天庭新制架构初定，四省七府各司其职的框架缓缓运转。太玄都省在东极青华大帝主持下，首要政务之一，便是会同泰玄，将酝酿已久的后续天规正式颁行。
明光殿中，泰玄与青华大帝相对而坐。青华大帝虽初掌大省，但其古老资历与温和公正的气度，很快便让太玄都省上下归心，运作顺畅。
“大帝，此前‘不可享用血食’之规，已初见成效，神道风气为之一清。然仙道修行者之乱象，犹有过之。”泰玄将拟好的两份天规草案呈上，“‘不得矫众显灵自称圣’，旨在遏制神通惑众、私建淫祀、妄自尊大；‘不可拟己心为天心’，则为防范修士以个人好恶、偏私之见，假托天意，干涉红尘，扰乱正常秩序与人道发展。此二者，乃规范仙行、理顺仙凡之关键。”
青华大帝接过草案，细细阅看。只见其上道文流转，法理森严：
第二条：不得矫众显灵自称圣。
凡修行之士，无论仙神妖魔，不得以神通法术刻意显化“神迹”，蛊惑、胁迫众生尊奉己身为“圣”，建立个人崇拜，聚敛香火愿力，扰乱正常信仰传承、社会伦理与王朝法度。
违者，视情节轻重及造成影响，处罚、笞、徒、禁、削去道行、直至打入轮回或地狱之刑。
第三条：不可拟己心为天心。天道至公，运行有常，非个体所能完全代表。修行者不得将个人恩怨、理念分歧、好恶偏见，冠以“天意”、“天道”、“替天行道”等名目，行打压异己、肆意征伐、强行干涉人道正常兴衰更替之事。
违者，依其行为后果，参照第二条量刑，并追究挑起纷争、造成生灵涂炭之罪。
青华大帝阅毕，抚须颔首，目中露出赞许之色：“此二规，直指当下修行界诸多乱象根源，立意高远，法理清晰。若得切实推行，于梳理仙凡、平息无谓纷争，大有裨益。吾并无异议。”
于是，二人各自取出印信——泰玄的帝君宝玺与青华大帝的太玄都省主官印，郑重盖于天规草案之上。随后，由泰玄亲持已用印的草案，再赴灵霄宝殿，呈请昊天上帝最终用印。
昊天上帝览之，亦道：“正本清源，不可或缺。准。”遂取天帝玺，加盖其上。
三印齐全的刹那，两道天规草案骤然爆发出比上次更为璀璨的金光！无数天道符文如同活了过来，自玉帛之上腾跃而起，相互勾连组合，化作两条横亘虚空的恢弘金章法链，发出隆隆道音，旋即没入冥冥天道法则深处，与天地运行之理彻底融合。
“轰！”
无形的法则波动扫过三界每一个角落。但凡身具道行的修行者，无论仙、神、佛、魔、妖、鬼，心中皆是一震，清晰无比地感知到又有两条根本性的、不容触犯的天地规则，正式确立了！
这一次引发的震荡，远比第一条天规颁布时剧烈得多！
原因无他，古神旧神数量终究有限，且多与特定地域、信仰绑定。而仙道修行者，自鸿钧道祖传道以来，历经漫长岁月繁衍，门派林立，散修无数，基数庞大至极。
其中凭借些许神通法术，或显“灵验”聚拢信众自称“某某真人”、“某某老祖”享受香火供奉的；或自恃“道法自然”、“我意即天意”，随心所欲干涉人间事务、甚至挑起争斗的，可谓比比皆是，遍布三界各个角落。
这两条天规，无异于两道紧箍咒，直接套在了无数修行者的头上，限制了他们以往习以为常、甚至赖以获取资源、彰显存在感的行为方式。
一时间，三界各处，尤其是修行者聚集的洞天福地、名山大川、乃至人间城池，可谓怨声载道，沸反盈天。
