！”
“那女子一看就非富即贵，指缝里漏出一点，都够吃用几个月了！”
“得机灵点，等他们开口询问时，第一个凑上去！”
“干得好的话，或许还能得到些赏钱？”
显然，方才的“灵魂出窍”体验，对她触动极大，甚至可能想通了阴阳术某些更高深的关窍。
太渊见她如此，也不打扰，任由其静悟。
他自己则靠在椅背上，目光微阖，心中推演方才焱妃所述的【占星律】的精义。
相比于【易魂法】，这【占星律】更让太渊心中触动。
“果然，阴阳家传承久远，确有独到之秘。”他暗自思忖，“这【占星律】，与寻常的占卜问卦之术，颇有不同。”
太渊先前也曾疑惑，仅仅观测天上星辰的运行变化，如何就能推演出地上生灵的命数？
地上万物与浩瀚星辰相比，连尘埃都算不上，星辰怎会因其命数而改变轨迹？
除非，天上的星辰，并不是真实的大星，而是类似某些话本小说里，某种法则或是信息的投影与显现。
结合焱妃的讲述与自身理解，太渊现在清楚了。
这【占星律】的本质，并不是预知未来，而是一种经验，是阴阳家数百年来积累下来的经验。
“相比于芸芸众生，星辰之光虽也有细微变化，但相对近乎永恒。”
“然而，充斥天地间的气，却会因众生之念、万物之行而不断变化。或清或浊，或聚或散，或锐利或平和”
“这些变化了的“天地之气”，如同媒介，会影响观察者眼中的星之光。”
“而阴阳家先贤，便是通过观察星象在“气”影响下，显现的种种微妙异象，结合数百年积累下的经验，总结出规律，从而解读世事变迁，推断众生运势命数。”
简而言之，就是以相对恒定的星光为参照物，以变动不居的天地之气为媒介载体，构建起一套属于阴阳家特色的信息传递体系。
太渊赞叹：“当真妙不可言！”
从玄学角度看，万物皆由“气”构成演化。
从物理学视角，万物都可视为不同的“场”的交互。
从化学本质，万物无非基本粒子的组合。
从数学抽象，万物皆是特定的“集”的呈现
大道至简，殊途同归。
此刻，太渊脑海中忽然闪过《易》中的一句话。
“天垂象，见吉凶，圣人象之。”
“河出图，雒出书，圣人则之。”
这里说的“圣人”，可不是洪荒神话中无所不能者，而是指能发现掌握自然规律、并按照自然规律行事之人。
太渊自身早已经掌握望气之术。
但是，他的望气术更多依赖自身的修为与灵觉，受他的主观控制，偏向于“以人观天”的“人法”。
而【占星律】则提供了另一条路径，“以天为镜，以气为媒”的“天法”。
此刻。
太渊以阳神境界，开始将这两种精义相互印证、融合、推衍、升华
渐渐地，一种更为圆融精微的新法门，在他心湖中清晰浮现。
既能洞察天地气机流转，又可映照众生运势脉络，兼具“人法”灵动与“天法”浩渺。
“如此，可以称之为【天人望气术】。”
太渊嘴角泛起一丝满意的弧度。
恰在此时，一旁静坐的焱妃，周身气息微微波动，随即收敛。
她睁开双眼。
眸中闪耀着金色光芒，仿佛有星河流转其间，显然这次短暂的静悟，让她修为更进一步。
焱妃下意识地，再次以精神异力去感应太渊。
然而，结果令她心神一震。
在焱妃的感知中，太渊明明就安然坐在那里，品茶观景。
可当她的精神触角延伸过去时，却空空荡荡，无迹可寻，却又仿佛无处不在，充盈四方。
那种感觉玄之又玄，既非实体，亦非虚无，不是她所理解的任何存在状态。
焱妃心中凛然，立刻收敛，不敢再以精神异力感知。
她暗自心惊：“这种感觉，不可捉摸，似虚似实，即便是东皇阁下，也从未给过我如此奇异的感受。”
东皇太一给予她的感觉，是如同无垠星空般深邃、浩瀚、广博，令人敬畏。
而非不存在。
“咕辘辘——”
莲花楼不紧不慢地行驶在山野。
自那日之后，焱妃便在莲花楼中暂住了下来。
太渊将她打发去了一楼，理由倒也直接。
二楼仅有两间卧房，他与弄玉各居其一，并无空余。
好在莲花楼一层本就设计得宽敞明亮，客厅、餐厅、厨房一应俱全，居住其中并不局促。
只是，堂堂阴阳家东君，往日居所，华美清幽，如今却居于这移动楼阁的一层，而太渊则在楼上
若非弄玉也时常在一楼抚琴读书，焱妃偶尔真有几分错觉，仿佛自己成了那驾车守门的马夫。
这日清晨，天际刚泛起鱼肚白，莲花楼行至一处颇为开阔的湖畔。
