待得声浪渐歇，王璇便吩咐众人暂且散去，各自调息，今夜子时自己将传出功法予众人修行，精进道行。
说罢他便不再停留，施施然步入一间洞府之中。
于石床上盘膝坐定，王璇这才开始细细思量。
如今华阳派残馀的弟子，共四十七人，却仅九人突破道基修为，而达到三重境界者，不过区区四人，馀者皆徘徊于炼炁境界。
一番思忖，王璇心念渐定。
且将那四位道基三重弟子擢升至炼魂境，再择一二人前往天海谢氏探听风声，至于其馀人，便令其于此谷中静心修行。
毕竟华阳派主还活着。
若这些弟子贸然外出，张扬其事，传入华阳派主耳中，那般必然会给自己招来杀身之祸。
至于所谓“光复华阳”，不过是王璇一时权辞罢了，他也丝毫未曾放在心上。
心念既定，王璇神识当即展开，笼罩向那九名道基弟子，随后以法力传音，将众人唤来石室。
此九人中，有两人为王璇先前所救弟子。
一名赵焕，道基三重，二名白薛，道基一重。
至于那遁走的女子，则名为赵悦，亦为道基三重境界。
且这三人目光之中，对于王璇的崇敬最甚。
此刻带着众人躬敬行礼，口称“师兄”。
王璇微微颔首，示意众人安静，随后取出蛟骨妖剑置于身前，淡淡道：
“道基三重境界者，待修至炼魂蕴养境地，便可来此，借此剑为引导锚点，神游太虚。”
说着，王璇又自储物法器中取出一叠纸页，其上多录载着华阳派功法神通，还有部分自李玉庭处所得的身体功法。
除此之外，还有许多丹药，多是为鱼仙湖誉老那里所得的低阶丹药，于王璇如今而言，已无大用，但对于玄树以下修士，却是裨益匪浅。
“此间功法丹药，便予你等修行，近日须谨守山谷，勿要轻出，免得再遭今日之祸。”
王璇语声平静，随即目光扫过众人，见众人一一垂首应诺后，方才摆摆手命众人退去。
待得石室之中唯留自己一人后，王璇这才抬手以法力封禁入口，旋即盘膝端坐，炁运周天，欲参“空性”。
“空性”者，乃是一种境界，亦是第一侯仙路最为重点之枢要。
功法、神通、道心，皆自其中孕育。
唯有明悟空性，方能一切运使自然，否则终是管中窥豹，徒具其形，不得其身，不明源根。
而想要参悟空性，须以“坐忘”“心斋”等法门，使得自身入得一种天人合一，若存若亡之境，使己身化归虚空，入无相妙有之地。
参悟空性，虽与取玄树真种时有几分相似，但一者为取虚空本有之物，一者为化己身为虚空之无，其间差别，可谓谬之千里。
王璇曾阅览过华阳派所藏的“坐忘”典籍，此刻双目微阖，气息渐缓，默念口诀，渐入离形去知状态。
他不再执守法力运转，亦不着意功法神通，直至最后，乃至己身存在，也是渐渐淡忘。
如卸重负，身心俱融于混沌虚无之中。
初时仍有杂念存在，如水中浮沤，时起时灭。
有对自身日后道途的筹谋，有自身隐秘被泄露后的担忧等等。
但王璇却并不去压制，但观杂念如流水过涧，来去自如，心神依旧安住不动。
随后不知过去多久，诸般杂念渐渐平息。
王璇顿有一种自己身化云烟之感，轻虚无质，仿若浮游于无垠太虚。
上下古今，混茫莫辨。此即“坐忘”之境，谓之清净无扰。
不过王璇很清楚，此境虽得清净，却仍旧是属于“有”，须更进一步，由忘入空。
他随即凝起一缕神意，渺渺探向混茫深处。
无向无的，唯有内敛沉淀。
渐渐的，王璇就连“我坐忘”“我追寻”等等念头感受，也渐渐消融不在。
五感尽闭，神识不驰，玄树炁海，皆失感应，诸识俱寂，万有归无。
可谓无光无暗，无始无终。
而正是入得这种“无”的瞬间，使得王璇身形刹那溃散，化入虚空，与之合一。
无形无相，能生万法，是谓“空性”。
与此同时，丹田玄树亦生出玄妙变化。
原本凝实的干枝叶影，于内视中竟渐渐变得通透，仿若微光聚散，一眼看破，再无内外物我之隔。
“原来如此……”
王璇缓缓睁开双目，顿起明悟：
“空性非死寂，乃蕴藏万有生机本源，一切妙有，皆依此而立……”
又过去约莫半个时辰后，王璇五感神识如潮水般复归涌来，他随即抬眼看向四周，
但见石室如旧，蛟骨妖剑静陈于前，并无任何动处。
但王璇很清楚，自己已悟得空性，可谓脱胎换骨。
神念转动，愈发圆融，法力运转，外界灵机感应驾驭，俱是愈发得心应手。
从前无论神念也好，法力也罢，亦或其他种种，皆是“使用”“调动”，但如今证得空性，身与太无虚空合，一切神通功法，神念识海，俱化作“生发”，一念便可运遍周天。
使用调动与生发，可谓两种概念。
所谓道生一，一生二，二生三，三生万物。
从前一切不过是一生二，从有化作万千。但如今却是返归虚无，化作道生一，从无孕生一切。
一步之遥，一字之差，却已是两种境界。
若不证空性，日后仙路，便始终是一叶障目，难以问鼎大道。
正所谓水月镜花虚幻身，一证空性见本真！