白莲教，是个真正的大麻烦。
尤其是，它背后还站着个，传承了数千年的墨家。
在这事上，魏忠贤这个老货，展现出了九千岁的阴狠。
他借着当前局势，把白莲教的势力，一点点往西北三镇驱赶。
目的不是清剿，而是逼迁。
西北三镇的总兵被全部更换，由韩日缵坐镇统筹。
道门也被崇祯调动去了西北。
两个同样古老，同样牛掰的势力，终将在西北，上演一次正面较量。
而道门身后，不仅站着大明皇帝，还有西北三镇的数十万大军。
如果这样还能输，那这道门，着实没有存在的必要了。
与此同时，来自广东、江浙各地的钟表作坊匠人，被秘密押解进京。
这些人重要吗？
非常重要。
重要程度，甚至超过濠镜那些铸炮匠人。
因为他们能做的是，机密零部件。
能手搓钟表，意味着，如果能够给他们提供足够纯的金属，他们完全有能力打造枪械，所需的精密构件。
孙元化的迫击炮，之所以进度缓慢，核心问题就在于，工艺不达标。
毕懋康正在研究枪栓和子弹。
在他看来，燧发枪和带枪栓的火枪相比，简直就是垃圾。
王徵的第一台锻造蒸汽机，已经开始运行。
但运行中，出现的问题，多得让人抓狂。
一会儿这里不行，一会儿那里卡死。
而这些工匠加入后，所有问题的解决时间，将会大大缩减。
大明向来不缺人才。
更不缺能干精细活的人才。
不然的话，大明那些细如发丝的金丝银线，是怎么做出来的。
崇祯亲眼见过曹明漪送来的金丝银线，细得几乎看不见。
能人巧匠不是没有，只是从前没人重视，更用错了方向。
一件权贵袍服，动辄几十名绣娘、巧匠，耗费数月而成。
简直是太他妈的浪费了。
大明的服饰改革，必须尽快提上日程。
除了这些，还有一个更核心的问题，同样摆在了崇祯面前。
计时。
西方人之所以能打进士大夫集团，突破口就是修历。
《大统历》，是大明的核心历法，用来校订节气、年月、日期。
但从万历年开始，大统历屡屡出错。
尤其是在日食、月食这种大事上，误差极大。
有人说，这是因为大统历落后，西方人帮忙修正，才赢得士大夫的好感。
纯属放屁。
论对天文的理解，西方人懂个锤子。
直到晚清之前，华夏一直遥遥领先世界百来年。
是，实打实的遥遥领先。
是，有史可查，有据可依的遥遥领先。
大统历出错，却没人敢改，根本原因只有一个。
日食、月食，皆被视为天象。
那是与皇帝息息相关的天象。
改历法，就是动星象。
万一算错了，轻则丢官，重则全家消消乐。
所以，不改，就永远不会错。
正因此，才被西方人钻了空子。
算错了，也是西方人的错，锅不用自己背。
陋习。
彻头彻尾的陋习。
还有一个被忽视的问题。
钟表的传入，对十二时辰的计时体系，造成了巨大冲击。
可问题在于，传入大明的西洋钟表，本身精度就不高。
误差频繁，甚至连“分”和“秒”的刻度都没有。
反倒是大明自己的刻漏计时，更加精准。
华夏的历法，本就建立在宇宙星辰之上。
因此才有了天干地支。
天干十，甲乙丙丁戊己庚辛壬癸。
地支十二，子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥。
天干和地支上下对应，记录年份。
甲对子，为甲子年。
乙对丑，为乙丑年。
由于天干只有十，地支却有十二，便形成错位轮回。
于是才有了甲戌、乙亥这样的年份。
六十年一轮，称为一甲子。
后世许多人不明白，甚至把“甲午海战”当成了地名。
哎
真的是可悲可叹。
草踏娘的，要不是满狗误我华夏，岂会轮到他们作威作福？
古人的厉害之处，不仅在于仰观星辰，更在于把这些规律活学活用到了极致。
他们没有日历，却能迅速推算年份。
电视剧里，常见掐指一算的桥段，被当成算命。
实际上，那是在算历。
明朝人将天干地支对应到手掌的指节与横纹上。
可以在短时间内，就能推算出，给定的任意年份。
只是，这种方法只能精确到年。
月份和日期，只能靠估。
十二时辰同样如此。
只能粗略划分时间。
一盏茶、一炷香、一须臾、一瞬。
一时辰八刻，一刻十五分钟。
同样如此，不够精确。
崇祯一直在思考，如何在普及“小时、分钟、秒”的前提下，保留十二时辰的概念。
不能像后世那样，发展是发展了，却把老祖宗的东西，一股脑全丢掉了。
以至于有些孩子，连一个时辰是多长时间都不知道。
可以改，但不能断。
既然要修历，那就修得彻底一点。
西方人搞出了“公元”，这个概念。
把耶稣出生的那一年，定为公元元年。
客观讲，这种计法确实好用。
对百姓而言，简单直观。
世上事，最怕的就是云里雾里。
呜呜圈圈的说了一通，百姓愣是没听明白，到底啥意思啊？
谁他妈的是酸黄瓜？
既然如此，那大明也可以有。
就以太祖诞辰为公元一年。
那么今年便是公元三百零一年。
就这么定了。
爱咋咋地。