但见湖水浩渺，烟波微茫，沿岸沟汊纵横，水系发达。
不少小舟静静地停泊在近岸水湾。
更显热闹的，是湖边空地上搭起的几间茶寮。
简陋的棚子下几乎坐满了人。
粗陶碗碰撞声、肆意的谈笑声，还有那柴火灶上大茶壶的嘶嘶声形成一种粗粝生动的市井气息。
莲花楼在这片湖畔停了下来。
刚一停下，便吸引了几乎所有茶客与附近船夫的目光。
无他，造型太奇特。
惊异、好奇、羡慕、探究各种眼神交织而来。
然而，这些人自有其精明之处。
能拥有如此神骏异常的健马，更能乘坐这般精致楼车出行之人，岂会是寻常角色？
多半是那些他们惹不起的贵人。
因此，无人敢贸然上前，只是远远望着，声音都放低了，生怕无意中冲撞了不该冲撞的人。
太渊、弄玉、焱妃三人先后下了车。
这一下，茶寮里的声音更是陡然压低了许多，近乎寂静。
太渊和弄玉倒也罢了，衣服虽然干净，但并不华贵，可是焱妃不同，那一身阴阳家的服侍，尽显雍容精美，带着一种不可侵犯的尊贵气度。
不少茶客下意识地避开了直视的目光，低下头，假装专注于面前的粗茶碗。
而在那些低垂的眼睑之下，某些心思活络的船夫心中，却开始飞快地盘算起来。
“这几位贵人，看方向，莫不是要渡湖？”
“那楼车如此庞大沉重，寻常渡船绝对载不动，或许需要特别大的船？”
“这可是笔大买卖！若能揽下这趟活计，报酬定然丰厚！”
“那女子一看就非富即贵，指缝里漏出一点，都够吃用几个月了！”
“得机灵点，等他们开口询问时，第一个凑上去！”
“干得好的话，或许还能得到些赏钱？”
显然，方才的“灵魂出窍”体验，对她触动极大，甚至可能想通了阴阳术某些更高深的关窍。
太渊见她如此，也不打扰，任由其静悟。
他自己则靠在椅背上，目光微阖，心中推演方才焱妃所述的【占星律】的精义。
相比于【易魂法】，这【占星律】更让太渊心中触动。
“果然，阴阳家传承久远，确有独到之秘。”他暗自思忖，“这【占星律】，与寻常的占卜问卦之术，颇有不同。”
太渊先前也曾疑惑，仅仅观测天上星辰的运行变化，如何就能推演出地上生灵的命数？
地上万物与浩瀚星辰相比，连尘埃都算不上，星辰怎会因其命数而改变轨迹？
除非，天上的星辰，并不是真实的大星，而是类似某些话本小说里，某种法则或是信息的投影与显现。
结合焱妃的讲述与自身理解，太渊现在清楚了。
这【占星律】的本质，并不是预知未来，而是一种经验，是阴阳家数百年来积累下来的经验。
“相比于芸芸众生，星辰之光虽也有细微变化，但相对近乎永恒。”
“然而，充斥天地间的气，却会因众生之念、万物之行而不断变化。或清或浊，或聚或散，或锐利或平和”
“这些变化了的“天地之气”，如同媒介，会影响观察者眼中的星之光。”
“而阴阳家先贤，便是通过观察星象在“气”影响下，显现的种种微妙异象，结合数百年积累下的经验，总结出规律，从而解读世事变迁，推断众生运势命数。”
简而言之，就是以相对恒定的星光为参照物，以变动不居的天地之气为媒介载体，构建起一套属于阴阳家特色的信息传递体系。
太渊赞叹：“当真妙不可言！”
从玄学角度看，万物皆由“气”构成演化。
从物理学视角，万物都可视为不同的“场”的交互。
从化学本质，万物无非基本粒子的组合。
从数学抽象，万物皆是特定的“集”的呈现
大道至简，殊途同归。
此刻，太渊脑海中忽然闪过《易》中的一句话。
“天垂象，见吉凶，圣人象之。”
“河出图，雒出书，圣人则之。”
这里说的“圣人”，可不是洪荒神话中无所不能者，而是指能发现掌握自然规律、并按照自然规律行事之人。
太渊自身早已经掌握望气之术。
但是，他的望气术更多依赖自身的修为与灵觉，受他的主观控制，偏向于“以人观天”的“人法”。
而【占星律】则提供了另一条路径，“以天为镜，以气为媒”的“天法”。
此刻。
太渊以阳神境界，开始将这两种精义相互印证、融合、推衍、升华
渐渐地，一种更为圆融精微的新法门，在他心湖中清晰浮现。
既能洞察天地气机流转，又可映照众生运势脉络，兼具“人法”灵动与“天法”浩渺。
“如此，可以称之为【天人望气术】。”
太渊嘴角泛起一丝满意的弧度。
恰在此时，一旁静坐的焱妃，周身气息微微波动，随即收敛。
