听完王玄那句“墨翟太高了”，太渊不禁抚掌轻赞。
“鬼谷先生真是一语道破症结。”
“墨子其人其思，确如高山仰止，让他的继承者们无论怎样努力，都难以达到墨子的高度。”
“领悟不了墨子完整的思想精义，门徒们便只能各取一隅，分歧由此而生，最终导致墨家一再分裂。”
这段往事，太渊、王玄与盖鸣晖三人自然知晓，唯独弄玉面露不解。
太渊见状，便温和地为自己学生解惑。
“墨翟仙逝后，墨家内部因对学说理解和实践侧重不同，逐渐分为三支：相里氏之墨、邓陵氏之墨、相夫氏之墨”
太渊娓娓道来。
相里氏一脉，也就是所谓的“秦墨”。
这一脉，极其注重实用技术与器械研究，偏向科学探究，作风扎实。
他们之所以选择帮助秦国，是因为经过观察，认为当时秦国的法度与改革方向，最接近墨家构想中高效、有序、尚贤的社会模型，故而，愿意贡献其技艺，帮助秦国。
邓陵氏一脉，俗称“楚墨”。
这一支。多以侠客游士身份行走天下，践行“赴火蹈刃，死不旋踵”的侠义精神。
他们强烈反对各国之间不义的攻伐战争，认为那只是上层权贵争夺利益的游戏，徒增百姓苦难。
相夫氏一脉，也就是“齐墨”。
这一派别，更像是一个学术辩论团体，门人游走列国，主要靠讲授、论辩来传播墨家“兼爱”、“非攻”思想。
他们反对一切形式的暴力，连百姓反抗暴政的起义也不支持，期望通过非暴力的方式说服统治者，来达成和平。
其主张在现实中，往往显得过于理想化。
“然而，即便墨家一分再分，时至今日，墨家依然是天下显学，影响力不容小觑。”太渊总结道。
弄玉眨眨眼，疑惑道：“这不正说明墨家学说根基深厚么？”
太渊不答，反问：“弄玉，现在的人提起墨家，首先想到的是什么？”
弄玉几乎不假思索：“墨家机关，木石走路，青铜开口，要问公输。”
这是流传甚广的民间短句。
“问题就在于此。”太渊轻轻一叹，“如今墨家最引人注目、赖以安身立命的对外招牌，竟成了机关术。那么，墨子当年那些思想精髓，兼爱、非攻、尚贤、节用又在哪里呢？”
弄玉闻言，若有所思。
太渊继续感慨：“墨子是一位真正的劳动者、实践家。他虽然不做官，但在我看来，他是比孔子更高明的先贤。”
王玄闻言，不由失笑：“太渊先生对墨子评价竟如此之高。这话如果让那些儒生听了去，怕是要气得跳脚，非要寻你理论个明白不可。”
他语气中带着几分调侃，却也点出了儒墨两家由来已久的僵硬关系。
要知道，墨翟出身儒家，后来自立门户，他的学说在许多核心观点上与儒家针锋相对。
通过自己创立的学说思想，墨翟对儒家学说进行了批驳，将它贬的一文不值。
而且，如果墨翟骂的没道理也就罢了，但墨翟的逻辑严密，常常辩得当时的儒家学者哑口无言。
因为墨翟注重认识论、逻辑学、乃至几何、光学、力学等实际学问的研究。
用后世的说法看，墨翟秉持的是一种朴素唯物与逻辑实证的精神。
他从不空谈臆测，任何主张都力求构建在可以验证、符合逻辑的基础之上。
因此，他在阐述思想、与人辩论时，常运用一套严密的逻辑方法，令人难以反驳。
弄玉询问：“老师，有具体的典故吗？”
“墨翟曾与儒家的公孟子，有过关于“三年之丧”的辩论。”
弄玉：“三年之丧？”
太渊解释道：“儒家主张“三年之丧”，就是父母去世后，子女需守丧三年，期间不劳作、不娱乐、不婚娶，以尽孝道，认为这是“仁之至也”。墨子则反对厚葬久丧，认为其浪费民力、损耗国力，容纳后，两人展开辩论。”
“公孟子阐述自己观点说：“父母之恩，昊天罔极。守丧三年是对父母的极致孝顺，君子若不行三年之丧，便是不仁不义。””
弄玉听了，暗暗点头，觉得公孟子的观点没什么问题。
