弟子：好的，待会我去找一下，然后还有最后一个问题，师父，就是我们现在讲的那个如来藏，是不是可以跟我们佛家讲的那个阿赖耶识的第八识对应？
圆觉师父：这个理论班已经学过了，你把理论班的功课补一下就可以了。
弟子：可能学过都忘记了。好的，那我没其他问题了，谢谢师父。
圆觉师父：好。下一个，你说吧。
弟子：晚上好。我的问题就是因为我前几天在复习理论课，讲到这个条件论。这个上面讲现象都是由条件组成的。那我就想问一下我们这个欲界定入定，是不是也是有严格的这种条件？每个人入定的时间跟机缘，都是确定的那种？
圆觉师父：你就做好当下的事就可以了，不需要左顾右盼的，活在当下是修行人的本分。
弟子：那我现在遇到的问题就是，我精进心起不来不知道怎么解决？
圆觉师父：起不来就是多到医院，然后到那个火葬场去多看看，然后精进心，马上就起来了。
弟子：就是我有的时候，比如说晚上的时候，我夜里醒来，我就有想法就想要实证。可是这个精进心起不来，就很容易昏沉过去，就是我坐着觉得不舒服，我躺着就睡着了，包括前面练这个禅定，到现在练欲界定都是这种状态，就是很容易昏沉，一舒服他就昏沉了，不舒服身体就干扰很多，出现这种情况。然后那个精进心他反正就是出不来，我不知道哪个地方出问题了。
圆觉师父：刚才说过了古人的念死法门就是最好的，就好好练练这一个。
弟子：那平时如果说想练的时候，比如说等一下这个课程结束我想实证，然后我这个精进心出来了，可是我去实证的时候很容易就睡着，}我不知道问题在哪里？就是说去用功时怎么让他不睡着？
圆觉师父：刚才给你说了就学一下念死法门，然后就是让你睡着，你也会一下子不敢睡着，这样就可以了。
弟子：就是借助一些条件让自己吓到了，这样的感觉是吧？
圆觉师父：去按古人讲的去多观一下念死法门，去上网搜一下。
弟子：念死法门？
圆觉师父：对。
弟子：等一下我去找一下。我发现以前我不是这样子的，我感觉我以前做事很有干劲的，不管学什么我都非常精进，我自己觉得很精进。可是我实证以后就发现，我确实是时间各方面我也安排，反正我觉得一实证我就睡过去了，很快的，我就是像以前打瞌睡那种，我觉得我都练的很溜的；然后只要是去观的话，我就很容易就睡过去了，我不知道怎么形容，然后看到大家都入定了，又有些着急。今天听师父这样讲，我去搜来看一下吧。我没问题啦，我就是精进心起不来。谢谢师父。
圆觉师父：好。下一个，你说吧。
弟子：就是在画圈的过程当中，气机转圈的感觉是有，但不是很强烈，但是一直都有。有的时候眼前会有光出现，或者是那个呼吸特别特别浅，到最后像要没气了似的。还有就是发现手好像和身体都融为一体了，对身体的感觉就像找不到感觉了那样，我觉得我是不是引导错了还是引导别的地方去了？还是不够专注？
圆觉师父：只要使觉受越来越明显就可以了，然后他最终自动会形成气机，气机也会越来越美好，越来越高级。就像咱们刚开始讲的时候举个例子，你听到那个电机的声音，声音越来越大，越来越大，就找到电机了，只要朝着这个方向去做就可以。
弟子：那就是不用太考虑别的事情，主要就是把这个气机转明白了，让他越来越明显，这个是主要的？
圆觉师父：对，对对，不需要考别的。就是这个就可以。
弟子：别的不用去考虑他了，主要是首先把这个气机转起来对吧？
圆觉师父：对，通过物质的功能去寻找物质的。这样就可以。
弟子：好的，谢谢师父。
圆觉师父：好。下一个，你说。
弟子：师父你好。我上次跟你连线以后，我发现有一定进步。但是现在有个新的问题，就是我在转气机的时候在手上，明明转的挺好的，忽然有点感觉了，他就冲到脑门上去了，在那个鼻梁跟那个额头中间那个地方特别特别胀。后来我就觉得这个不是执着心力吗？因为他向上向外，对吧？肯定是因为这个原因，然后我就停下来调整一下，就不想任何东西继续转，一有点感觉他又冲上来了，反正我觉得特别难受，这会不会脑出血？会不会对我身体有损伤？
圆觉师父：去继续加强活动，加强活动，然后去听音乐，就是在潜意识方面下功夫，这样就可以了。
弟子：我现在就是觉得肯定是这个注意力没盯好，我就拼命盯着手心，盯着盯着，他又没了又逃走了。我就觉得像这样就是一定要加强活动，是吧？我是不是活动不够多？