她睁开双眼。
眸中闪耀着金色光芒，仿佛有星河流转其间，显然这次短暂的静悟，让她修为更进一步。
焱妃下意识地，再次以精神异力去感应太渊。
然而，结果令她心神一震。
在焱妃的感知中，太渊明明就安然坐在那里，品茶观景。
可当她的精神触角延伸过去时，却空空荡荡，无迹可寻，却又仿佛无处不在，充盈四方。
那种感觉玄之又玄，既非实体，亦非虚无，不是她所理解的任何存在状态。
焱妃心中凛然，立刻收敛，不敢再以精神异力感知。
她暗自心惊：“这种感觉，不可捉摸，似虚似实，即便是东皇阁下，也从未给过我如此奇异的感受。”
东皇太一给予她的感觉，是如同无垠星空般深邃、浩瀚、广博，令人敬畏。
而非不存在。
“咕辘辘——”
莲花楼不紧不慢地行驶在山野。
自那日之后，焱妃便在莲花楼中暂住了下来。
太渊将她打发去了一楼，理由倒也直接。
二楼仅有两间卧房，他与弄玉各居其一，并无空余。
好在莲花楼一层本就设计得宽敞明亮，客厅、餐厅、厨房一应俱全，居住其中并不局促。
只是，堂堂阴阳家东君，往日居所，华美清幽，如今却居于这移动楼阁的一层，而太渊则在楼上
若非弄玉也时常在一楼抚琴读书，焱妃偶尔真有几分错觉，仿佛自己成了那驾车守门的马夫。
这日清晨，天际刚泛起鱼肚白，莲花楼行至一处颇为开阔的湖畔。
但见湖水浩渺，烟波微茫，沿岸沟汊纵横，水系发达。
不少小舟静静地停泊在近岸水湾。
更显热闹的，是湖边空地上搭起的几间茶寮。
简陋的棚子下几乎坐满了人。
粗陶碗碰撞声、肆意的谈笑声，还有那柴火灶上大茶壶的嘶嘶声形成一种粗粝生动的市井气息。
莲花楼在这片湖畔停了下来。
刚一停下，便吸引了几乎所有茶客与附近船夫的目光。
无他，造型太奇特。
惊异、好奇、羡慕、探究各种眼神交织而来。
然而，这些人自有其精明之处。
能拥有如此神骏异常的健马，更能乘坐这般精致楼车出行之人，岂会是寻常角色？
多半是那些他们惹不起的贵人。
因此，无人敢贸然上前，只是远远望着，声音都放低了，生怕无意中冲撞了不该冲撞的人。
太渊、弄玉、焱妃三人先后下了车。
这一下，茶寮里的声音更是陡然压低了许多，近乎寂静。
太渊和弄玉倒也罢了，衣服虽然干净，但并不华贵，可是焱妃不同，那一身阴阳家的服侍，尽显雍容精美，带着一种不可侵犯的尊贵气度。
不少茶客下意识地避开了直视的目光，低下头，假装专注于面前的粗茶碗。
而在那些低垂的眼睑之下，某些心思活络的船夫心中，却开始飞快地盘算起来。
“这几位贵人，看方向，莫不是要渡湖？”
“那楼车如此庞大沉重，寻常渡船绝对载不动，或许需要特别大的船？”
“这可是笔大买卖！若能揽下这趟活计，报酬定然丰厚！”
“那女子一看就非富即贵，指缝里漏出一点，都够吃用几个月了！”
“得机灵点，等他们开口询问时，第一个凑上去！”
“干得好的话，或许还能得到些赏钱？”
显然，方才的“灵魂出窍”体验，对她触动极大，甚至可能想通了阴阳术某些更高深的关窍。
太渊见她如此，也不打扰，任由其静悟。
他自己则靠在椅背上，目光微阖，心中推演方才焱妃所述的【占星律】的精义。
相比于【易魂法】，这【占星律】更让太渊心中触动。
“果然，阴阳家传承久远，确有独到之秘。”他暗自思忖，“这【占星律】，与寻常的占卜问卦之术，颇有不同。”
太渊先前也曾疑惑，仅仅观测天上星辰的运行变化，如何就能推演出地上生灵的命数？
地上万物与浩瀚星辰相比，连尘埃都算不上，星辰怎会因其命数而改变轨迹？
除非，天上的星辰，并不是真实的大星，而是类似某些话本小说里，某种法则或是信息的投影与显现。
结合焱妃的讲述与自身理解，太渊现在清楚了。
这【占星律】的本质，并不是预知未来，而是一种经验，是阴阳家数百年来积累下来的经验。
“相比于芸芸众生，星辰之光虽也有细微变化，但相对近乎永恒。”
“然而，充斥天地间的气，却会因众生之念、万物之行而不断变化。或清或浊，或聚或散，或锐利或平和”
“这些变化了的“天地之气”，如同媒介，会影响观察者眼中的星之光。”
“而阴阳家先贤，便是通过观察星象在“气”影响下，显现的种种微妙异象，结合数百年积累下的经验，总结出规律，从而解读世事变迁，推断众生运势命数。”
