弥罗宫中，诸圣签约已毕，定下封神大劫章程。随着诸位圣人相继离去，这关乎天地未来走向的决定，也如巨石投湖，在三界高层激起层层涟漪。
昆仑山，玉虚宫。
浮黎元始天尊乘九龙沉香辇归返，端坐于八宝云光座上，神色端严。钟磬声鸣，不多时，门下广成子、赤精子、太乙真人等十二上仙，以及云中子、南极仙翁、白鹤童子等内门外门弟子，乃至燃灯道人等，济济一堂，肃立阶下。
元始天尊目光扫过众弟子，缓缓开口，声音传遍大殿，清晰传入每一位门人耳中：“今日弥罗宫诸圣之会已定，此番天地杀劫——封神大劫，将由妙应天尊执掌封神榜与位业图，主持仙神选拔安置之事。”
殿下众仙闻言，神色皆是一动。妙应天尊泰玄之名，如今在三界可谓如雷贯耳，其道行、实力、手段乃至推行新政之魄力，早已深入人心。由其主导大劫，确在情理之中。
“此次大劫之根本原则，”
元始天尊继续道，“非仅封神，亦有授仙箓。选拔之核心，首重功行，次看根性与机缘。功行者，乃对天地、对众生之功德贡献，所积善果。功行高深者，纵根性稍逊，亦可于神道或仙道得一席之地；无功无德，甚或业障深重者，纵根脚深厚，亦难逃劫数轮回。”
此言一出，殿下众仙反应各异。十二上仙等亲传弟子，多面露思索，他们道行高深，自恃功行不差，然天尊强调此点，显然意有所指，或与之前所论“三尸”隐患相关。一些外门或记名弟子，则心思活络起来，若能多积功德，岂非多一线生机？
元始天尊将门下神色尽收眼底，沉声道：“尔等皆吾玄门弟子，根性、道法皆属上乘。然修道亿万年，多在玉虚清境，少历红尘磨砺。此劫，亦是尔等之历练机缘。
自今日起，尔等可各归自身道场，或入红尘行走，收徒传道，扶危济困，斩妖除魔，广积功行。切记，道法神通，当用于正途，莫仗之骄横，触犯天条。”
他略作停顿，语气转为凝重：“另有一事，尔等需知。此番大劫，诸圣有约：混元境者，非天地倾覆之危，不得离开道场，不得直接干预门下争斗。故劫数之中，祸福休咎，需尔等自身去争，去度。为师……亦不能出手护持。”
最后一句，如同重锤，敲在众仙心头。这意味着，一旦卷入劫中，他们将真正依靠自身修为、智慧、功行去应对一切凶险，再无圣人师尊作为最后屏障。
然而，短暂的沉寂后，广成子率先出列，躬身道：“弟子谨遵师命！既入劫中，自当勇猛精进，积累功行，斩断尘障。纵无师尊出手，亦不会辱没玉虚门庭！”
赤精子、太乙真人等其余上仙亦纷纷出列，神色坚定，齐声道：“弟子等谨遵师命，必不负师尊重托，不辱玉虚门风！”
燃灯道人、云中子等亦躬身领命。
元始天尊见门下弟子并无畏难怯战之色，反而激起昂扬斗志，眼中闪过一丝欣慰，微微颔首：“既如此，尔等可自去准备。切记，修心积德，明辨因果，好自为之。”
众仙再拜，随后有序退出玉虚宫，各自心中盘算，或回洞府整理，或思量入世途径。昆仑山仙气浩荡，却已隐现山雨欲来之势。
金鳌岛，碧游宫。
通天教主踏奎牛而回，碧游宫内早已接到法旨，多宝道人、金灵圣母、无当圣母、龟灵圣母四大亲传，随侍七仙，赵公明、三霄娘娘、十天君等一众出色弟子门人，乃至许多闻讯赶来的记名弟子、外门修士，真可谓“万仙来朝”之盛况。
通天教主坐于云床，面对下方形形色色、气息各异的门徒，开门见山，将弥罗宫决议、泰玄主事、功行为先、仙神并立等事简要说了一遍。与元始天尊的端严训诫不同，通天教主语气更为直率，甚至带着几分激赏。
