晨光透过彩色玻璃，在光明大教堂的偏殿地面上投下斑斓的光影。
林知站在信徒队伍的边缘，目光沉静地落在前方那座被柔和白光笼罩的祭坛上。
这是他进入神国世界以来，第一次近距离观察一次正式的“神恩治愈”仪式。
偏殿里聚集了约三十余人，大多是面容憔悴、衣着朴素的平民。
空气中弥漫着混合了熏香、汗味与某种难以言喻的期待与焦虑的气息。
站在祭坛前的是一位身着白袍的低阶神官，他双手捧着一本厚重的圣典，正以平缓而富有韵律的语调念诵着祷文。
圣女晨曦则站在神官侧后方，双眸微闭，双手交叠于胸前，周身散发着淡淡的、与祭坛共鸣的辉光。
林知的注意力并未停留在表象的庄严氛围上。
视野中，世界被剥离了色彩与形态，转化为流动的数据与能量图谱。
他清晰地“看”到，随着神官的祷文和晨曦的引导，殿堂内信徒们散逸的精神力—那些微弱、杂乱、代表着希望、恳求与痛苦的思维波动—正被一种无形的场域汇聚、梳理，如同涓涓细流汇入河道，最终导向祭坛中央那座白玉雕像。
雕像代表的应是光明神索尔的某个化身，此刻它正作为一个“中转节点”或“滤波器”，将那些杂乱的精神力提纯、压缩，再混合一种来自遥远高维度的、性质晦涩的能量，最终转化为具有显着生命波动的乳白色光流—即所谓的“神恩之力”。
“信仰网络的中继放大器，外加高维能量注入端口。”
林知在心中冷静地标注。
这套体系比他最初预想的要精巧一些，但核心逻辑未变：
信徒付出精神力，经过神国系统处理，掺入“高维津贴”，再以“神恩”形式返回。
效率低下，过程冗长，存在明显的中间损耗和“抽成”。
今天的受术者是一位被家人搀扶着的老人。
他形容枯槁，不时发出压抑的咳嗽，裸露的手腕皮肤上有着不祥的灰败色斑块。
根据林知旁听到的只言片语，老人染上了一种被称为“灰肺病”的恶疾，本地草药完全无效，家庭也已因求医问药而耗尽家财，这是他们最后的选择—向神灵祈求奇迹。
神官的祷文进入高潮，晨曦睁开了眼睛，她的瞳孔中仿佛有微光流淌。
她伸出右手，隔空指向那位老人。
祭坛汇聚的乳白色光流分出一股，如同有生命的溪流，蜿蜒而下，轻柔地将老人包裹其中。
殿内响起低低的惊叹与啜泣。
在肉眼可见的层面上，奇迹正在发生：老人脸上的灰败气色以肉眼可见的速度褪去，佝偻的腰背似乎挺直了一些，那折磨人的咳嗽声也戛然而止。
他难以置信地抬起自己枯瘦的手，看着皮肤下的血色逐渐恢复，浑浊的眼中涌出泪水，与家人一起匍匐在地，口中念诵着对光明神的无尽感激。
周围的信徒们情绪更加激动，信仰之力的输出陡然增强了几分。
神官的脸上露出满足而庄严的神色，晨曦则微微颔首，似乎对神恩的彰显感到欣慰。
然而，在林知的数据化视野中，呈现的却是另一幅图景。
代表老人生命状态的读数确实在快速回升，心肺功能的指标从濒危区间拉回了安全线附近，细胞活性显着增强。
但几个关键数据引起了林知的警觉：
第一，生命能量总量在短暂跃升后，并未稳定在一个健康基准线，而是开始以缓慢但持续的速度下降，其下降曲线的斜率，与老人原本自然衰败的趋势线惊人地平行，甚至更为陡峭。
这不是治愈，更像是……透支。
第二，在那股乳白色“神恩”能量中，林知捕捉到了极其细微的、与高维接口处传来的晦涩能量同源的“印记”。
这些印记并未参与生命修复，而是如同水蛭的吸盘，悄然附着在老人的精神波动核心区域，形成了一种极其隐晦的链接。
这种链接并非强制的精神控制，更像是一种深层的“倾向性植入”—让受术者对光明神及其教会的好感度、信任感与依赖感被无形中大幅提升，甚至可能影响到其未来的关键选择。
第三，在微观层面，林知“看到”神恩之力修复身体的方式粗暴而浪费。
它并非精确地修复病变的细胞、清除病原体或调整免疫系统，而是以磅礴的能量强行冲刷、催化细胞分裂再生，这种过程会大幅缩短端粒，加速细胞衰老的进程。
换言之，它用未来的、更根本的生命潜力，兑换了当下的、表面的康复。