简而言之，就是以相对恒定的星光为参照物，以变动不居的天地之气为媒介载体，构建起一套属于阴阳家特色的信息传递体系。
太渊赞叹：“当真妙不可言！”
从玄学角度看，万物皆由“气”构成演化。
从物理学视角，万物都可视为不同的“场”的交互。
从化学本质，万物无非基本粒子的组合。
从数学抽象，万物皆是特定的“集”的呈现
大道至简，殊途同归。
此刻，太渊脑海中忽然闪过《易》中的一句话。
“天垂象，见吉凶，圣人象之。”
“河出图，雒出书，圣人则之。”
这里说的“圣人”，可不是洪荒神话中无所不能者，而是指能发现掌握自然规律、并按照自然规律行事之人。
太渊自身早已经掌握望气之术。
但是，他的望气术更多依赖自身的修为与灵觉，受他的主观控制，偏向于“以人观天”的“人法”。
而【占星律】则提供了另一条路径，“以天为镜，以气为媒”的“天法”。
此刻。
太渊以阳神境界，开始将这两种精义相互印证、融合、推衍、升华
渐渐地，一种更为圆融精微的新法门，在他心湖中清晰浮现。
既能洞察天地气机流转，又可映照众生运势脉络，兼具“人法”灵动与“天法”浩渺。
“如此，可以称之为【天人望气术】。”
太渊嘴角泛起一丝满意的弧度。
恰在此时，一旁静坐的焱妃，周身气息微微波动，随即收敛。
她睁开双眼。
眸中闪耀着金色光芒，仿佛有星河流转其间，显然这次短暂的静悟，让她修为更进一步。
焱妃下意识地，再次以精神异力去感应太渊。
然而，结果令她心神一震。
在焱妃的感知中，太渊明明就安然坐在那里，品茶观景。
可当她的精神触角延伸过去时，却空空荡荡，无迹可寻，却又仿佛无处不在，充盈四方。
那种感觉玄之又玄，既非实体，亦非虚无，不是她所理解的任何存在状态。
焱妃心中凛然，立刻收敛，不敢再以精神异力感知。
她暗自心惊：“这种感觉，不可捉摸，似虚似实，即便是东皇阁下，也从未给过我如此奇异的感受。”
东皇太一给予她的感觉，是如同无垠星空般深邃、浩瀚、广博，令人敬畏。
而非不存在。
“咕辘辘——”
莲花楼不紧不慢地行驶在山野。
自那日之后，焱妃便在莲花楼中暂住了下来。
太渊将她打发去了一楼，理由倒也直接。
二楼仅有两间卧房，他与弄玉各居其一，并无空余。
好在莲花楼一层本就设计得宽敞明亮，客厅、餐厅、厨房一应俱全，居住其中并不局促。
只是，堂堂阴阳家东君，往日居所，华美清幽，如今却居于这移动楼阁的一层，而太渊则在楼上
若非弄玉也时常在一楼抚琴读书，焱妃偶尔真有几分错觉，仿佛自己成了那驾车守门的马夫。
这日清晨，天际刚泛起鱼肚白，莲花楼行至一处颇为开阔的湖畔。
但见湖水浩渺，烟波微茫，沿岸沟汊纵横，水系发达。
不少小舟静静地停泊在近岸水湾。
更显热闹的，是湖边空地上搭起的几间茶寮。
简陋的棚子下几乎坐满了人。
粗陶碗碰撞声、肆意的谈笑声，还有那柴火灶上大茶壶的嘶嘶声形成一种粗粝生动的市井气息。
莲花楼在这片湖畔停了下来。
刚一停下，便吸引了几乎所有茶客与附近船夫的目光。
无他，造型太奇特。
惊异、好奇、羡慕、探究各种眼神交织而来。
然而，这些人自有其精明之处。
能拥有如此神骏异常的健马，更能乘坐这般精致楼车出行之人，岂会是寻常角色？
多半是那些他们惹不起的贵人。
因此，无人敢贸然上前，只是远远望着，声音都放低了，生怕无意中冲撞了不该冲撞的人。
太渊、弄玉、焱妃三人先后下了车。
这一下，茶寮里的声音更是陡然压低了许多，近乎寂静。
太渊和弄玉倒也罢了，衣服虽然干净，但并不华贵，可是焱妃不同，那一身阴阳家的服侍，尽显雍容精美，带着一种不可侵犯的尊贵气度。
不少茶客下意识地避开了直视的目光，低下头，假装专注于面前的粗茶碗。
而在那些低垂的眼睑之下，某些心思活络的船夫心中，却开始飞快地盘算起来。
“这几位贵人，看方向，莫不是要渡湖？”
“那楼车如此庞大沉重，寻常渡船绝对载不动，或许需要特别大的船？”
“这可是笔大买卖！若能揽下这趟活计，报酬定然丰厚！”
“那女子一看就非富即贵，指缝里漏出一点，都够吃用几个月了！”
