正月二十，晨光熹微，城南钟山诗社小院
许慎之将三份请柬封入素色信封。一份给琴社钱穆之，一份给青年画会林墨，最后一份未署名，只写“未时三刻，老地方”。
“去送吧。”他对弟子说，“记住，若有人问起，就说诗社雅集，切磋诗艺。”
弟子领命而去。许慎之走到院中那棵老梅树下，见枝头红苞又绽了几朵。他想起昨夜座谈会散场时，周明远低声对他说的那句话：“春雨要下得轻，才能渗得深。杂志的事，务必由你们文化界自己推动，我只是个传话人。”
这话说得谦逊，但许慎之明白分量。周明远在文化界的声望，是靠这些年实打实帮衬文化人积累起来的——帮顾颉刚从苏州运回藏书，帮马寅初的学生解决留学经费，帮钱穆之修复毁于战火的古琴，帮徐悲鸿的画展争取场地
这些事，文化圈里心照不宣。所以当周明远提议筹办《金陵文化》杂志时，大家愿意听。
但愿意听，不等于就放心。许慎之知道，在沦陷区办刊物，是刀尖上跳舞。内容要经得起审查，又要让懂的人看懂；立场要足够安全，又要守住文化人的气节。
这分寸，太难把握。
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辰时三刻，夫子庙奇芳阁茶社二楼
林墨将一叠速写铺在桌上。陈朔一张张翻看——秦淮河破败的画舫、鼓楼老街紧闭的店门、下关码头枯等活计的苦力
“这些都是过去半个月画的。”林墨低声道，“徐悲鸿先生看了，只说了一句：‘画得真实，但太真实了。’”
陈朔点头：“徐先生的意思是，这些画能打动人，但通不过审查。”
“那怎么办？”
“办杂志，不能只靠画。”陈朔将速写收起，“要学术打头阵。让顾颉刚先生的《金陵方志考》、马寅初先生的《战时文化经济浅析》、冯友兰先生的《文化传承之哲学刍议》这些纯学术文章做骨架，你们的画、许慎之的诗、钱穆之的琴谱做血肉。这样结构才稳。”
林墨恍然：“学术文章政治风险低，又能撑起杂志的格调。”
“对。”陈朔看向窗外，“但更重要的是——这些老先生肯不肯把文章拿出来。这就要看周明远的面子了。”
正说着，楼下传来报童叫卖：“看报看报！文化名流周明远先生倡议，金陵文化界将筹办《金陵文化》杂志！”
消息已经见报了。
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巳时，城北书画会雅集
徐先生正在点评几幅新作，画会干事匆匆进来，在他耳边低语几句。
徐先生放下画笔，对众人说：“诸位先讨论，我稍后回来。”
后院小书房里，林墨等在那里。
“徐先生，周先生托我传话。”林墨开门见山，“杂志创刊号，想请书画会提供三幅作品——一幅顾颉刚先生指定题材，一幅马寅初先生建议内容，一幅由您自定。”
“顾先生指定什么题材？”
“《金陵历代藏书楼分布图》。”林墨说，“纯考据，只画建筑形制，不涉现状。”
徐先生沉吟：“这题材稳妥。马先生呢？”
“《战时金陵手工艺人生存状况示意图》。”林墨顿了顿，“但马先生特别嘱咐——只画手艺种类和分布，不画具体人物，不写具体数据。”
徐先生懂了。这是用地图的形式，记录下那些正在消失的手艺。看似客观，实则沉重。
“第三幅我自己定”徐先生想了想，“我画《紫金山四时植物图谱》。纯写生，纯记录。”
“好。”林墨点头，“周先生还说，稿费按市价三倍支付，通过‘传统技艺保护会’基金走账，完全合法。”
徐先生心中一暖。周明远做事，总是这样周到——既给足了尊重，又铺好了退路。
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午时，琴社“松风阁”后院
钱穆之正在抄录一份残谱。这是明代琴谱《梧叶舞秋风》的孤本，缺了三页，他根据前后曲意，正在补全。
弟子送进来一封信。展开，是周明远的亲笔：