“所谓的‘神恩治愈’，本质是三重交易。”
林知在心中迅速总结，冷静得近乎残酷，
“第一，透支受术者自身的生命潜力与未来寿命，实现短期症状缓解。
第二，消耗其他信徒贡献的、未经同意被汇聚的精神力作为‘燃料’和‘加工费’。
第三，附加隐性的精神诱导，巩固信仰网络，确保受术者未来成为更稳定、更虔诚的信徒输出端。
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而所谓的神灵，在这个交易中扮演了能量转换器、印记附加者和最大受益者的角色。”
仪式结束，老人被感激涕零的家人扶起，他看起来精神了许多，甚至试图向神官和晨曦行大礼。
其他信徒眼中充满了敬畏与渴望，信仰的虔诚度肉眼可见地提升。
林知关闭了深度解析视野，恢复平常视觉。
他脸上没有多余的表情，只是眼神比平时更加深邃。
他看到晨曦在仪式结束后，轻轻舒了口气，望向老人的目光带着真诚的怜悯与欣慰。
她是真的相信自己在传播神恩，拯救世人。
这让林知对这位圣女的观感复杂了一分—她既是这套体系的执行者与象征，某种程度上，也是被其蒙蔽的“高级用户”。
离开偏殿时，林知与一位负责清扫的老年杂役擦肩而过。
杂役步履蹒跚，低声嘟囔着含糊的祷词。林知目光敏锐地注意到，杂役的脖颈后侧，有一小片与之前那位治愈老人相似的、但更淡的灰败色斑痕。
“你……”
林知停下脚步，声音平和。
老杂役吓了一跳，看清林知的面容和衣着后，连忙低头：
“大人有何吩咐？”
“你颈后的印记，是旧疾吗？”
杂役下意识摸了摸后颈，露出一丝苦涩：
“是…是很多年前的旧伤了，年轻时在采石场落下的病根，当时请不起牧师，后来……就这么一直带着了。不碍事，不碍事。”
他显然不想多谈，匆匆行了个礼，便拿着扫帚走开了。
林知站在原地，若有所思。
一个猜测浮现在他脑海：
如果当年这位杂役也接受了“神恩治愈”，他颈后的疤痕或许会消失，但他可能活不到现在这个年纪，或者会以更快的速度衰老，成为教会更虔诚也更无力的依附者。
而没有接受“治愈”的他，带着旧疾，却以相对自然的速度活到了现在，尽管生活质量低下。
这无疑是一个粗糙的对比案例，充满变量，不足以作为严谨证据。
但它像一根刺，扎进了林知对这个世界运行逻辑的理解中。
回到临时住处，林知立刻将今天观测到的所有数据、能量流动图谱、生命体征变化曲线以及那个粗糙的对比案例猜想，详细记录在载体中。
他同时开始构建一个更精细的数学模型，试图量化“神恩治愈”中生命潜力透支与隐性精神诱导的强度、效率比。
“效率低下，代价隐晦而沉重，伴有精神层面的副作用。”
林知在笔记上写下结论，
“这与其说是恩赐，不如说是一种精巧的、可持续的‘生命与精神资源’收割方式。
信徒付出信仰，获得短期健康或其它好处，同时被加固信仰链接；教会和神灵获得稳定增长的信徒基数与信仰之力。
整个系统如同一个自我强化的循环，而绝大多数参与者，包括像晨曦这样的高阶执行者，可能都未曾窥见其全貌和真正的代价。”
他停下笔，望向窗外。
夜幕初降，城中各处神殿的灯火陆续亮起，与天空中的星辰交相辉映，构成一幅静谧而神圣的图景。
然而在林知眼中，这万家“信仰”灯火，更像是一张覆盖全城、不断汲取众生精神力与生命潜能的无形之网的节点，闪烁着某种冷静而残酷的光泽。
他知道，今天观测到的“神恩的代价”，只是这个庞大信仰体系冰山之一角。
但这一点认知，已经足够坚固他最初的判断，也为他接下来如何与晨曦互动、如何更深入解析信仰网络、乃至未来如何与这个神权体系打交道，提供了关键的第一手资料和理论基础。
科学的分析，往往始于对看似美好表象之下，那些隐藏代价的冷静审视。
而这一次审视的结果，让林知更加确信，他选择的道路—解析、理解，并寻找更优解——在这个世界，同样必要，且充满挑战。