“荒谬！吾等修行悟道，偶尔显圣点化愚蒙，积攒些香火愿力辅助修行，何错之有？天庭管得也太宽了！”
“我意即天心？老子修行就是为了逍遥自在，看不顾眼的事管一管，怎么就成了‘拟己心为天心’？这规矩岂非束缚我辈手脚，与傀儡何异？”
“定是那都天帝君泰玄，仗着权势，打压异己，欲使我等修士尽数匍匐于天庭脚下！”
“如此严规，还修个什么道？不如散伙回家！”
种种不满、质疑、甚至咒骂之声，在修行界底层与中层蔓延。不少平日里行事就颇为张扬，乃至有触犯新规嫌疑的修士、小门派，更是如坐针毡，暗中串联，蠢蠢欲动。
对于这股骤然掀起的反对声浪，泰玄与天庭高层早有预料，且并未太过在意。
泰玄于都天宫中，对前来议事的青华大帝、狰狞、毕星等人淡然道：“跳脚最凶、反应最大的，往往是那些本就德行有亏、仗着微末神通浑水摸鱼之辈。
此辈多数功行浅薄，业障却不轻，于新秩序而言，本就是需要清理整顿的对象。能在此时跳出来，正好便于甄别处置。”
他的态度很明确：天规既立，必严格执行。但对于触犯者，也非一概“不教而诛”。
天庭通过城隍府体系、天监司以及各教派内部自查等渠道，很快将新规精神与具体要求传遍四方。
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并明确宣告：在新规颁布前已有类似行为者，若能深刻认识错误，主动终止不当行为，并采取措施弥补对众生造成的损害，可依情节减轻或免于处罚，既往不咎。
然而，若在新规颁布后仍明知故犯、顶风作案，或经警告后仍拒不改正者，则必依法严惩。
于是，一场波及三界的、针对违规修行者的“整治运动”，在两条新天规的框架下，有条不紊地展开。
对于那些天仙境界以下（按此界标准，即未成仙道者）的违规修士，主要由地方城隍府负责稽查、缉拿、初步审判。情节较轻者，可由城隍府依律处以警告、罚役、禁锢等刑罚；情节严重或抗拒执法者，城隍府有权调动阴兵鬼差乃至申请天兵支援，进行镇压，必要时可依法格杀。
而对于天仙境乃至上仙境（此界标准，等同西游地仙、天仙）的违规修士，因其个体实力强大，可能造成的危害也更广，则由天枢军省直接出动精锐天兵，由狰狞、武灵、敖济等上将统领，进行定点清剿、缉拿或镇压。
一时间，三界各处，时常可见城隍府阴差锁拿修士，或天兵战阵围困某处洞府的景象。被缉拿镇压者中，有散修野道，也有出身名门大派的弟子。天庭执法，只论罪证是否符合天规，不论出身背景。
随着一批批违规者被依法处置，三界修行风气为之一肃，以往那种动辄“显圣”惑众、或打着“天意”旗号肆意妄为的现象明显减少。众生特别是凡俗生灵，顿感头顶少了许多“莫名其妙”的灾祸与“必须遵从”的“神谕”，安全感大为增强。
然而，这过程注定不会一帆风顺。牵扯到的利益与理念太多，尤其当触碰到某些大教、大法脉的弟子时，各种人情关系的反弹也开始显现。
峨眉山罗浮洞。
截教外门大弟子赵公明，性情豪迈，重义气，交友广阔。天规整治运动开始后，他不断接到昔日相识、甚至有些许香火情的截教门人被城隍府或天兵缉拿、乃至因抗拒执法被诛杀的消息。
起初，他还觉得是那些同门自己行事不端，触犯天规，怨不得旁人。但随着消息越来越多，其中不乏一些他印象中“虽有些小毛病，但大体不差”的故旧，赵公明心中不免烦闷起来，觉得天庭手段是否过于严苛，有些不近人情。他那豪侠之气被激起，几次欲出洞府，去找那些执法的天将“理论”一番，至少问个明白。
