祖大寿乃湖北总兵，是自己的顶头上司。
按常理，陛下不该问自己。
黄得功放下筷子，略作思忖后才开口。
“祖总镇对臣颇为信任。
且鲜少插手湖北具体兵务，对族人约束亦严。
在辽东时，领军之能有目共睹。”
崇祯接过王承恩奉上的茶盏，语气平淡。
“朕打算调他入京，任兵部右侍郎，兼演武堂参政。”
话说到这，黄得功已然明白。
祖大寿进京，湖北总兵一职空缺，陛下显然是想……
“虎大威接湖南总兵，调左良玉任湖北总兵。”
黄得功：“……？”
这下，他才真正听懂。
湖南与江西接壤处，远多于湖北。
而江西总兵祖宽与祖大寿之间的关系，满朝皆知。
将虎大威放在湖南，又让左良玉去接手湖北，其用意直指江西。
黄得功心念一转，自己接替的应该是虎大威原来的河南总兵之位。
“祖宽调任河南总兵，你，去接江西总兵。”
黄得功：“……？！”
自己竟然一个都没猜中。
左良玉、祖宽、虎大威，都是刚在各自地盘站稳脚跟。
如此一调动，等同于全部重来。
更关键的是，他们原本任命的部将，一个都不能带走。
直到此刻，黄得功才真正明白……
从自己踏入皇宫的那一刻起，陛下对自己的考核便已开始。
第一道考题，正是那盘蒟蒻（魔芋）。
若自己未曾亲赴施州，了解土家族的情况，只怕这场考核早已结束。
正因为自己去过施州，知道土家族生活不易，常以蒟蒻为食，才有了后面的第二题。
先问史可法，再问祖大寿，陛下要听的，不是自己的分析，而是自己的态度。
有所保留、不敢直言，忠心便要打上一个问号。
崇祯放下茶盏。
“一个月后，这份调令会由内阁发出。”
一个月，这是给他的时间。
他要用一个月，拉起一支施州土家军，带去江西。
崇祯指了指那份凉拌蒟蒻汤汁。
“大伴，这汤底该如何处理？”
王承恩躬身。
“回皇爷，唯有弃之。
留之无用，时日一久，连瓷盘都会被侵染入色。
若不慎溅到衣衫上，更会留下难以清洗的痕迹。”
黄得功闻言，当即起身。
“臣，明白！”
江西已被平定，团练灭绝，但江西的乡绅却依然存在。
他们没有被屠，是因为祖宽没有动手的理由。
乡绅交出了不该拿的，也放弃了倚仗。
可威胁并未彻底消失，只是换了一种方式存在。
而存在，本身就是隐患。
祖宽找不到由头，那就换一个人来办。
于是，崇祯给了黄得功一个月的时间，让他组建一支施州土家军，带往江西。
左良玉在湖南干得不错，但他偏爱提拔一路追随自己的人。
调任湖北后，他接掌的是祖大寿留下的班底。
而那些他想重用的亲信，虎大威会一点一点的清理干净。
而虎大威当初带去的三千人，也会全部留在河南，交到祖宽手中。
祖宽接手虎大威在河南打下的坚实基础，只需按部就班即可。
文臣之间的竞争已进入白热化。
内阁重臣年事已高，如此规模的修路工程，不会再有第二次。
这是机会。
而武将之间的竞争，也在这次大规模调整中悄然开始。
黄得功就是样板。
只要他对江西乡绅动手，虎大威、左良玉、祖宽，都会跟着动手。
清除那些前任想杀却不能杀的人。
黄得功起身领旨之时，王承恩抬头看了看云卷云舒……
皇爷对海兰珠说，大明，不杀自己人。
所以，被杀的……都不是自己人。
至于谁算“自己人”？
最终解释权，归皇爷所有。
黄得功出宫后，先去明堂看了自己的儿子。
随后连京营都没去，更没有探望辽东大营的老友周遇吉。
径直奔赴湖北。
崇祯听完汇报，轻笑一声。
黄得功确实是个聪明人！
笑完之后，便开始头疼。
他需要处理的事务，堆积如山。
许多事情只做了一半，等待收尾。
但他发觉，明刊上连载的小说，必须立刻整顿。
海兰珠是如何成为明刊迷妹的？
原因正是那些无语到令人发指的爱情故事。
崇祯随手拿起一份明刊，直接翻到连载小说那一页。
一股“脑残至极”的气息扑面而来！！！
她，母亲病逝，父亲烂赌，妹妹和离……
她用瘦弱的肩膀，撑起即将破碎的家庭……
……
没有最脑残，只有更脑残。
明刊的出现，不但没有提高百姓的审美，反而催生出了，一大批脑残写手。
好赌的爹，爱哭的妈……
上学的弟弟，懂事的她……
冷漠的亲爹，恶毒的后妈……
冰冷的水泥地，用手一点点擦的她……
这样的模板，被一遍遍复刻，强化。
在这铺天盖地的凄美爱情故事里，崇祯嗅到了一丝不对。