“得机灵点，等他们开口询问时，第一个凑上去！”
“干得好的话，或许还能得到些赏钱？”
显然，方才的“灵魂出窍”体验，对她触动极大，甚至可能想通了阴阳术某些更高深的关窍。
太渊见她如此，也不打扰，任由其静悟。
他自己则靠在椅背上，目光微阖，心中推演方才焱妃所述的【占星律】的精义。
相比于【易魂法】，这【占星律】更让太渊心中触动。
“果然，阴阳家传承久远，确有独到之秘。”他暗自思忖，“这【占星律】，与寻常的占卜问卦之术，颇有不同。”
太渊先前也曾疑惑，仅仅观测天上星辰的运行变化，如何就能推演出地上生灵的命数？
地上万物与浩瀚星辰相比，连尘埃都算不上，星辰怎会因其命数而改变轨迹？
除非，天上的星辰，并不是真实的大星，而是类似某些话本小说里，某种法则或是信息的投影与显现。
结合焱妃的讲述与自身理解，太渊现在清楚了。
这【占星律】的本质，并不是预知未来，而是一种经验，是阴阳家数百年来积累下来的经验。
“相比于芸芸众生，星辰之光虽也有细微变化，但相对近乎永恒。”
“然而，充斥天地间的气，却会因众生之念、万物之行而不断变化。或清或浊，或聚或散，或锐利或平和”
“这些变化了的“天地之气”，如同媒介，会影响观察者眼中的星之光。”
“而阴阳家先贤，便是通过观察星象在“气”影响下，显现的种种微妙异象，结合数百年积累下的经验，总结出规律，从而解读世事变迁，推断众生运势命数。”
简而言之，就是以相对恒定的星光为参照物，以变动不居的天地之气为媒介载体，构建起一套属于阴阳家特色的信息传递体系。
太渊赞叹：“当真妙不可言！”
从玄学角度看，万物皆由“气”构成演化。
从物理学视角，万物都可视为不同的“场”的交互。
从化学本质，万物无非基本粒子的组合。
从数学抽象，万物皆是特定的“集”的呈现
大道至简，殊途同归。
此刻，太渊脑海中忽然闪过《易》中的一句话。
“天垂象，见吉凶，圣人象之。”
“河出图，雒出书，圣人则之。”
这里说的“圣人”，可不是洪荒神话中无所不能者，而是指能发现掌握自然规律、并按照自然规律行事之人。
太渊自身早已经掌握望气之术。
但是，他的望气术更多依赖自身的修为与灵觉，受他的主观控制，偏向于“以人观天”的“人法”。
而【占星律】则提供了另一条路径，“以天为镜，以气为媒”的“天法”。
此刻。
太渊以阳神境界，开始将这两种精义相互印证、融合、推衍、升华
渐渐地，一种更为圆融精微的新法门，在他心湖中清晰浮现。
既能洞察天地气机流转，又可映照众生运势脉络，兼具“人法”灵动与“天法”浩渺。
“如此，可以称之为【天人望气术】。”
太渊嘴角泛起一丝满意的弧度。
恰在此时，一旁静坐的焱妃，周身气息微微波动，随即收敛。
她睁开双眼。
眸中闪耀着金色光芒，仿佛有星河流转其间，显然这次短暂的静悟，让她修为更进一步。
焱妃下意识地，再次以精神异力去感应太渊。
然而，结果令她心神一震。
在焱妃的感知中，太渊明明就安然坐在那里，品茶观景。
可当她的精神触角延伸过去时，却空空荡荡，无迹可寻，却又仿佛无处不在，充盈四方。
那种感觉玄之又玄，既非实体，亦非虚无，不是她所理解的任何存在状态。
焱妃心中凛然，立刻收敛，不敢再以精神异力感知。
她暗自心惊：“这种感觉，不可捉摸，似虚似实，即便是东皇阁下，也从未给过我如此奇异的感受。”
东皇太一给予她的感觉，是如同无垠星空般深邃、浩瀚、广博，令人敬畏。
而非不存在。
“咕辘辘——”
莲花楼不紧不慢地行驶在山野。
自那日之后，焱妃便在莲花楼中暂住了下来。
太渊将她打发去了一楼，理由倒也直接。
二楼仅有两间卧房，他与弄玉各居其一，并无空余。
好在莲花楼一层本就设计得宽敞明亮，客厅、餐厅、厨房一应俱全，居住其中并不局促。
只是，堂堂阴阳家东君，往日居所，华美清幽，如今却居于这移动楼阁的一层，而太渊则在楼上
若非弄玉也时常在一楼抚琴读书，焱妃偶尔真有几分错觉，仿佛自己成了那驾车守门的马夫。
这日清晨，天际刚泛起鱼肚白，莲花楼行至一处颇为开阔的湖畔。
但见湖水浩渺，烟波微茫，沿岸沟汊纵横，水系发达。
不少小舟静静地停泊在近岸水湾。