阿拉伯数字，并不是阿拉伯人发明的，而是古印度人的成果。
大明其实早就存在，只是一直没成为主流。
现在看来，也该轮到它们出来亮亮相了，我的小宝贝。
更改计时方式和年历，并不是一件简单的事。
它不仅牵扯到二十四节气，更深层次的是，人们心中早已根深蒂固的观念。
改时间，等于改天道。
改年历，等于改祖宗。
还好，这件事归钦天监管。
而崇祯的叶爱卿正是钦天监监正。
有时候，一坨烂肉，只要放对了地方，便能发挥奇效。
崇祯口中的“叶爱卿”，此刻成为了大明立国以来，最忙碌，也是最受器重的钦天监监正。
浙江拆迁，遇到了硬茬。
百姓死活不肯搬离祖地，原因只有一个。
祠堂。
地方官员磨破了嘴皮子，百姓就一句。
祖宗在这，哪也不去。
叶震春快马加鞭赶到绍兴。
到地方后，直接表示，要和百姓的祖宗们谈谈。
谈得很顺利。
ok，搬。
百姓感恩戴德。
因为新祖祠的选址，是钦天监监正大人亲自指定的。
这是什么待遇？
这是荣耀。
那可是给帝王看风水的大官！！！
带着勇卫营进浙江的孙应元，看得一愣一愣的。
他算是彻底服了。
叶震春这人，牛逼之处从来不是“通灵”。
而是，活人死人一起骗。
百姓为什么不愿搬祠堂？
怕祖宗怪罪，更怕坏了风水。
风水是什么？
玄之又玄。
祖祠若在福地，后代子孙自然平安富贵。
如何才能平安富贵？
自然是当官。
当官才能发财。
发财才能平安。
顺序千万不能搞错，不然一定倒霉。
这还只是开始。
钱塘江必须加固堤坝。
而且必须在台风季之前完成。
动员百姓？
难如登天。
叶震春一到，掐诀观天。
片刻之后，满脸杀气，双目圆睁，回头看向聚集的百姓。
“孰于此，溲黄溺耶？！”
百姓一脸懵。
地方官员连忙解释。
叶大人的意思是，你们谁往钱塘江里尿过黄尿？
炸了。
一天好几泡，谁记得哪泡是黄的？
尿尿江神不怪罪。
可你尿黄尿，就过分了。
叶震春“安抚”完江神，沉声宣布：
“江神怒气已消。
但因黄溺伤及原神，两月后水患将至，已无力庇护。
尔等即刻抢修堤坝。
一为赎罪，二为替江神争取疗伤之时。
再有溲黄，溺于江者。
严惩不贷！”
效果立竿见影。
百姓疯了一样抢修堤坝。
朝廷只需供粮，连工钱都没要。
叶大人说了赎罪，要什么钱？
叶震春的活，还远没结束。
全国大规模修路，水泥技术逐渐成熟。
桥墩易可直接浇筑。
以前成本高得离谱的桥梁，如今拔地而起。
工期，只有过去的十分之一。
可问题也随之出现。
路要取直，就一定会占地。
耕地、村庄、坟茔，一个都躲不开。
耕地和村庄，户部早有章程。
赔付明确，百姓也能接受。
唯独坟地属于死结。
对于叶震春而言，小事一桩。
崇祯要修历、细化计时方式、顺带推广阿拉伯数字。
叶震春还在外面“作法”，一时半会回不来。
崇祯把主意打到了，被他丢去当，五官灵台郎的魏良卿身上。
魏良卿很懂事，已经开始筹备。
崇祯并不打算用阿拉伯数字，取代现行数字。
他要的是，多元并存。
不一定非要成为主流，但要人人都会用。
剩下就交给时间，优胜劣汰。
此时的欧洲，已经全面接受阿拉伯数字。
而大明的九九乘法歌，也早已成熟。
可问题是，百姓接触不到。
什么东西能让百姓天天看到字？
还能在无形中，把九九歌刻进脑子里？
答案只有一个。
日历。
毕自严缓缓放下茶盏，看向一旁的刘理顺。
“我们是陛下的钱袋子。
可以不关心陛下吃什么，睡得好不好。
那是太监该干的事。
但我们必须明白，陛下想干什么。
你以为，陛下修历、印日历，只是为了卖给百姓收银子？”
毕自严摇头。
“你若真如此以为，那你这辈子注定无缘户部尚书之职。”
刘理顺连忙点头。
“下官明白。
陛下是要借此让百姓识字、懂术数。
避免再出现目不识丁”
毕自严抬手打断。
“错了。
你去兵工厂看过王徵弄出来的那个东西吗？”
刘理顺沉默。
“那东西，才是陛下一直拖着不打建奴的原因。
一旦达到陛下的要求，铁牛耕地不是妄言。
届时，大批人会被替代。
赖以生存的营生，也将彻底消失。”
刘理顺低声道：
“这就是陛下所说的先进生产力？”
毕自严点头，又摇头。
“先进生产力，意味着产出暴涨几十倍、上百倍。
但也意味着失业。
唯一的解法，便是扩大市场。
可仅靠蒙古互市，远远不够。
他们吃不下，也没那么多银子。
所以陛下重开市舶司。
所以那个叫卜加劳的西方人，被送进京城。”
他看向刘理顺，语气低沉。
“只有扩大商业版图，生产力才能变成银子。
被淘汰的人，才能找到新的营生。
可一个目不识丁、连基本数算都不懂的人，如何参与进来？”
毕自严再次摇头。
“陛下不说。
但我们，得懂。”
说完起身。
“章角那边已经开始了。
你在朝鲜的动作，也要加快。
否则第一个被淘汰的人便是你。”