“穆之先生雅鉴：杂志拟设‘古乐寻踪’栏目，盼先生供稿。内容有二：一为《金陵琴派源流考》，二为《现存古琴谱整理刍议》。皆为学术探讨，不涉时政。稿酬已备，静候佳音。明远敬上。”
信末附了一纸清单，列了图书馆可提供的参考资料——三十七种琴谱目录，其中五种是钱穆之寻找多年的孤本。
钱穆之放下信，久久无言。
弟子低声问：“师父，答应吗？”
“答应。”钱穆之提笔回信，“但你要记住——我们写学术文章，是为了让后人知道，金陵琴派曾经存在过，那些古曲曾经有人弹过。这就够了。”
“那我们私下传的那些曲子”
“照旧。”钱穆之望向窗外，“杂志是给外人看的，琴社后院的声音，是给自己人听的。两者都要有，都不能少。”
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未时三刻，钟山诗社小院
，！
许慎之、钱穆之、徐先生、林墨四人围坐。桌上清茶，案头素纸，气氛肃然。
“诸位都到了。”许慎之先开口，“周先生已将杂志的官方许可办妥，印刷厂也已联系。现在，是我们自己定章程的时候了。”
他将一份草案推至桌中：“草案三条：一、杂志定名《金陵文化》，定位‘学术性文化刊物’；二、编委会五人，顾颉刚先生任学术顾问，我、钱先生、徐先生、林墨为编委；三、所有稿件须经编委会半数以上同意，方可刊用。”
众人传阅，无人异议。
“第一期内容，”许慎之继续，“顾先生提供《金陵方志考略》，马先生提供《战时文化经济浅析》，冯先生提供《文化传承之哲学思考》。这三篇是骨架。”
钱穆之接话：“琴社提供《金陵琴派源流考》和一份明代琴谱校勘记。”
徐先生道：“书画会提供《金陵藏书楼分布图》《手工艺分布示意图》《紫金山植物图谱》三幅，配考据文字。”
林墨最后说：“青年画会提供二十幅市井速写，作为‘金陵风物’栏目的配图。另可协助所有插图的绘制。”
四人将各自带来的稿件放在桌上，厚厚一摞。
许慎之翻了翻，抬头：“这些内容，学术性足够，但会不会太‘冷’了？”
“创刊第一期，冷比热好。”钱穆之道，“先站稳脚跟。等第二期、第三期，再慢慢加些有温度的东西。”
“温度怎么加？”徐先生问。
“可以在考据文章里，加一两句前人的感慨。”钱穆之说，“比如我写琴派源流，可以引一段清代琴人的题跋：‘每抚此曲，思故园山水，不觉泪下。’这是古人的感慨，审查官说不出什么，但读者能懂。”
林墨补充：“我的速写也可以加简注——比如画秦淮画舫，注一句‘民国二十六年秋摄’，画鼓楼老街，注‘此街原有多家书局，今多闭户’。”
许慎之点头：“诗社可以提供几首古人咏金陵的诗，配简要赏析。都是古人作品，都是学术探讨。”
四人又议了半个时辰，将创刊号内容基本敲定。
“稿子何时送审？”林墨问。
“三日后。”许慎之说，“先送周先生过目，他再通过官方渠道送审。双保险。”
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申时，夫子庙西街文德斋
陈朔正在翻阅一套《金陵古迹志》，掌柜吴老慢悠悠整理书架，声音低若蚊蚋：
“未时诗社雅集，四人到齐，议了一个时辰。散时，许先生亲自送客至巷口。”
“可有人盯梢？”
“有。”吴老抽出一本账册，“街口茶馆，两个穿中山装的，盯了一下午。但诗社雅集在文化课备过案，他们只能看着。”
陈朔付了书钱，包好书离开。走到巷口时，果然瞥见茶馆二楼窗边有两个人影。
回到安全屋，林静递上一份密电：“苏州顾文渊来信。他已联络上苏沪文化界，建议《金陵文化》创刊后，可与苏州的《吴中文献》、杭州的《越风》杂志交换稿件，形成江南文化圈联动。”
“这个建议好。”陈朔点头，“但要在杂志办出几期后再提。现在提，显得太早有规划，容易引起怀疑。”