“不看根脚出身，就看行事！这规矩，对截教来说，不算坏事！”
通天教主声若洪钟，“咱们截教，有教无类，弟子遍布三界，干什么的都有！以前总有人说咱们良莠不齐，如今正好！是骡子是马，拉出来遛遛！功行高的，该授仙箓授仙箓，该封神封神！
那些整天惹是生非、不干好事的，正好让天庭规矩收拾收拾，该轮回轮回，该受罚受罚！省得坏了我截教名头！”
殿下弟子闻言，反应更是五花八门。如多宝、金灵、赵公明、三霄等修为高深、行事有度的，闻言多是点头，自觉功行不差，对此规并无惧意。
一些平日确实行善积德、扶助一方的弟子，更是面露喜色，觉得有了出头公正之机。而那些本就行为不端、仗势欺人、甚至暗中作恶之辈，则不免脸色微变，心中打鼓。
通天教主目光如电，扫过下方，心中明镜似的。他岂不知门下鱼龙混杂？有些所谓“弟子”，不过是听过几次讲道，扯虎皮做大旗，甚至败坏门风。此番大劫，以功行论，正好借天庭之手，清理门户。
至于那些真心向道、却因出身或机缘所限，在仙途上难以大成的弟子，若能凭功行得一神职，得享香火，长生久视，未必不是一条好出路。他心中真正有望在仙道上走得长远的，其实也就那几个。
“都听好了！”通天教主最后肃容道，“祸福无门，惟人自召。善恶之报，如影随形。往日如何，为师不多追究。自今日起，各自收敛，多行善举，广积阴功。大劫之中，各凭本事，各看造化。为师也与诸圣有约，不得出手干预。尔等好自为之！”
言罢，不再多语，挥手令众弟子散去。他本人则退入碧游宫深处，来个眼不见为净。截教弟子轰然应诺，心思各异地散去，金鳌岛依旧热闹喧嚣，但内里气息，已悄然不同。
天庭，都天宫。
弥罗宫法约既成，泰玄深知，自己主导的“封神大劫”，实际上早已开始。整顿天规、设立城隍、征讨邪神、邀日月归心、乃至构建新制蓝图，无不是为大劫铺垫，为新秩序筑基。如今诸圣认可，权柄在握，更需加快步伐。
首当其冲，便是推动天庭架构本身的改革。
好在如今的天庭，虽名义上统御三界，实则机构松散，许多职位空缺，旧有体系并未根深蒂固。推行“四省七府”新制，阻力反而比想象中小。
盖因这改革触动最大的，恰恰是泰玄自己执掌的都天宫——其核心权柄将被拆分至新设的司法府、司兵府、太玄都省等。
泰玄以身作则，主动推动自身权柄的分散与制度化，这份毫不恋栈权位的公心，让许多原本可能心怀不满的仙神古仙，也无话可说，甚至心生敬佩。
于是，在昊天上帝默许与支持下，泰玄以都天帝君之名，颁布诏令，正式启动天庭改制。
架构搭设相对顺利，但各省府主官人选，尤其是至关重要的四御，却需慎之又慎。目前仅日月二神归心，可任高位，但尚不足以担任统摄一方的帝君。
泰玄将目光投向了另一位古老而德高望重的存在——青玄九阳上帝。
此神乃盘古大神道化之时，一缕至清元气结合天地间九阳祖炁化生，极其古老，天性慈悲仁善。
在天地初开、灾劫频仍的上古岁月，曾与昊天上帝并肩协力，疏导地脉，平息灾祸，稳固乾坤，功勋卓着。
待天地渐稳，便功成身退，隐居在三十三天外一处唤作“长乐世界”的清净福地，极少过问世事，但其德望与修为，在三界古神中堪称翘楚。