更显热闹的，是湖边空地上搭起的几间茶寮。
简陋的棚子下几乎坐满了人。
粗陶碗碰撞声、肆意的谈笑声，还有那柴火灶上大茶壶的嘶嘶声形成一种粗粝生动的市井气息。
莲花楼在这片湖畔停了下来。
刚一停下，便吸引了几乎所有茶客与附近船夫的目光。
无他，造型太奇特。
惊异、好奇、羡慕、探究各种眼神交织而来。
然而，这些人自有其精明之处。
能拥有如此神骏异常的健马，更能乘坐这般精致楼车出行之人，岂会是寻常角色？
多半是那些他们惹不起的贵人。
因此，无人敢贸然上前，只是远远望着，声音都放低了，生怕无意中冲撞了不该冲撞的人。
太渊、弄玉、焱妃三人先后下了车。
这一下，茶寮里的声音更是陡然压低了许多，近乎寂静。
太渊和弄玉倒也罢了，衣服虽然干净，但并不华贵，可是焱妃不同，那一身阴阳家的服侍，尽显雍容精美，带着一种不可侵犯的尊贵气度。
不少茶客下意识地避开了直视的目光，低下头，假装专注于面前的粗茶碗。
而在那些低垂的眼睑之下，某些心思活络的船夫心中，却开始飞快地盘算起来。
“这几位贵人，看方向，莫不是要渡湖？”
“那楼车如此庞大沉重，寻常渡船绝对载不动，或许需要特别大的船？”
“这可是笔大买卖！若能揽下这趟活计，报酬定然丰厚！”
“那女子一看就非富即贵，指缝里漏出一点，都够吃用几个月了！”
“得机灵点，等他们开口询问时，第一个凑上去！”
“干得好的话，或许还能得到些赏钱？”
显然，方才的“灵魂出窍”体验，对她触动极大，甚至可能想通了阴阳术某些更高深的关窍。
太渊见她如此，也不打扰，任由其静悟。
他自己则靠在椅背上，目光微阖，心中推演方才焱妃所述的【占星律】的精义。
相比于【易魂法】，这【占星律】更让太渊心中触动。
“果然，阴阳家传承久远，确有独到之秘。”他暗自思忖，“这【占星律】，与寻常的占卜问卦之术，颇有不同。”
太渊先前也曾疑惑，仅仅观测天上星辰的运行变化，如何就能推演出地上生灵的命数？
地上万物与浩瀚星辰相比，连尘埃都算不上，星辰怎会因其命数而改变轨迹？
除非，天上的星辰，并不是真实的大星，而是类似某些话本小说里，某种法则或是信息的投影与显现。
结合焱妃的讲述与自身理解，太渊现在清楚了。
这【占星律】的本质，并不是预知未来，而是一种经验，是阴阳家数百年来积累下来的经验。
“相比于芸芸众生，星辰之光虽也有细微变化，但相对近乎永恒。”
“然而，充斥天地间的气，却会因众生之念、万物之行而不断变化。或清或浊，或聚或散，或锐利或平和”
“这些变化了的“天地之气”，如同媒介，会影响观察者眼中的星之光。”
“而阴阳家先贤，便是通过观察星象在“气”影响下，显现的种种微妙异象，结合数百年积累下的经验，总结出规律，从而解读世事变迁，推断众生运势命数。”
简而言之，就是以相对恒定的星光为参照物，以变动不居的天地之气为媒介载体，构建起一套属于阴阳家特色的信息传递体系。
太渊赞叹：“当真妙不可言！”
从玄学角度看，万物皆由“气”构成演化。
从物理学视角，万物都可视为不同的“场”的交互。
从化学本质，万物无非基本粒子的组合。
从数学抽象，万物皆是特定的“集”的呈现
大道至简，殊途同归。
此刻，太渊脑海中忽然闪过《易》中的一句话。
“天垂象，见吉凶，圣人象之。”
“河出图，雒出书，圣人则之。”
这里说的“圣人”，可不是洪荒神话中无所不能者，而是指能发现掌握自然规律、并按照自然规律行事之人。
太渊自身早已经掌握望气之术。
但是，他的望气术更多依赖自身的修为与灵觉，受他的主观控制，偏向于“以人观天”的“人法”。
而【占星律】则提供了另一条路径，“以天为镜，以气为媒”的“天法”。
此刻。
太渊以阳神境界，开始将这两种精义相互印证、融合、推衍、升华
渐渐地，一种更为圆融精微的新法门，在他心湖中清晰浮现。
既能洞察天地气机流转，又可映照众生运势脉络，兼具“人法”灵动与“天法”浩渺。
“如此，可以称之为【天人望气术】。”
太渊嘴角泛起一丝满意的弧度。
恰在此时，一旁静坐的焱妃，周身气息微微波动，随即收敛。
她睁开双眼。