苏婉清从侧室出来：“周先生那边传来消息，影佐对杂志筹备进展‘表示满意’，但要求第一期必须在二月底前刊印，作为‘文化治理成果’上报东京。”
“二月底”陈朔皱眉，“只剩三十多天。时间太紧，稿子容易出纰漏。”
“那怎么办？”
“加快进度，但不能降低标准。”陈朔走到地图前，“告诉许慎之，稿子最迟正月二十五要定稿，给审查留足时间。另外——”
他顿了顿：“让周明远向影佐建议，派藤田浩二参与审稿。藤田此人相对懂文化，也比其他日本人好沟通。”
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酉时，城南顾颉刚宅邸小院
周明远提着一盒新茶来访。顾颉刚正在院中修剪梅枝，见他来了，也不停手。
“顾老，杂志的事，有劳您费心了。”
“费心谈不上。”顾颉刚剪下一截枯枝，“你那篇《金陵方志考略》，我看了。写得扎实，但太‘干’了。”
周明远躬身：“请顾老指点。”
“方志考略，不能只考地名、沿革、建制。”顾颉刚放下剪刀，“要考人心。比如你写乌衣巷，不能只说‘晋时王谢故居，唐时已衰’，要提一句刘禹锡的诗：‘旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家’。这句诗，才是乌衣巷的魂。”
周明远恍然：“顾老的意思是在考据中，融入文化记忆？”
“对。”顾颉刚在石凳坐下，“文化不只是知识，更是情感。你要让读者看了文章，不只是知道金陵有什么古迹，更要感受到这些古迹背后的文化血脉。”
他顿了顿：“但分寸要把握好。只引古诗，不涉今情；只谈历史，不论当下。这样既安全，又有深意。”
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周明远深深一揖：“晚辈受教。”
“还有，”顾颉刚看着他，“杂志创刊号，我写篇序吧。题目就叫《金陵文化刍议》。老朽这把年纪，说些不痛不痒的话，总还是可以的。”
这话说得平淡，但周明远听出了分量。顾颉刚亲自写序，等于用他的学术声誉，为这本杂志背书。
“多谢顾老。”
“不必谢我。”顾颉刚望向院中老梅，“我是为金陵，不是为你。”
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戌时，夫子庙奇芳阁茶社二楼
陈朔听完周明远转述的顾颉刚意见，沉思良久。
“这位老先生，看得透彻。”他缓缓道，“在沦陷区办文化刊物，最难的不是通过审查，而是在通过审查的同时，还能传递文化精神。”
“那按顾老的意见改？”
“不但要改，还要改得巧妙。”陈朔说，“让许慎之在诗选中加古人注，让钱穆之在琴谱考里加前人题跋，让徐先生在画作解说里加历史典故。都是故纸堆里的东西，但串联起来，就是金陵的文化记忆。”
他顿了顿：“最重要的是顾老的序。请他写，但内容要把握好——多谈文化传承的重要性，少谈具体现实；多引古人之言，少发今人之慨。”
周明远点头：“我明日再去拜访，当面请教。”
“另外，”陈朔压低声音，“创刊号印出来后，先送五十本到码头识字班。让老赵组织工人读一读，听听他们的反应。文化刊物有没有生命力，要看普通人愿不愿意读。”
“工人能看懂这些学术文章吗？”
“看不懂全文，可以看画，可以看诗，可以看那些古人感慨。”陈朔说，“只要有一句话、一幅画，能让他们想起金陵从前的样子，想起自己是谁，这就够了。”
夜色渐深。
周明远告辞离去。陈朔独自站在窗前，望着夫子庙渐次亮起的灯笼。
他知道，当那本墨绿色的《金陵文化》创刊号出现在金陵街头时，将是一个信号——文化界的野草，不仅活了下来，而且开始开花了。
而开花，是为了结籽。
为了把文化的种子，撒向更广阔的土地。
（第十七章完）
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