弟子：我还想问一下在这个过程中，气机是我主动参与引导的话，我会感觉到我的潜意识深化的非常快。然后气机是朝柔和的方向发展，发展的非常好。
圆觉师父：继续引导。
弟子：我还想问一个，就是与这个作为一个对比，还有另一个状态。就是我的引导，并不需要画圈或者始终想着它。有的时候就是打个比方，一开始引导可能就手指轻轻拨动它一下，隔不多久以后再轻轻拨动一下就可以。这是第一种引导方式，就是说气机会很快变柔和，境界会非常好，深化的比较快。但是这种方式就是气机给你的压迫感、强度并不是特别明显。然后第二种引导方式就是说它的强度会非常非常明显，甚至就是引导一下就不需要再引导了，它就会越转越明显，非常非常的明显，这个时候你如果去玩气机或者是情绪上有波动，气机就会走，它就不在丹田待着。这个跟刚才比最大的特点就是它的气机的强度非常明显。但是我觉得这种引导方式，因为老师您不是说让气机越来越明显就可以吗？但是我觉得这种方式跟前面我第一种的那种方式做法去比较，这种方式我的潜意识深化并不怎么好，这是一个什么情况？
圆觉师父：潜意识深化是由气机来判断的，气机是唯一的判断标准和唯一的目标，你就继续在气机用功，继续引导就可以了。
弟子：是指气机的强度是唯一的判断目标，还是气机的美好度、柔和性是唯一的目标？
圆觉师父：它们是一回事，你就继续引导就行。
弟子：我还问最后一个问题，按师父说的，我把它很容易就引导的非常非常强，这个时候我不去管它，我是自动等着它，然后慢慢的把潜意识去带深化。因为这种如果它的气机展现方式侧重于强度，不侧重于柔和那种特性的话，我感觉我只能慢慢的去等它把我的潜意识带深化。
圆觉师父：继续引导就行。你所谓的强度是一种波动性，波动性并不属于强度，所以你就继续引导，使它向着一种美好的方向发展。
弟子：第一种方式是对的，对吧？
圆觉师父：如果你掌握不了的话，那就以美好作为判断标准，能明白吗？
弟子：如果单纯只有强度那是不对的，是吧？
圆觉师父：你所谓的强度是你定义上有问题，你认为波动性是一种强度。
弟子：就是它给你的感觉特别特别的明显。就是打个比方，这个珠不管是在丹田还是在你手上非常的明显，不需要引导它就越转越明显。但是你并没有被吸引进去，你并没有深化，美好感，绝对不如第一种引导方式的美好感。这种方式的即使它越来越强也是一个不对的，对吧？
圆觉师父：对，那个是波动性。
弟子：相当于引导出了自己的波动性，对吧？
圆觉师父：对。
弟子：好嘞，没有问题了。
圆觉师父：好。下一个，你说。
弟子：师父你好，我现在就是有两座，比较有代表性的，经常出现两个这个情况。一座是你上座后就放松身体以后，就是观丹田，有乒乓球大小的一个有光的球，它转的时候慢慢转，不知道过了多久，它就自动就是和气机融合了。就是我就变成一个小点点在虚空中，这时候气机也没有了，身体也没有了，觉受也没有了，什么都没有了。这个时候出现很多念头，我就想着是不是我走入静中了怎么样？念头多了，我就以为是静极生动了，就下座了。还有一座就是早上起来的时候就放松观腹部，气机转着转着就光看到过一阵子，它就自动那个气机在身体的上面，只有气机，还有一个呼吸，身体也没有了。就是它就一呼一吸，自动的开合，经常出现这两种情况，老师我就不知道我这个对不对？我是不是掉坑里了。请师父给我指导。
圆觉师父：是掉坑里了，这个阶段最重要的是引导，自始至终引导就可以。
弟子：我这两种情况都不对，是吧？
圆觉师父：对。
弟子：自动的话也不对，呼吸这个对不对。
圆觉师父：不对。因为不到时候，你现在就是引导，不用考虑别的，就持续引导就行。