还好，其妹云霄娘娘深知兄长性情，早早便从三仙岛赶来，几乎是“堵”在了罗浮洞口。
“大哥可是又坐不住了？”云霄拦住赵公明，神色平静却坚定。
“三妹，你来得正好！且听我说，那某某道友不过是好显摆些神通，聚了些信众，又未曾害人，何至于被城隍锁拿？还有那某某，虽是脾气暴些，看不得人间不平事，出手重了点，但初衷是好的，怎就被天兵围剿？天庭这般做法，岂不寒了天下修士之心？”赵公明闷声道。
云霄轻轻摇头，温言劝解：“大哥，且先熄了火气，听小妹一言。此二规，非是无的放矢。‘自称圣’者，乱信仰，惑人心，长此以往，人人皆可自立为‘圣’，世间还有何公道秩序可言？
‘拟天心’者，更是凶险，今日他以‘天意’伐你眼中之恶，明日他人亦可借‘天意’伐他眼中之‘你’，如此循环，仇怨愈深，杀伐无休，最终受苦的仍是芸芸众生。此二规，正是要止此乱源。”
见赵公明神色稍缓，云霄继续道：“再者，法理当前，天庭执法只论是否触犯天规、造成恶果，不论出身亲疏。那些被拿的同门，若果真无辜或情有可原，自可依天庭律令申诉辩解。
大哥若贸然前去‘理论’，以何身份？是质疑天庭法度，还是干涉司法？岂不正好坐实了‘以私情乱法度’之名？师尊‘祸福无门，惟人自召’之言，犹在耳畔啊。”
赵公明张了张嘴，一时语塞。云霄见状，祭出“杀手锏”，似笑非笑道：“退一万步说，大哥，即便你真要去理论……你自付，可能敌得过那执法天将背后的……妙应天尊？”
赵公明闻言，顿时一噎。妙应天尊泰玄？那位以一己之力压制雷神风神、得道祖天帝双重信重、执掌封神榜与位业图的存在？莫说自己，恐怕就算狰狞那等凶悍战将，也未必是其对手。自己去“理论”，怕不是送上门给天庭再添一桩“抗法”实例。
云霄趁热打铁，故作哀愁状：“若大哥因此被天兵缉拿，甚或……我等兄妹结义情深，妹妹们岂能坐视？少不得也要卷入其中。到时候，咱们兄妹四人，怕是真的要‘团聚’了——在封神榜前，或是在天牢里。”
赵公明被妹妹一番连劝带吓，满腔躁动顿时化为无奈，长叹一声：“罢！罢！罢！为兄不管了！他们自作自受，由得天庭处置吧！”说罢，气哼哼地转身回洞，干脆封闭洞府，来个眼不见为净，耳不听不烦。
云霄见状，微微一笑，知兄长这关算是过了，便自回三仙岛不提。
截教内门大师兄多宝道人处，同样不得清净，不少同门或求情或抱怨的传讯纷至沓来。多宝道人却稳坐钓鱼台，一律以师尊通天教主“祸福无门，惟人自召，善恶之报，如影随形”的箴言回复，劝其反省自身，莫生怨怼。
他深知此次整治乃大势所趋，且对截教长远而言，利大于弊，故态度鲜明地支持天庭依法行事。
然而，并非所有大能都如赵公明般能被劝住，或如多宝道人般看得透彻。
东溟海，玄阴岛。
此地主人，乃是一位号称东溟老祖的古老散修大能。其根脚亦是不凡，据说曾在鸿钧道祖于紫霄宫开讲大道时自行悟道，历经无数劫难，竟也修成了大罗神仙果位（此界标准，等同西游金仙），神通广大，道法别具一格。
