对于殷拾遗的质问：如何才能不放弃一些东西，而又得到一些东西？
他曾经深刻地思考过。
假设有两个他同样喜欢的人，但他的时间只有一份。
要想全心全意的对一个人付出，那么，时间上就必然会忽略另一个人。
更为严重的是，他喜欢的是人，而不是物品，人与人之间是需要花时间维系感情的。
既然他忽略了对方，那么对方自然也就不必在意他。
现实不是集卡，攻略了对方，然后将对方扔进仓库，还想要感情一直如之前那般好，这忽略了时间。
一旦考虑了时间，很多选择就变成了二选一。
跟随大众主流上学打工结婚生子，把时间花在看似必要的每一件事上，最后那个人自然也就变成了大众的一分子。
不想变成大众，想成为特别的人，每天日复一日，不做别的选择，人生有可能发生改变吗？
还是有可能的，少数人会因为一些关键性的偶然，而使得人生这趟列车拐向完全不同的道路。
不过，这个世界显然更为复杂。
一个天赋有限的人，花再多时间修行，也强得有限。
一个人想要改变，已经不单单是时间的问题。
如果恰好有机缘遇上深渊的恶魔，愿意献出自己的灵魂，与恶魔签订契约，一个人便可以获得强大的力量。
殷拾遗的情况与这何其相似。
献出自己的清白作为投名状，只为获得组织的认可。
确实，物化自己，把自己工具化，证明自己的价值所在，而后进行利益交换，即使是弱小的人，也可以获得组织的资源。
对于殷拾遗的质问，艾枫晚问道：“可是，为了获得一些东西而放弃自我，最终获得那些东西的自己，还是当初的自己吗？”
自我是个人在精神上得以存在的一个重要属性，如果所有人都放弃自我，把自己变成纯粹的工具，人与人之间只有工具效用的不同，而无精神上的不同，社会将不会有文明，社会整体将变成一个单调的机械存在。
工具也不需要情感，因为那样会影响效率，人应该唯理性的工作学习，结婚生子，到老时，为了不浪费社会资源，那个人应该毫无留恋的死去。
“艾枫晚啊，有些人是无法永远保持住当初的自我的，得到一些东西，也就失去一些东西。
当一个人有了远大的目标，并不断朝它靠近时，他的位置便发生了巨大的变化，进而他的存在本身也发生了变化。
假若你现在获得了空前的力量，那么你还会象之前那样唯唯诺诺吗？
获得的事物会反作用于人。”
获得的事物会反作用于人？
艾枫晚突然想起一句话：人无法同时拥有青春和对青春的感受。
这不恰好证明了一个人由于成长而发生的改变吗？
当初希望快点长大的自己，真正长大成人后，却发现自己已经失去了青春，这时又想回到过去，何其可叹。
显然，人生这趟列车并没有倒退的可能。
殷拾遗接着说道：
“同样的，失去事物也会作用于人。
假若我失去了力量，变成一只被他人随意左右命运的悲惨蝼蚁，这样的我，就算继续保持，又有何意义？
如果有光明大道，那我当然要走，如果没有，那我便闯出来一条，至于是否是旁人口中的正道，那便任由他们说去，历史从来不是弱者书写的。”
“所以你不在乎你的清白？你可要想好了，清白一旦失去，就不可能再回来了，类似于绯闻这种东西只会越传越离谱，没有人会关心事情的真相。”
说这话时，艾枫晚突然想起了馀真言对殷拾遗的评价：“一个新人，虽然矮了点，但说不定是完身，你可以争取一下。”
以艾枫晚对馀真言的了解，馀真言很少会对一个想进入组织的女人有这么高的评价，因为他总说，想要进入组织的女人没有一个是好东西，失去贞操的女人毫无底线可言，因此，他也断然不会将这样的女人推荐给艾枫晚。
以此反推，殷拾遗添加组织恐怕并不是为了寻求庇护，而是有什么别的预谋，这预谋甚至于可以使她不惜葬送自己的清白也要进行。
还未进一步思考，艾枫晚的思绪便被殷拾遗的话扰乱了，只听得她这样说道：
“这还用你说啊？按照权威的伦理观，我当然要有自己的清白，即使我不在乎，别人也会有看法。”
殷拾遗说着，语气中突然透露出狡黠的意味：“只是，你似乎~比我自己更看中我的清白？”
接着，连同她的嘴角也勾勒出狡黠的微笑：“难道，你其实~很在意我？”
艾枫晚似乎被这两句话戳中心底，立马跳了起来，喊道：
“大可不必！你休要这样想，我不过是一时兴起！”
艾枫晚自知他或将被黑白两道所不容，但看到殷拾遗的笑容时，他认为他阻止殷拾遗献出投名状这件事，是正确的。
如果他没有阻止她，往后他再看到她，心中恐怕会五味杂陈，难受的很，那种事情一旦做了，就没有回退的馀地。
幸好他成功阻止了，他甚至觉得这样很畅快。
也就在这时，没来由的，艾枫晚突然想起一句话，那句话到底是谁说给他听呢？
他将那句话转述给了殷拾遗：
“十一啊，我不认为，实现理想的过程必须是压抑的。”