弟子：我明白了，我再有这种情况就是马上下座，继续引导，是吧？
圆觉师父：对，反正自始至终是引导。
弟子：我明白了，师父。好嘞，我没有问题了。谢谢师父。
圆觉师父：好。
弟子：最近有两次，我是转肚子的，就是躺着转的，有两次就转着转着睡着了，在梦里还是转。我就不懂这个原理，就是我不知道是失去观察对象还是侧重身体感受了，还是执着心重，我觉得都有可能。所以想请师父指示一下。
圆觉师父：观察气机是最关键的，始终在潜意识这样就行。
弟子：我知道观察气机，是侧重观察气机，但是有时候我也不知道怎么把握，就是有时候说不能空转。不能空转的，就是要有觉受，有觉受的话就是还是要确认这个感受还是要有。所以我不知道到底侧重观察气机和侧重到感觉这个界定。
圆觉师父：需要界定的时候说明是气机根本就不明显，所以你就以觉受为主导。总之你的引导是觉受越来越明显，空转不空转，是取决于觉受是不是越来越明显，空转的时候觉受一定不会越来越明显。
弟子：空转的时候觉受不明显。
圆觉师父：对。你就在觉受上下功夫，觉受越来越明显就可以了
弟子：好，明白了。还有一个就是我总是用右手去引导，引导左手转的时候就左手气一下子就没有了。肚子这一块儿我也不知道丹田在哪里的。肚子这一块儿就不用引导，意念一起它就自己转。但是它不是围着丹田转，它是围着整个肚子里面、外面、上面、下面，它是这样转的。我不知道这种情况下是转肚子好还是还是继续转手掌。
圆觉师父：都可以，哪里容易，就在哪里转。
弟子：哪里容易转起来就转哪里。
圆觉师父：对。
弟子：好明白了。谢谢师父。
圆觉师父：下一个，你说吧。
弟子：师父好。我实证的话搞了三四个月了，开始几个月的话一直怎么搞都没有什么气机。现在有一点气机，但是气机一直展示不明显。有时候一两天的话稍微强烈一点，明显一点，过两天又退回去了，就一直这样反反复复。我自己的身体的话我自己有失眠，有抑郁和焦虑，一直在吃药治疗的。这两天的话就是抑郁焦虑有一点复发了。所以想问一下老师，这个心理疾病复发的话是属于正常的一个排病的反应吗？
圆觉师父：你只在气机上用功，别的不用考虑的，你考虑多了，然后你的压力就越大，所以你唯一在气机上下功夫，气机突破了一切就突破了。
弟子：那我气机就是不明显，进进退退的。
圆觉师父：这个阶段很正常。
弟子：那不是我操作有什么问题，是吧？
圆觉师父：你只管去，就是在气机上用功，在美好感下功夫就行。因为实证的东西他分为两种，一种是科学实证，一种就是纠错的实证。科学实证最简单了，你掌握原理就可以。纠错实证涉及对理论的要求，就是理论驾驭的能力非常强。这样你才能把所有的问题分析的就是丝丝如缕的理论的驾驭能力。稍微错一点，如果你过分的纠缠于错误，对错误的认识你会陷入一团乱麻中，结果就是越来越出问题，就像唐僧一样陷入荆棘岭了，所以你唯一的知道我最重要、最关键、最核心的，其他的全部不用管，能明白吧？
弟子：明白。我还有一个问题，我比较难进入静的这个状态。那这个静的话又是一个基础的平台，进入这个静的状态，除了大量的运动制造这个动极生静，还有放松。还有什么？其他方法可以有效的入静吗？
圆觉师父：这个之前已经谈过，这个阶段不需要考虑静，你唯一需要考虑怎么样去引导就可以，怎么样使气机，手上。感觉越来越明显就行。一点都不需要考虑静，因为普通人的静就完全够用了，能明白吗？
弟子：因为我之前一直听助教老师说这个静的话是最基础的。如果你没有静的这个平台的话，那你就是没有办法入定的。现在就是不用去管这个静了。