初夏的华山，山花烂漫。文道学宫最大的讲经堂前，却弥漫着一股不同寻常的紧张气氛。来自各地的名士大儒、高僧道长陆续抵达，他们的目的地都是讲经堂前新搭起的辩经台。
这场被称作“华山论道”的盛会，早在半月前就已传得沸沸扬扬。旧势力终于按捺不住，派出了最负盛名的学者，企图在学理上彻底击败文道。
“听说少林方证大师、武当冲虚道长都来了。”
“不止呢，还有‘江北第一儒’周敦礼、‘江南文宗’陈继儒”
“这下可有好戏看了”
学子们窃窃私语，既兴奋又担忧。谁都明白，这场辩论的胜负，将直接影响文道学宫的未来。
辰时正，辩经台上檀香袅袅。方证大师、冲虚道长与周敦礼、陈继儒等八位名宿端坐东侧，个个神情肃穆。西侧，以苏芸儿为首的文道学者们显得格外年轻，最年长的也不过三十出头。
林知文作为见证人，坐在正中。他环视全场，朗声道：“今日之会，只为切磋学问，不论胜负，只求真知。开始吧。”
首先发难的是周敦礼。这位须发皆白的老儒缓缓起身，目光如炬：
“老夫听闻文道提倡‘有教无类’，敢问若是贩夫走卒皆可入学，礼法何存？尊卑何在？”
这个问题直指文道核心理念，台下顿时鸦雀无声。所有人都看向苏芸儿——这个年仅二十二岁的女子，能否应对这等犀利的质问？
苏芸儿不慌不忙地站起，向周敦礼施了一礼：
“周老先生问得好。请问老先生，若有一农家子天资聪颖，却因出身不得读书，是他的不幸，还是天下人的损失？”
周敦礼一怔，随即道：“各安天命，本是常理。”
“那么，”苏芸儿目光扫过全场，“若孔子生于农家，是否也该‘各安天命’，终老于田垄之间？”
这话一出，台下响起一阵压抑的笑声。周敦礼脸色微变，正要反驳，苏芸儿已继续说道：
“文道所谓有教无类，不是要废除礼法，而是要让人人都有机会明理。一个明理的农夫，会比一个无知的士人更懂得礼义。这难道不是圣人所愿？”
周敦礼沉默片刻，缓缓坐下。第一回合，文道胜。
接下来，少林方证大师提出问题：
“老衲听闻文道重实用、轻修行，如此是否会导致世人急功近利，失了修心的根本？”
这次站起来的是一位叫明慧的年轻僧人，他原是少林弟子，后投文道学宫。
“方丈师祖，”明慧恭敬行礼，“敢问佛法修行，是为了什么？”
“自然是为了明心见性，普度众生。”
“那么，”明慧目光清澈，“若有一种学问，能让农夫多收粮食，工匠改良工具，医者救治更多人，这是否也是普度众生？修行在禅堂，又何尝不能在田间、在工坊？”
方证大师若有所思，微微颔首。
辩论越来越激烈。陈继儒质疑文道“过于看重物质”，被一个农家出身的学子用“仓廪实而知礼节”巧妙回应；有高僧批评文道“不敬先贤”，却被指出文道学堂里供奉着孔子、老子等圣贤像
最精彩的一幕发生在午后。
来自东林书院的大学士顾宪成起身，他的问题最为尖锐：
“文道提倡‘知行合一’，敢问若是知道不该谋反，却又要行谋反之事，这算不算是知行合一？”
这个问题太过敏感，全场顿时寂静。所有人都明白，这是在暗指文道可能威胁朝廷。
出人意料的是，回答这个问题的竟是一个刚满二十的青年——他是阿吉在格物院的学生，名叫陈远。
“顾先生此问，让学生想起一件事。”陈远不卑不亢，“去年黄河水患，学生随师前往治水。我们知道该加固堤坝，这是‘知’；我们日夜奋战，这是‘行’。若是只知而不行，堤坝早已崩溃；若是只行而不知，便是盲目劳作。”
他顿了顿，环视全场：“文道所谓知行合一，是要人明辨是非之后，勇于践行正义。若是明知是错还要去做，那根本不是‘知’，而是‘愚’。”
顾宪成凝视着这个年轻人，良久，轻轻点头：“后生可畏。”
夕阳西下，辩论已持续了整整六个时辰。令人惊讶的是，年轻文道学者们非但没有被难倒，反而越战越勇。他们用扎实的学问、严密的逻辑、新颖的见解，一次次化解了对方的攻势。
最后起身的是武当冲虚道长。他没有提问，而是缓缓道：
“今日听诸位高论，老道有一感悟。文道之学，看似新奇，实则与道家‘道法自然’、儒家‘经世致用’、佛家‘普度众生’皆有相通之处。不同的是，文道让这些道理走出了书斋，走进了民间。”
他转向林知文：“林先生，老道有一问：文道包罗万象，其核心究竟何在？”
所有人的目光都聚焦在林知文身上。
林知文起身，走向台前。夕阳给他的身影镀上一层金边。
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“文道的核心，其实只有两个字——‘成人’。”他的声音清晰而坚定，“让农夫不只是农夫，而是明理的农夫；让工匠不只是工匠，而是创新的工匠；让女子不只是女子，而是自立的女子。让每个人都成为完整的‘人’，这便是文道的理想。”
这番话如暮鼓晨钟，在群山间回荡。冲虚道长深深一揖：“受教了。”
辩论结束后，发生了一件意想不到的事。
周敦礼没有立即离开，而是找到苏芸儿：“苏姑娘，老朽有一不情之请。能否让老朽在学宫小住数日，仔细研读文道经典？”
更让人惊讶的是，随后又有三位名士提出了同样的请求。
当晚，林知文与核心成员们在议事堂总结今日的得失。
“我们赢了，但赢得很险。”苏芸儿坦言，“若不是这半年来大家刻苦钻研，恐怕很难应对那些刁钻的问题。”
令狐冲笑道：“最让我惊喜的是那些年轻人。陈远、明慧他们，半年前还是默默无闻的普通弟子，今日却在天下名士面前侃侃而谈。”
“这就是文道的力量。”赵婉清轻声说，“让每个人都发现自己的潜力。”
一个月后，学宫收到周敦礼从江南寄来的长信。信中详细阐述了他对文道思想的理解，并承诺将在江南推广文道理念。
随信寄来的，还有他亲笔所书的匾额：“成人达己”。
这块匾额被挂在讲经堂正门，成为学宫又一精神象征。
这场思想交锋的胜利，让文道学宫声望达到新的高度。各地前来求学的学子络绎不绝，就连一些原本敌对的势力，也开始暗中派子弟前来学习。
“我们开创了一个新时代。”某个夜晚，林知文对苏芸儿说，“但也要记住，思想的斗争永无止境。今日的胜利，只是明日新征程的开始。”
苏芸儿望着星空，目光坚定：“只要文道的精神在，我们就无所畏惧。”
是的，经过这场洗礼，文道不仅守住了理论阵地，更向天下证明了其先进性与生命力。思想的种子已经播下，只待在未来某天，开花结果。
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