东溟老祖一贯主张“万物皆可入道，怨灵亦可成仙”，认为天地不仁，众生平等，即便是怨魂、罪徒、被遗弃者，亦有向道超脱之权利。他广开山门，来者不拒，门下弟子可谓三教九流，五花八门，多有在其他地方不容于世的“边缘”存在。
其本心或有不忍之慈悲，但具体行事手段却往往激进偏颇。认为“不破不立”，常以制造或引动灾劫、苦难的方式，逼迫门人或其他生灵“觉醒”、“悟道”。
门下弟子受此影响，行事也多乖张，或为彰显“道法”无事生非，制造混乱；或为同门“讨公道”而不择手段，睚眦必报；更因其理念特殊，门下往往妄自尊大，视其他正道为“伪善”、“狭隘”。
可以说，天庭新颁的两条天规，“不得矫众显灵自称圣”与“不可拟己心为天心”，东溟老祖门下触犯者比比皆是，且程度颇深。
整治运动开始后，东溟老祖门下自然成了重点关照对象。先后有多名弟子因情节严重，被天枢军省盯上。其中两人，在狰狞奉命率军缉拿时，竟依仗自身道法悍然反抗，战斗中被天兵结阵诛杀一人，另一人重伤被擒。
消息传回玄阴岛，东溟老祖闻之大怒。他本就对天庭新规不满，认为束缚“真道”，打压“异己”。如今弟子被杀被擒，更是视作对自家道统的公然挑衅与侮辱。
“好一个天庭！好一个都天帝君！竟敢杀我门人，擒我弟子！真当我东溟一脉可欺否？”老祖怒发冲冠，周身玄阴之气澎湃，搅得东溟海巨浪滔天。
他不顾门下尚有理智者的劝阻，算出狰狞押解俘虏、返回天庭复命的路径，提前布阵，将狰狞一行传送到一处荒芜星域，拦路截杀！
狰狞虽勇悍，且统兵有方，但毕竟只是上仙境，面对一位含怒出手、早有准备的大罗神仙突袭，虽拼死力战，指挥天兵结阵抵抗，终究实力悬殊。
一场惨烈搏杀后，五千天兵损失殆尽，狰狞本人亦被东溟老祖以本命神通“玄阴戮魂光”重创，神魂受损，奄奄一息，被残余亲兵拼死护在阵中。
就在东溟老祖欲下杀手，彻底了结狰狞之际，虚空骤然泛起涟漪，一道清光闪过，泰玄的身影已出现在狰狞身前，周身道韵流转，轻易化去了老祖的后续攻击。
原来泰玄与狰狞有主从感应，更执掌封神榜、位业图，对麾下重要神将的安危自有冥冥感应。察觉狰狞遇险，立刻以最快速度赶来。
泰玄看了一眼重伤昏迷的狰狞，以及周围惨烈的战场，面色平静，但眼神已冷冽如冰。他挥手将狰狞与残余天兵护送至身后安全处，目光直视前方那笼罩在玄阴之气中、面目模糊却气息暴戾的东溟老祖。
东溟老祖见泰玄亲至，非但不惧，反而厉声喝道：“泰玄！你来得正好！你麾下走狗杀我爱徒，重伤我门人，今日若不将狰狞交出，抵偿我徒性命，休怪老祖我不客气！连你这所谓的帝君，也一并留下！”
此言一出，那些因天规震动、大战波动而将神念投注于此的各方大能，如元始天尊、通天教主、镇元子、乃至西方二圣等，皆是无语。这东溟老祖莫非是闭关太久，脑子修糊涂了？且不论谁是谁非，单是这般对天庭帝君、执掌封神之人喊打喊杀、索要抵命的态度，就已是狂妄至极，不知死活。
泰玄甚至连多余的解释或斥责都懒得说。对于这种自恃神通、罔顾天规、视众生如草芥、更公然袭击天庭大将、残杀天兵者，唯有以力镇之，以法裁之。
他缓缓抬手，太霄剑并未出鞘，只是周身气息与周遭天地法则开始共鸣，声音淡漠却清晰传遍四方：
“东溟老祖，袭击天庭神将，残杀天兵，抗拒天规，罪在不赦。朕依法处置，以正天规。”
泰玄少有的以“朕”自称，话音落，剑未出，战意已凌霄！