这些故事，正在把“堕入风尘”，“自我牺牲”，“忍辱负重”，包装成一种高尚。
更可怕的是，它们正在被，有意地引向官场。
最初的主角只是寒酸秀才，读书人。
很快，便升级成了状元，县令，知府。
若再不加以制止、引导，下一步，便会是朝堂重臣、内阁大佬。
最后，甚至会出现一个虚构的皇帝，用来影射大明，影射他自己。
崇祯一直在思考，白莲教的真正底气，究竟来自哪里？
在如今的局势下，他们又会如何动作？
就在前两日，净明呈上一份奏报。
奏报中，提到了……墨家。
史书是有局限性的。
它只会记载被允许公之于众的事情。
史书里只写了白莲教在明末协助李自成、张献忠等人。
却从未提及白莲教究竟从何而来？
又为何会在如此残酷的打压之下，却始终僵而不死。
他们能蛊惑愚昧无知的百姓，可白莲教中的那些谋士、武将，又是从哪里冒出来的？
对此，史书一字未提。
净明送来的这两个字，让笼罩在崇祯眼前的迷雾，开始一点点散去。
墨家的机关术、纵横术、统兵术、杀人术……
驳杂而危险。
几乎每一门技艺，都足以颠复秩序。
纵横术，培养谋士。
统兵术，锻造将才。
杀人术，孕育死士刺客。
历史上，皇家对墨家的围剿从未停止。
墨家组织严密，对“巨子”的效忠高于君王。
始皇一统六国后，焚书坑儒，禁私斗，摧毁民间结社，首当其冲的便是……墨家。
汉武帝以“诛杀游侠”为名，清洗残馀势力，彻底切断墨家传承。
墨家的思想，本就极端。
他们以“兼爱”消解等级特权。
以“非命”质疑天命。
人有多大胆，地有多大产。
只要你敢干，就能成为天下第一。
这样的思想，哪个帝王能忍？
他们又以“尚贤”冲击世袭制度，主张有能者居之。
最终，墨家被儒家一句，“重道轻器”贬为奇技淫巧。
彻底脱离正统思想文化体系。
墨家的传承方式是，师徒口授。
没有统一文本，没有严密制度。
时间一长，分裂不可避免。
墨子最初的学说，也被不断曲解、异化。
司马迁在《史记》中，对墨子的记载只有二十四个字。
这本身就说明了，世人对墨家的排斥和敌意。
这是一个思想超前，又极度危险的学派。
崇祯并不否认，墨子学说中，有许多内容是正确的。
比如，兼爱、尚贤、非命、节葬。
之所以被扼杀，是因为触碰了帝王的底线。
他们主张以武力扶弱抑强，路见不平，拔刀相助。
若仅止于此，尚可称侠义。
可当他们拉拢大量民意，形成一个由“墨者”组成的，懂武、重诺、拥有绝对执行力的庞大组织后。
一切，就都变味了。
他们不再满足“路见不平一声吼”，而是开始主动介入冲突。
而且，还是国家层面的冲突。
从个人恩怨，到国家博弈，他们早已展现出深不可测的筹谋能力。
“侠”，这个概念，是墨家所创。
韩非子那句，“侠以武犯禁，儒以文乱法。”
正是对当年学派斗争最精准的注解。
墨家，用武力镇压。
儒家，用话语夺权。
最终，墨家败了。
他们一边宣扬削弱皇权，一边却要求对巨子的绝对效忠。
意欲何为，不言自明。
儒家更聪明，也更温和。
儒家放弃取代皇权，选择依附，最终成为正统。
至此，白莲教的底气，终于有了答案。
崇祯面色平静地拿起一份竹简。
这是查抄孔胤植书房所得。
整整一百六十二卷，全部出自墨家学说。
看着手中的竹简，崇祯嘴角上扬。
墨家被打压，最大受益者正是孔家。
可多年之后，墨家却用自己的学说，蛊惑孔家后人。
把他们当成工具，达成自己的目的。
这，也算是完美的报复吧？
从这个角度看，崇祯自己也早已被墨家利用。
是他，亲手清算孔胤植。
是他，废掉孔家。
是他，把“圣祠”从曲阜挪到了京郊。
崇祯将这份，晦涩难懂的竹简随手一丢，微微摇头。
“华夏能人何其多，却只会内斗。”
悲哀。
同时，这也解开了崇祯心中的最后一个疑问。
孔家、墨家，为何在明史中几乎毫无痕迹？
答案呼之欲出。
他们……押错了宝，选错了人。
他们选择的傀儡叫，李自成。
历史上，李自成得势后，清算的可不止一个白莲教。
还有白莲教背后的墨家。
崇祯开口。
“把这个交给杨嗣昌。
让礼部，重新注解，明刊发行。”
还想祸乱人心？
朕要让你们知道知道，什么叫，注解的威力。
什么叫做，解释权在朕！！！
“两只黄鹂鸣翠柳！”
多有意境！
可一旦注解，朕就能让它变成，两只小鸟在唱歌。