泰玄认为，由其出任东极青华大帝，主掌太玄都省（行政人事中枢），再合适不过。青玄上帝德高望重，性情温和公正，足以服众，且其古老资历与昊天上帝的旧谊，也能确保此要害部门平稳运行。
这一日，泰玄轻车简从，只带龙璃随侍，亲赴长乐世界，拜访青玄上帝。
长乐世界果然名副其实，处处祥和，灵机盎然，无有纷争。青玄上帝所居的“九阳洞天”更是光明温暖，生机勃勃。上帝显化道体，乃一慈眉善目、身着九阳道袍的老者形象，气息渊深如海，却又令人如沐春风。
泰玄执晚辈礼，诚恳说明来意，阐述如今天地变局、新制构想，以及太玄都省关乎未来天庭行政公平、考绩有序之重要性，力陈非德望能力如上帝者不足以担当此任。
青玄上帝初时婉拒，言己逍遥惯了，不堪俗务。泰玄并不气馁，既言大义，言及如今天地秩序重整，亟需德高望重之前辈掌舵，以定人心，福泽苍生；亦陈私情，坦言自身资历尚浅，协调四方恐力有不逮，恳请上帝出山相助，稳定大局。
情理俱用，言辞恳切。青玄上帝静听良久，忆及往昔与昊天上帝共维天地之艰辛，观如今泰玄革新之魄力与公心，又感其诚意，终被说动。
“也罢。沉寂许久，也该为这天地再尽一份心力了。”青玄上帝抚须叹道，“这东极青华大帝之位，吾便应下了。唯愿不负陛下与帝君所托。”
泰玄大喜，郑重拜谢。至此，四御之一的东极青华大帝人选落定。
其余三省——北极紫微大帝、南极长生大帝、西极勾陈大帝——暂无绝对合适且众望所归的现成人选。
泰玄只得暂行总领，待大劫之中或之后，再行物色遴选功行、德望、能力俱佳者担任。昊天上帝对此亦表同意。
四御之下，七府及各省院属官，则开始逐步调整任命。泰玄对原都天宫属下，仅做必要调动，以充实新机构：
雨神毕星，调任司天府，任水元天君，执掌天庭水部，专司行云布雨、江河湖海之事。其严谨端方的作风，正合此职。
烛明，调任司天府，任火府天君，执掌火部。其本命神通与火相关，足以胜任。
敖济，调任司兵府，任兵戈天神，协助主官管理常规兵马。其征战经验丰富。
狰狞，依旧入天枢军省，任上将军，具体统辖征战事宜。
武灵，职位名称未变，但其隶属关系转入天枢军省，依旧为前部先锋之将。
平灵，调任紫微行省，任尚书（副职之一），协理神道事务。
花灵，调任玉京上省，任上元三品宣道仙卿。此职清贵，司宣扬道法、监度飞升等，符合其恬淡性情。
然而，昊天上帝得知泰玄对弟子的安排后，却觉泰玄过于“保守”或“避嫌”。在上帝看来，泰玄这些弟子门人，个个根脚不凡，道行精深，更随泰玄历经磨练，能力毋庸置疑，理应赋予更重要的实职。
上帝遂下旨加封：
花灵，加封太阴青灵上真尊号。
平灵，加封十方普渡尊者尊号，。
武灵，加封赤明演极真君尊号。
就连静霜、静云、静溪三位徒孙，上帝也觉得留在通政院做舍人太过委屈。亲自调整：
静霜，调往九天应元府（雷部），任五方云雷使者中的北方玄冥雷使，司掌一方雷霆。
静云，调往坎宫斗府（斗部），任天罡斩厄星君，掌星宿斩厄除煞之权。
静溪，调往司命府，任太岁部下属日月晷衡司的日使，即值日太岁，监察人间每日祸福功过。
若非泰玄以花灵“性情恬淡，不善繁杂事务”为由，极力婉拒，昊天上帝甚至有意让花灵出任司命府主官大司命之职。
至此，天庭新制架构初步搭建，关键职位陆续有人履职。虽然四御尚缺其三，七府主官也多未齐备，但骨架已成，开始缓慢而坚定地运转起来。