引发了许多观众的讨论。
【所以说，归根到底，还是没有实实在在的证据证明，一切都只是推论而已，事实情况如何，还两说。】
【承认西方比我们优秀，有那么难吗？！否定他们的这些研究成果有什么用？现在都已经是既定事实了，与其研究这些，还不如研究点有用的，多追赶一下西方。】
【前面的是不是傻？听不明白话是吧？！这特么是人家西方的教授研究的，人家把疑点列了出来，人家自己质疑历史的真实性！】
【有啥用？现实情况就是西方比华夏好，就算他们真的是偷的，又能改变什么？你能改变历史，说不许那个什么窦的来明朝吗？】
【这说明西方的历史都是虚假的！他们的知识都是偷来的！并不是我们华夏比别人差，可以让国人更有文化自信，懂吗？！】
【有些人两只眼睛是长著出气的，还是长著配相的？！那么多疑点你们看不到吗？人家天天干仗，还能有那么多人潜心研究并且得出结果？】
【最主要的是那个梅森，我刚刚查了一下，和他有关的人，真的没点各领域的顶尖成就都不好意思出门，还好多跨领域的，咋滴？他是欧洲皇帝？人才都往他边上凑？！】
【我特么做题目都还得写解答过程呢！直接写答案你看老师会给你分不？结果人家就只知道结论，没有过程，就这你们还要洗？】
【我觉得疑点已经很明显了啊！信件被毁什么的，实际上就是在销毁证据是吧？！】
【什么鬼逻辑，人家公布理论还要公布研究过程？公布出来你能听得懂吗？！就是欺负人家死了这么多年，没法自证呗？！】
【要我看啊，你们就是嫉妒，想要更改历史，这和隔壁偷国有啥区别？】
【要不怎么说西方的远程养殖技术是最发达的呢？隔着这么远，就能把狗给养了！】
教室中，苏晨看着底下陷入沉思的学生们，敲敲讲台，让他们的注意力回归。
“好了，关于‘伪史论’的话题，我们就讲到这里。”
“如果同学们还有别的疑问，可以回家后自己查找资料，或者在课余时间来办公室问我。”
“现在，我们换个话题。
底下立马有学生接茬：“老师，讲讲社会秩序方面的区别呗？”
闻言，苏晨缓缓摇头：“那有啥好讲的？”
“我们的社会稳定，秩序安稳，尤其是在安全方面，可以说是世界第一。”
“国外的犯罪率居高不下，夜晚一个人走夜路都危险。”
“凌晨街道冷清得跟恐怖片里的一样，你看看我们华夏，凌晨出警的情况，很大一部分都是有人投诉底下的烧烤摊扰民。”
“这还用讲什么？”
没有再给学生插嘴的机会，苏晨接着说道：
“接下来，我们讲讲和在座的你们有关的。”
这话一出，立马就吸引了学生们的注意力。
毕竟苏晨之前讲的那些，对于还是学生的他们来说，关系并不大。
现在听到苏晨说要讲和他们相关的，马上就来了兴趣，也不再想着提建议了。
只想听听，苏晨要说什么和他们相关的东西。
苏晨也没有一直吊他们的胃口，直接说道：“我们讲讲中西方教育制度方面的区别。”
“一直以来，关于这方面，其实都有不小的争议。”
“有很多人说，什么西方的教育制度更好，他们讲究快乐教育之类的。”
“说他们的教育制度，给了孩子更大的自由，让他们的教育过程，没有太大的压力。”
“这样做更有利于孩子的身心健康等等。”
“而我们华夏的教育制度，相比之下，就显得太过严苛。”
“给孩子的压力过大，对孩子的成长不利等等。”
“有人称华夏的教育模式为工厂，或者说是流水线教育模式。”
“毕业的学生，就好比是工厂中生产出来的一件件产品。”
“类似的言论，我看到过许多。”
“尤其是近年来，我国的青少年心理健康方面的问题更加突出，似乎也从侧面印证了这种言论。”
“那么，同学们，你们认同这种说法吗？”
教室中无人应声。
但看学生们的反应，他们并不是不认可，而是不敢认可。
苏晨甚至看到有学生在很小幅度的点头。
见状，苏晨长叹了一口气。
“之前，我在讲压力的时候就讲到过，学生们更多的压力，是来自于家庭，而不是学校。”
“虽然，不可否认的是，我们华夏的教育模式，的确是填鸭式的。”
“也可以说，一心为了学生的学习成绩，而在其余的方面略有忽略，这都是事实。”
“但是，对比起来，我还是认为，我们华夏的教育制度，相比于西方所谓的快乐教育，是要更好的。”
“这并不是因为，我是一个华夏的老师，才说出这番话。”
“而是，快乐教育这个理念，就不适合我们，或者说，不适合用在教育界。”
“很多人只看到了所谓的快乐教育，是给孩子更大的自由，让他们想干什么就干什么。”
“但是，他们没想到，给孩子过多的自由会是什么样的结果。”
“简单说个数据，漂亮国的小学生，大约58有阅读障碍。”
“通过这组数据对比，你们有什么想法？！”
“给孩子太多的自由是好事吗？！”
“人类的本能就是想要更轻松，孩子的天性就是爱玩，给他们极大限度的自由，结果就是学习成为了空谈。”
“我们的教育模式，虽然看重成绩。”
“但不可否认的是，学生多少能学进去一些东西吧？”
“起码在一些基本常识的方面，不会出太大的差错吧？！”