太渊瞥了她一眼，继续说：“墨翟直接质问：农夫三年不耕，田亩岂不荒芜？工匠三年不作，器用岂不匮乏？兵士三年不练，国防岂不空虚？”
“如果举国都施行“三年之丧”，则国家必然会因为无人耕织而贫困，因武备松弛而危亡。儒家推崇的“孝道”，如果要以亡国为代价，这究竟是“仁”，还是“大不仁”？”
弄玉：“”
她目光闪烁，立即垂下脑袋，不与太渊对视。
太渊心中好笑，道：“公孟子当时被问得哑口无言，其他儒家子弟也无法驳倒“久丧害国”的逻辑。正因如此，墨子的“节葬短丧”主张，才被魏国、楚国等一些务实求强的诸侯所采纳。”
弄玉喃喃道：“怪不得，这篇文章叫《非儒》”
在她朴素的价值观里，墨子出身儒家，虽然后来创立了墨家，但这么贬低儒家，不算是欺师灭祖么？！
当然，辩论归辩论，争鸣归争鸣，两家其实也都有吸收各自的思想精华。
比如，“大同”理想，一般被认为是儒家思想，但实际上是墨子的思想。
因为从思想根底上就能够看出来。
儒家也讲“爱人”，但是儒家的“爱人”，是以血缘亲疏关系为基础，由近及远，讲究“爱有差等”。
而墨子的“兼爱”则不讲差等，不分亲疏远近。
相比之下，儒家的“爱人”更容易被宗法社会环境中的人们接受。
而墨子主张爱人应该“运施周遍”，不应该有亲疏厚薄之分，这显然是上古大同社会的遗风。
所以，历代爆发的农民起义军所高举的，从“等贵贱，均贫富”，到“有饭同吃，有衣同穿”，正是墨子“兼爱”主义的旗帜。
王玄轻哼道：“现在的墨家喊什么“天下皆白，唯我独黑”，可笑，思想之事，哪有纯粹的黑白。”
太渊点头，认同王玄的见解。
当今时代，不止是儒家和墨家，几乎有思想主张的各家之间，都互相抨击，互相吸收，这是再正常不过的事情了。
“诸子百家，各家思想皆有妙处。但对我而言，墨子最令人动容的精神，莫过于摩顶放踵，利天下而为之。”
只要对天下人有利，就是把自己从头到脚磨成粉末，都在所不惜。
这“摩顶放踵”四字，意味着奉献与吃苦。
王玄摇了摇头：“道理固然高尚。但不说墨家子弟，便是放眼天下，古往今来，真能做到“摩顶放踵利天下”者，又有几人？”
“七国纷争，利己损人，这种纯粹的利他者，我从没有见到过。”
即便是王玄自己，也不是这样的人，更不必说什么六指黑侠了。
太渊的目光投向远山，语气平和却坚定：“现在没有，不代表以后不会有。先贤留下的思想火种，自有后来人去继承。”
他脑海中闪过异人世界的一些身影。
比如李守常，每月俸禄数百大洋，妻子儿女却常年简朴清贫，最后为心中大义慨然赴死，身后萧索，连置办一副棺木的钱也没有，需要友人筹措。
王玄默然片刻，低声重复：“自有后来人么”
语气复杂，似有感慨，似有怀疑，也似有一丝微茫的期待。
一番畅谈，不觉日影西斜。
盖鸣晖在谷中盘桓了两日。
这两日里，太渊偶尔提及的见解，无论是天文地理，还是百家学问，都让他暗自心惊，深觉这位太渊先生学识之渊博，眼光之透彻，实乃平生仅见，难怪能得老师如此相待。
两日后，盖鸣晖不得不告辞返回大梁。
身为魏国封君，终究有政务羁身。
临别之际，盖鸣晖站在谷口，一身红衣在山风中轻扬。
他望向太渊，那双含水润笑的桃花眼里，此刻依依不舍。
“太渊先生，”盖鸣晖声音清越，带着恳切，“今日一别，不知何日再能相见。他日先生若路过大梁，请务必赏光，让我略尽地主之谊，也好再向先生请教。”
太渊迎着他的目光，含笑应承。
“龙阳君客气了。如果有机缘路过魏都，定当登门叨扰。”
“那就一言为定。”盖鸣晖深深一揖，转身离去。
