月华如练，倾泻在华山南峰之巅，将嶙峋的怪石、苍劲的古松染上一层清冷的银辉。此处已是人迹罕至，空气稀薄，夜风凛冽如刀，刮在脸上生疼。脚下云海翻腾，舒卷不定，仿佛一片无垠的白色汪洋，将尘世的一切喧嚣与污浊都隔绝在下。
林知文踏着月色，登上峰顶时，一眼便看到了那块如同仙人探首观云的巨石。巨石之上，一位老者背对着他，安然盘坐。
老者身着再寻常不过的灰布道袍，洗得发白，甚至有些地方打着朴素的补丁。头发胡须皆如雪，随意披散，在夜风中微微飘拂。他身形不算高大，甚至有些清瘦，但坐在那里，却仿佛与整座华山融为一体，成了这险峻山势、这浩瀚云海、这无边月色不可分割的一部分。他周身没有任何迫人的气势散发，反而有种返璞归真的宁静，仿佛他本就该在那里，已坐了千年万年。
林知文停下脚步，整了整因登山而略显凌乱的青衫，深吸一口冰冷的空气，遥遥拱手，声音清朗，在这寂静的山巅显得格外清晰：
“北凉后学林知文，拜见三丰真人。”
巨石上的身影缓缓转了过来。
那是一张布满皱纹，却红润如同婴儿的脸庞。一双眼睛，并不如何明亮锐利，反而带着一种看透世情的温和与澄澈，如同两潭深不见底却又清澈见底的古泉。他看向林知文，脸上露出一丝淡淡的笑意，仿佛春风拂过冰湖。
“小友来了。”张三丰开口，声音平和自然，如同山间流淌的溪水，直接响在林知文的心田，不带丝毫烟火气，“不必多礼，上来坐。”
他随意地拍了拍身旁的石面。
林知文依言，步履沉稳地走上巨石，在张三丰对面盘膝坐下。两人之间，并无桌案，只有清冷的月光与缥缈的云气。
“老道闲居山野，本不该过问世事。”张三丰目光望向远处翻滚的云海，语气悠然，“然，近日偶闻小友之事，于龙虎山以文胆破妄，于北凉以文气泽民，于金陵以微言辨奸心中颇有所动。文道一途，自孔孟之后，渐趋章句训诂，失其刚健进取、经世致用之本心。小友能于当代重倡此道，另辟蹊径，融于兵戈，通于民生，实属难得。”
他转过头，澄澈的目光落在林知文身上：“故冒昧相邀，欲与小友坐而论道，印证彼此所学。不知小友以为，何为文道之根本？”
开门见山，直指核心。
林知文心知，这并非考核，而是平等的交流与探寻。他沉吟片刻，并未直接引用圣贤之言，而是结合自身感悟，坦然道：“回真人，晚辈浅见，文道之根本，在于‘心’，在于‘气’。心正则气浩然，气浩然则文自生。此文气，非虚无缥缈之物，乃是由读书明理、砥砺品行、关切民生而生发的一种精神力量。可滋养神魂，可沟通天地，可明辨是非，亦可化为实用，利国利民。”
张三丰微微颔首，雪白的长眉在夜风中轻颤：“心正气浩此言大善。然，老子有云：‘道常无为而无不为。’又云：‘上善若水，水善利万物而不争。’小友之文道，刚健进取，干涉世事，岂非有违‘无为’之旨？与天地不仁，以万物为刍狗之天道，又如何相合？”
这是道门根本理念的叩问，直指文道“有为”与天道“无为”之间的潜在矛盾。
林知文神色不变，目光清亮：“真人明鉴。天道运行，四时更替，生老病死，看似无为，实则有其不易之规律。晚辈所言文道，并非妄图以人心替代天道，而是效法天道之‘自强不息’、‘厚德载物’。”
他引用了《易经》中的句子，继续道：“水之就下，固然不争，然亦可穿石、载舟、润泽万物。文道之‘有为’，亦是如此。非为争强好胜，非为凌驾万物，而是如春雨润物，潜移默化，导人向善，启人智慧，稳固秩序，使这人间世，能更接近‘老有所终，壮有所用，幼有所长’的大同之治。此‘有为’，亦是顺应天道生生不息之本意。”
他顿了顿，看向张三丰：“况且，真人创太极，衍阴阳，看似柔和无为，实则蕴含至刚至阳之理，动静开合，皆含造化。晚辈愚见，‘无为’非是无所作为，而是不妄为，不强为，顺势而为。文道之兴，亦是顺势——顺人心思安之势，顺文明进展之势。”
张三丰听着，眼中赞赏之意愈浓。他并未反驳，而是话锋一转，谈及自身：“老道一生，由佛入道，感悟天地。所见所闻，王朝更迭，江湖恩怨，皆如这云海聚散，幻灭无常。故而渐悟‘清静无为’，顺其自然之理。然，小友之言，却让老道想起年少时，亦曾怀济世之心，仗剑天涯，欲以手中之剑，扫尽天下不平事。”
他轻轻叹了口气，那叹息声中，带着无尽的沧桑与一丝淡淡的追忆：“岁月蹉跎，方知人力有时而穷，天道终不可违。遂渐收锋芒，归于平淡。今日听小友一席话，倒让老道恍然，或许‘无为’与‘有为’，并非截然对立。如同阴阳，相生相克，亦相辅相成。”
小主，这个章节后面还有哦，请点击下一页继续阅读，后面更精彩！
“真人所言极是。”林知文接口道，“就如同这浩然正气，看似至大至刚，充塞天地，但其根源，仍在于心性的修养，在于对‘道’与‘义’的坚守，此亦是‘静’的功夫。无此静功，浩然之气便成无根之木，无源之水。而浩然之气养成，发于外，便可扶正祛邪，利国利民，此又是‘动’的彰显。动静之间，阴阳互济，方是圆满。”
月光下，一老一少，相对而坐。
一个代表着道家百年修为的沉淀与超脱，一个代表着儒家文道在新时代的探索与奋进。他们从“无为而治”谈到“浩然正气”，从“天道无情”谈到“人道有情”，从治国平天下谈到修身养性。
没有激烈的争辩，只有平和的阐述与相互的印证。张三丰偶尔会以武道至理、自然现象为例，阐述道家玄奥；林知文则引经据典，结合北凉、金陵的实践，阐发文道精义。
思想碰撞的火花，在月下悄然迸溅。许多林知文此前思索不明、阻滞难通之处，在张三丰看似随意的点拨下，竟豁然开朗。而张三丰那古井无波的道心，似乎也因林知文那充满生机与进取精神的文道理念，泛起了些许新鲜的涟漪。
云海在脚下奔腾，明月在头顶徘徊。
不知不觉，东方天际已泛起鱼肚白，月华渐隐，晨曦将露。
张三丰缓缓起身，立于巨石边缘，俯瞰着脚下渐渐被晨曦染上金边的云海，悠然道：“与君一席话，胜读十年书。小友之文道，根基深厚，前途不可限量。望你永葆此心，勿忘根本。”
林知文也站起身，深深一揖：“真人教诲，晚辈铭记于心。文道之路，漫漫修远，晚辈定当上下求索，不负此生，不负真人今日点拨之情。”
张三丰转过身，看着林知文，脸上露出欣慰的笑容，他从袖中取出一枚看似普通的龟甲，递给林知文：“此物随老道多年，并无神通，只是沾染了些许自然气韵。赠与
喜欢。