眸中闪耀着金色光芒，仿佛有星河流转其间，显然这次短暂的静悟，让她修为更进一步。
焱妃下意识地，再次以精神异力去感应太渊。
然而，结果令她心神一震。
在焱妃的感知中，太渊明明就安然坐在那里，品茶观景。
可当她的精神触角延伸过去时，却空空荡荡，无迹可寻，却又仿佛无处不在，充盈四方。
那种感觉玄之又玄，既非实体，亦非虚无，不是她所理解的任何存在状态。
焱妃心中凛然，立刻收敛，不敢再以精神异力感知。
她暗自心惊：“这种感觉，不可捉摸，似虚似实，即便是东皇阁下，也从未给过我如此奇异的感受。”
东皇太一给予她的感觉，是如同无垠星空般深邃、浩瀚、广博，令人敬畏。
而非不存在。
“咕辘辘——”
莲花楼不紧不慢地行驶在山野。
自那日之后，焱妃便在莲花楼中暂住了下来。
太渊将她打发去了一楼，理由倒也直接。
二楼仅有两间卧房，他与弄玉各居其一，并无空余。
好在莲花楼一层本就设计得宽敞明亮，客厅、餐厅、厨房一应俱全，居住其中并不局促。
只是，堂堂阴阳家东君，往日居所，华美清幽，如今却居于这移动楼阁的一层，而太渊则在楼上
若非弄玉也时常在一楼抚琴读书，焱妃偶尔真有几分错觉，仿佛自己成了那驾车守门的马夫。
这日清晨，天际刚泛起鱼肚白，莲花楼行至一处颇为开阔的湖畔。
但见湖水浩渺，烟波微茫，沿岸沟汊纵横，水系发达。
不少小舟静静地停泊在近岸水湾。
更显热闹的，是湖边空地上搭起的几间茶寮。
简陋的棚子下几乎坐满了人。
粗陶碗碰撞声、肆意的谈笑声，还有那柴火灶上大茶壶的嘶嘶声形成一种粗粝生动的市井气息。
莲花楼在这片湖畔停了下来。
刚一停下，便吸引了几乎所有茶客与附近船夫的目光。
无他，造型太奇特。
惊异、好奇、羡慕、探究各种眼神交织而来。
然而，这些人自有其精明之处。
能拥有如此神骏异常的健马，更能乘坐这般精致楼车出行之人，岂会是寻常角色？
多半是那些他们惹不起的贵人。
因此，无人敢贸然上前，只是远远望着，声音都放低了，生怕无意中冲撞了不该冲撞的人。
太渊、弄玉、焱妃三人先后下了车。
这一下，茶寮里的声音更是陡然压低了许多，近乎寂静。
太渊和弄玉倒也罢了，衣服虽然干净，但并不华贵，可是焱妃不同，那一身阴阳家的服侍，尽显雍容精美，带着一种不可侵犯的尊贵气度。
不少茶客下意识地避开了直视的目光，低下头，假装专注于面前的粗茶碗。
而在那些低垂的眼睑之下，某些心思活络的船夫心中，却开始飞快地盘算起来。
“这几位贵人，看方向，莫不是要渡湖？”
“那楼车如此庞大沉重，寻常渡船绝对载不动，或许需要特别大的船？”
“这可是笔大买卖！若能揽下这趟活计，报酬定然丰厚！”
“那女子一看就非富即贵，指缝里漏出一点，都够吃用几个月了！”
“得机灵点，等他们开口询问时，第一个凑上去！”
“干得好的话，或许还能得到些赏钱？”
显然，方才的“灵魂出窍”体验，对她触动极大，甚至可能想通了阴阳术某些更高深的关窍。
太渊见她如此，也不打扰，任由其静悟。
他自己则靠在椅背上，目光微阖，心中推演方才焱妃所述的【占星律】的精义。
相比于【易魂法】，这【占星律】更让太渊心中触动。
“果然，阴阳家传承久远，确有独到之秘。”他暗自思忖，“这【占星律】，与寻常的占卜问卦之术，颇有不同。”
太渊先前也曾疑惑，仅仅观测天上星辰的运行变化，如何就能推演出地上生灵的命数？
地上万物与浩瀚星辰相比，连尘埃都算不上，星辰怎会因其命数而改变轨迹？
除非，天上的星辰，并不是真实的大星，而是类似某些话本小说里，某种法则或是信息的投影与显现。
结合焱妃的讲述与自身理解，太渊现在清楚了。
这【占星律】的本质，并不是预知未来，而是一种经验，是阴阳家数百年来积累下来的经验。
“相比于芸芸众生，星辰之光虽也有细微变化，但相对近乎永恒。”
“然而，充斥天地间的气，却会因众生之念、万物之行而不断变化。或清或浊，或聚或散，或锐利或平和”
“这些变化了的“天地之气”，如同媒介，会影响观察者眼中的星之光。”
“而阴阳家先贤，便是通过观察星象在“气”影响下，显现的种种微妙异象，结合数百年积累下的经验，总结出规律，从而解读世事变迁，推断众生运势命数。”