圆觉师父：去活动让自己进入潜意识状态，在潜意识状态下去引导，这样就可以了。
弟子：好好，这个对身体没什么影响吧？时间长了会不会脑充血啊？
圆觉师父：不修行的人照样会脑出血的，你按照原理去做就可以了。
弟子：知道了，谢谢。
圆觉师父：下一个，你说。
弟子：师父好，我感觉泡脚的时候身上气感比较强，然后这个时候画圈应该没什么副作用吧？我自己分析感觉应该没什么副作用，因为参照标准是气感越来越强就好，但是担心我有没有什么地方没有考虑到。想找师父确认一下可以吗？
圆觉师父：只要在潜意识状态就行，你只要觉得自己能够进入潜意识状态，这样就可以了。
弟子：好的，谢谢师父。我还有第二个问题就是关于这个“越来越明显”，是在坐上的时候不去判断越来越明显，而是在坐下之后，比较这一座跟上一座之间相比有没有越来越明显，是这样的吗？
圆觉师父：坐上自己就能感觉得到他的一个明显度，稳定度，获得的美好感，你自己就可以判断。
弟子：我上座之前一般是先放松，然后就是确定进入那个静的状态——因为之前自己找过办法确定，然后会先自己暗示清净心、柔软心。然后暗示自己在用心的时候用细微的方式找连续的这个觉知。但是一直感觉不到那个越来越明显，就是他就好像在一个空旷的地方，然后周围的声音都是一样大，我到处转悠，他声音都是一样大，找不到那个声音越来越明显的方向，这种感觉。
圆觉师父：你就引导手上觉受，引导觉受，让觉受越来越明显，这个轻而易举就可以判断。
弟子：我是在引导手上的觉受，但就是没有感觉到越来越明显。
圆觉师父：那就继续引导。
弟子：也就是对我来说其实意识心起不到什么帮助。就是他也帮不上忙。就继续引导，等潜意识出来告诉我？
圆觉师父：你就继续引导就行，他越来越明显，你马上就知道他越来越明显，能明白吧？
弟子：我语言上明白了，但是还是体会不到。我再去试试吧，谢谢师父，那没有问题了。
圆觉师父：好。下一个，你说吧。
弟子：师父你好，我有一个问题，就是我在转圈的时候，我感觉我的手上的气机，就是有条不紊。现在基本上是说一转他就有，也不怕像前期他会丢失。现在没有这种担心。现在我的问题是，因为我看到晚上提到就是气机在头上是属于意识心比较重。那我在转的时候，我只要一静下来，一转圈就很快，手上感觉很快，那个头上的气就很足，但一点都不难受。而且我感觉我当时是处在一种潜意识，反正是蛮静的状态。那我现在就是不太明白，就是说我这样子的话是有问题吗？就是我的那个气在头上、脸上但是不难受，而且甚至很舒服的那种，然后我当时状态也很安静。
圆觉师父：执着心是向上向外的，只要他是向上向外的，你的物质的表现，只要向上向外都是有问题的不在于难受舒服的问题，能明白吧？有的时候坑是一种美好的坑。
弟子：因为我就是在一直以来的修行里面，包括禅定里面，还有开始这个欲界定之后，我气很多都集中在头顶上。我现在感觉我当时是处在非常潜意识的状态的那种转圈，师父我这样子要怎么找自己的原因？
圆觉师父：你继续引导气机就行，引导气机到一定程度了，然后将来真正的证入高级状态的潜意识状态，这时候你是对潜意识有更深刻的认识，那时候你才能够对潜意识有一个综合的一个认知的，所以现在就继续引导，使气机越来越高级就可以了。
弟子：所以其实我现在还可以按我现在的状态去转气机，因为我在转气机的时候我也很愉悦，就是手划过手心，划过手掌的时候都挺愉悦。而且我的观察对象是那个气机的移动，所以我这样子做是没有问题，不管头上那些事情？
圆觉师父：你就继续引导，他自动的会向着着更高级状态发展。
弟子：那我明白了，因为我有点担心是不是我做错了，应该要修正。好的，感谢师父。
圆觉师父：好。下一个，你说。
弟子：师父，我这个状态就是，一直在要进入潜意识的静的状态，就是一直处在意识和潜意识的这个边缘状态，处在静的状态，没有进入潜意识，是吧师父？
圆觉师父：你以气机作为判断标准，能明白吗？欲界定的实证是以气机作为判断标准，你在气机上下功夫就可以了。别的不用考虑。
弟子：好的，谢谢师父。
圆觉师父：好！今天咱们就暂时到这里，我先下了。