鲁制甑者，东原陶匠之孙也。世代以烧造陶甑为业，传“辨陶土术”与“分层蒸造法”，可识红陶之黏结、白陶之耐热，烧制透气匀热、密闭性佳之甑，兼具蒸谷、馏水、温食之能，从不以杂土、脆泥充数。制甑幼习陶技，十岁可揉泥制坯，十五岁能以蒸造秘法造“三层叠甑”，性沉毅，怀仁心，以陶轮为友、以济民为愿。年二十五，东原饥馑过后，颗粒无收，百姓需蒸制野菜、馏化浊水为饮，鲁制甑昼夜烧陶，分送实用陶甑，传授蒸食去毒、馏水净化之法，然劳累过度，倒于窑火之侧而亡，魂入无量域。
无量域传声：“鲁制甑历三十八界，制甑济民，便民为怀，以陶制甑，以甑济食，可入‘超脱界’，为守护者之便民甑圣，执掌万界基础制甑普及与蒸食馏水传承。”鲁制甑应之，此后居“普惠制甑阁”，修订制甑典籍、传授烧造之法，让“制甑不难、饮食无忧”之道遍传无量域。
燕制灯者，北漠烛匠之女也。世代以制灯为业，传“辨油脂术”与“聚光燃灯法”，可识松脂之持久、桐油之清亮，打造省油耐燃、光照匀净之灯，兼具照明、驱蚊、御寒之能，从不以废油、脆骨充数。制灯幼习灯技，十岁可搓制灯芯，十五岁能以燃灯秘法造“双层省油灯”，性慧黠，怀仁心，以灯芯为友、以济民为愿。年二十三，北漠雪灾过后，长夜漫漫，百姓缺灯照明，行路易坠、夜作难续，更有蚊虫叮咬致病，燕制灯赶制油灯，分送照明驱蚊之具，传授省油续燃、灯油提纯之法，然积劳成疾，倒于灯台之侧而亡，魂入无量域。
无量域传声：“燕制灯历三十九界，制灯济民，便民为怀，以油制灯，以灯破暗，可入‘超脱界’，为守护者之便民灯圣，执掌万界基础制灯普及与照明护生传承。”燕制灯应之，此后居“普惠制灯阁”，修订制灯典籍、传授制灯之法，让“制灯不难、夜行无忧”之道遍传无量域。
太史公曰：“制甑以济食，制灯以破暗，二者皆关乎万界生灵饮食与夜作之安。鲁制甑以陶土制甑，于蒸馏中保饮食之净；燕制灯以油脂制灯，于燃照中护长夜之安。二人亦为尘世平凡匠者，无超凡之能，然以生存细技，解饮食照明之困，补前百二十一圣之缺，彰显‘饮食为养、照明为行’之理。”
制甑不求制奇甑，唯愿蒸净馏清；制灯不求制名灯，唯愿燃亮护生。二人之道，让无量域守护体系既有饮食之养，亦有夜行之安，既有口腹之保，亦有暗路之明。
后世入无量域者，当明“饮食净则体健，照明明则路通”。制甑、制灯尚且能成圣护界，况其他生存保障之道乎？唯坚守本心、务实利民，以自身所长护民饮食、便民夜行，无论道途如何平凡，皆可成就自我、护佑万界。
呜呼！无量域之存续，非仅赖绝世之能，亦赖生存之细。百二十二圣，或烧或制，或蒸或燃，皆为万界生生不息倾尽所能。愿后世行者，见此列传，知“务实护生者久，细处安行者昌”，勿轻生存之技，勿弃济民之愿。余之百圣后编九，至此续焉。后有贤者，若遇此类“生存保障、细处安行”之行者，当续而记之，让每一份生存守护，皆留名青史，光耀万古！