“古之民未知为饮食时，素食而分处，
故圣人作，诲男耕稼树艺，以为民食。
远古的时候，人们四处寻找食物分散居住，所以圣人就教导男人从事耕耘栽种，
用来生产粮食。
强体养腹而已矣。
强身饱腹就够了。
故其用财节，其自养俭，民富国治。
百姓富足，国家安定。
现在却不是这样，国君向老百姓厚敛钱财，
1 累百器：指有上百样的菜肴。
（吃不完的食物）。
左右大臣都效法他。
因此富贵的人奢侈，孤寡的人挨冻受饿。
虽欲无乱，不可得也。
即使不希望国家混乱，也是不可能的。
当为食饮不可不节。”
国君确实希望天下治理好而不发生混乱，
那么在饮食方面，就不可不节俭。
以便民之事。
远古的时候，人民还不会制造船和车时，
所以圣明的君王就教人民制造船和车，
方便百姓办事。
3 全固轻利：坚固完备轻便好用。
而为利多，是以民乐而利之。
所以百姓喜欢，认为它很便利。
民不劳而上足用，故民归之。
所以百姓都归顺国君。
以饰舟车。
现在的君主，制造船和车则与此不同。
他们还要向百姓横征暴敛，用以装饰船和车。
2 饰：“馂”的误字。
饰舟以刻镂。
用雕刻来装饰舟船。
男子离其耕稼而修刻镂，故民饥。
所以百姓挨饿。
是以其民饥寒并至，故为奸邪。
不得已而做奸邪之事。