简而言之，就是以相对恒定的星光为参照物，以变动不居的天地之气为媒介载体，构建起一套属于阴阳家特色的信息传递体系。
太渊赞叹：“当真妙不可言！”
从玄学角度看，万物皆由“气”构成演化。
从物理学视角，万物都可视为不同的“场”的交互。
从化学本质，万物无非基本粒子的组合。
从数学抽象，万物皆是特定的“集”的呈现
大道至简，殊途同归。
此刻，太渊脑海中忽然闪过《易》中的一句话。
“天垂象，见吉凶，圣人象之。”
“河出图，雒出书，圣人则之。”
这里说的“圣人”，可不是洪荒神话中无所不能者，而是指能发现掌握自然规律、并按照自然规律行事之人。
太渊自身早已经掌握望气之术。
但是，他的望气术更多依赖自身的修为与灵觉，受他的主观控制，偏向于“以人观天”的“人法”。
而【占星律】则提供了另一条路径，“以天为镜，以气为媒”的“天法”。
此刻。
太渊以阳神境界，开始将这两种精义相互印证、融合、推衍、升华
渐渐地，一种更为圆融精微的新法门，在他心湖中清晰浮现。
既能洞察天地气机流转，又可映照众生运势脉络，兼具“人法”灵动与“天法”浩渺。
“如此，可以称之为【天人望气术】。”
太渊嘴角泛起一丝满意的弧度。
恰在此时，一旁静坐的焱妃，周身气息微微波动，随即收敛。
她睁开双眼。
眸中闪耀着金色光芒，仿佛有星河流转其间，显然这次短暂的静悟，让她修为更进一步。
焱妃下意识地，再次以精神异力去感应太渊。
然而，结果令她心神一震。
在焱妃的感知中，太渊明明就安然坐在那里，品茶观景。
可当她的精神触角延伸过去时，却空空荡荡，无迹可寻，却又仿佛无处不在，充盈四方。
那种感觉玄之又玄，既非实体，亦非虚无，不是她所理解的任何存在状态。
焱妃心中凛然，立刻收敛，不敢再以精神异力感知。
她暗自心惊：“这种感觉，不可捉摸，似虚似实，即便是东皇阁下，也从未给过我如此奇异的感受。”
东皇太一给予她的感觉，是如同无垠星空般深邃、浩瀚、广博，令人敬畏。
而非不存在。
“咕辘辘——”
莲花楼不紧不慢地行驶在山野。
自那日之后，焱妃便在莲花楼中暂住了下来。
太渊将她打发去了一楼，理由倒也直接。
二楼仅有两间卧房，他与弄玉各居其一，并无空余。
好在莲花楼一层本就设计得宽敞明亮，客厅、餐厅、厨房一应俱全，居住其中并不局促。
只是，堂堂阴阳家东君，往日居所，华美清幽，如今却居于这移动楼阁的一层，而太渊则在楼上
若非弄玉也时常在一楼抚琴读书，焱妃偶尔真有几分错觉，仿佛自己成了那驾车守门的马夫。
这日清晨，天际刚泛起鱼肚白，莲花楼行至一处颇为开阔的湖畔。
但见湖水浩渺，烟波微茫，沿岸沟汊纵横，水系发达。
不少小舟静静地停泊在近岸水湾。
更显热闹的，是湖边空地上搭起的几间茶寮。
简陋的棚子下几乎坐满了人。
粗陶碗碰撞声、肆意的谈笑声，还有那柴火灶上大茶壶的嘶嘶声形成一种粗粝生动的市井气息。
莲花楼在这片湖畔停了下来。
刚一停下，便吸引了几乎所有茶客与附近船夫的目光。
无他，造型太奇特。
惊异、好奇、羡慕、探究各种眼神交织而来。
然而，这些人自有其精明之处。
能拥有如此神骏异常的健马，更能乘坐这般精致楼车出行之人，岂会是寻常角色？
多半是那些他们惹不起的贵人。
因此，无人敢贸然上前，只是远远望着，声音都放低了，生怕无意中冲撞了不该冲撞的人。
太渊、弄玉、焱妃三人先后下了车。
这一下，茶寮里的声音更是陡然压低了许多，近乎寂静。
太渊和弄玉倒也罢了，衣服虽然干净，但并不华贵，可是焱妃不同，那一身阴阳家的服侍，尽显雍容精美，带着一种不可侵犯的尊贵气度。
不少茶客下意识地避开了直视的目光，低下头，假装专注于面前的粗茶碗。
而在那些低垂的眼睑之下，某些心思活络的船夫心中，却开始飞快地盘算起来。
“这几位贵人，看方向，莫不是要渡湖？”
“那楼车如此庞大沉重，寻常渡船绝对载不动，或许需要特别大的船？”
“这可是笔大买卖！若能揽下这趟活计，报酬定然丰厚！”
“那女子一看就非富即贵，指缝里漏出一点，都够吃用几个月了！”
“得机灵点，等他们开口询问时，第一个凑上去！”
“干得好的话，或许还能得到些赏钱？”