步履行间，仍然数次回首眺望，直至身影被山道林木遮掩。
龙阳君离去后，云梦山谷重归往日宁静。
寒来暑往，秋收冬藏，转眼又是半年多过去。
山谷褪去素白银装，溪流破冰，草木萌发，已是早春时节。
太渊觉得，是时候离开了。
在云梦山快一年，他与王玄坐而论道，观其行事，聆听其对天下大势的剖析与纵横之术的精要，已经将这位鬼谷先生独特的思维模型提取、复刻完毕。
而弄玉的进步也确实如同太渊预期。
单单论内功之深厚精纯，已不逊于卫庄。
当然，生死搏杀的经验与狠辣决断，自是另一回事，这本来也不是弄玉所长。
对于太渊的辞行，王玄并不意外，也没有多做挽留，只是送至庐舍之外，淡淡道：
“山高水长，道途漫漫，有缘再会。”
车轮碾过春泥。
那辆奇特的“莲花楼”载着师徒二人，缓缓驶出云梦山谷，融入苍茫山色之中。
太渊并没有直奔大梁城。
“弄玉，你此前久居紫兰轩，所见所闻，多是新郑城中达官显贵、富商豪绅的浮华与腌臜。”
“他们虽然能代表人世一面的复杂，却不是全部。”
“真正的民间，尤其是远离都邑的乡野，藏着另一番更粗糙、也更真实的人心与世情。”
弄玉这一年的书也不白读的，道：“老师，我明白的。乐道也是人道，治世之音安以乐，其政和，乱世之音怨以怒，其政乖。”
太渊含笑点头。
他决定带弄玉去探访那些不起眼的小乡小镇。
穷山恶水，有时不仅出刁民，更能照见人性的种种不堪与挣扎。
旅途并不是一帆风顺。
这一日，莲花楼行至顿丘附近，本来不是计划中的目的地，两人却在荒僻的江边，撞见了一对投水自尽的母女。
弄玉救下那对母女。
那母亲看起来三十多，眼神死寂，女儿约莫和自己差不多大，瑟瑟发抖，紧紧攥着母亲的衣角，脸上满是泪痕。
弄玉温言抚慰，再三询问，那母亲起初只是绝望哭泣，良久，才断断续续道出自家遭遇。
原来，她们本是附近村落的普通农户。
月前，家中遭了贼人，那伙贼人不仅劫财，更暗中下药，污辱了她们母女清白。
她丈夫是个耿直汉子，得知后怒不可遏，提了柴刀便要去找贼人拼命。
不料那贼人通晓武艺，身手了得，反将她丈夫当场打死，随后逃之夭夭。
人死不能复生，如果事情到此为止，虽然是天降横祸，这母女二人或许还能在悲痛中勉强求生。
然而，更寒心的事还在后头。
亡夫尸骨未寒，她的公婆便联合族中几位有头脸的老人找上门来，指责她没有延续香火，只生了个“赔钱货”的女儿，如今又“失了清白”，不配继承她丈夫留下的遗产。
于是，在所谓“族老主持公道”的名义下，她丈夫辛苦积攒的几亩上好水田、一头耕牛，乃至她们栖身的房屋，都被强行霸占瓜分。
房屋成了小叔子的新房，田产被公婆握在手中，一些细软则“慰劳”了主持“公道”的族老。
母女二人被赶出家门，几乎净身出户。
本以为受尽欺凌，至此也该完结。
谁料小叔子贪心不足，见她女儿生得眉目清秀，竟又起了歹念，商议着要将孩子卖到城里的青楼换钱。
她自然不肯，公婆又带着人将她关进了祠堂。她一咬牙打伤了公婆，趁夜带着女儿逃了出来。
两人无处可去，又不想一辈子受人白眼，自觉天地之大，已经无容身之所，悲愤绝望之下，便来到了这江边，想了却残生。
听完这血泪控诉，弄玉只感觉胸中一股郁愤难平。
她在紫兰轩，也见过不少龌龊事，但如此层层盘剥、将孤儿寡母逼至绝境的行径，依旧令人发指。
“不是老人变坏了，是坏人变老了。”太渊道，“弄玉，此事我不出面，全部你来处置。”
弄玉迎上老师的目光，先是一怔，随即深吸一口气，眼神逐渐变得坚定。
她明白，这不仅是解决一桩不平事，更是老师对她心性、智慧与手段的一次考验。
“是，老师。”