处理完中央公园银杏树的深层记忆后，光之美少女们没有松懈。菱川六花的监测网络持续运行，很快在接下来的几天里，陆续标记出另外七个“深层记忆回响潜在热点”。这些地点散落在大贝町各处，共同点是拥有长久历史、经历重大变迁、承载集体记忆，且近期情感回响读数异常。
“其中三个是神社和寺庙，两个是老旧商店街，一个是废弃的旧校舍，还有一个……”六花在临时会议中指着投影地图上闪烁的光点，停顿了一下，“是即将在下个月被拆除的‘夕阳町’旧街区。”
“夕阳町？”相田爱对这个名字有些印象，“是不是靠近西郊的那片老式木造建筑区？我小时候好像去过一次，那里有很多传统工艺店和老式点心铺，但听说居民越来越少，店铺陆续关闭，终于要整体开发了。”
“是的，”六花调出资料，“夕阳町形成于大正末期到昭和初期，最初是工匠和手艺人的聚居区，后来逐渐发展成充满下町风情的商业居住混合街区。木造联排房屋、狭窄但充满生活气息的巷道、代代相传的小店、公共水井、街头神社……是城市中少数保留着昭和初期风貌的区域。但随着时代发展，居民老龄化、建筑老朽化、年轻人外流，街区日渐衰落。三年前确定再开发计划，大部分居民已搬迁，最后几家店铺也将在本月内关闭，下月初开始拆除。”
剑崎真琴看着投影中夕阳町的老照片：斑驳的木造门面、褪色的暖帘、石板小径、晾晒衣物的竹竿、蹲在墙角的猫。一种难以言喻的感伤涌上心头。“那里……一定有很多记忆吧。几代人的生活，几十年的日常，欢笑、争吵、离别、重逢……全都在那些即将消失的街道和房屋里。”
“监测数据显示，夕阳町的情感回响读数在过去一周急剧上升，”六花指着曲线图，“而且回响类型非常特殊——不是中央公园那种强烈的集体创伤记忆，而是大量细微、日常、个人化的生活记忆碎片，浓度极高，像……像即将消失的风景在发出最后的呼唤。回响情感以怀念、不舍、感伤为主，但也有对变迁的迷茫，对未来的不安，对消逝的惋惜。”
四叶有栖双手交握放在胸前，治愈光流不自觉地微微流动：“那些即将失去家园的人们，那些即将消失的店铺，那些即将被推倒的街道……它们的情感，街道本身的情感，房屋的情感，所有积累的日常记忆，都在发出回响。现实协调后，这些回响变得可感知。如果我们不去处理，会怎样？”
“两种可能，”六花推了推眼镜，“一是回响在街区拆除时集中爆发，形成强烈的情感冲击波，影响施工人员及周边区域，可能引发集体性的感伤、抑郁甚至更严重的情感紊乱。二是回响随着街区的物理消失而‘困在’原地，形成类似‘地缚灵’的情感残留区，长期影响新开发区域的情感氛围，甚至干扰新建筑的使用。无论哪种，都不健康。”
圆亚久里轻声说：“记忆不该被困住，也不该在消失时爆发伤害。记忆应该被尊重，被安放，以合适的方式延续。即使物理的场所消失，那些记忆，那些情感，那些生活过的痕迹，也应该有去处。”
孤门夜凝视着地图上代表夕阳町的那个光点，她的界痕能力让她对“场所的记忆”格外敏感：“每个场所都有其‘记忆结构’。夕阳町即将消失，其记忆结构面临崩溃。我们可以像处理银杏树那样，帮助整合那些记忆，但目的不同——不是帮助记忆以健康方式继续存在于原处，而是帮助记忆在场所消失时，以健康的方式‘迁移’或‘转化’，而不是爆发或困守。”
“迁移或转化？”相田爱思考着，“具体怎么做？记忆依附于场所，场所消失，记忆去哪里？”
“也许，”菱川六花调出另一组数据，“记忆可以‘转录’。就像把老唱片转录成数字文件。夕阳町的物理结构即将消失，但那些记忆，那些情感回响，可以被‘转录’到其他载体——比如，新建的街区公共空间设计时可以融入这些记忆元素；比如，建立数字档案记录街区的故事；比如，将一些有代表性的物件融入新建筑；比如，举办告别仪式让记忆得以安放。但所有这些，都需要我们先去‘倾听’和‘收集’那些记忆，理解它们的全貌，然后才能决定如何‘转录’。”
“也就是说，”剑崎真琴总结道，“我们需要去夕阳町，在它消失前，倾听它的记忆，感受它的回响，理解它的故事，然后帮助那些记忆找到新家，而不是随着推土机一起被埋葬。”
“而且时间紧迫，”六花补充，“距离开始拆除只剩不到三周。我们需要尽快行动。”
当天傍晚，六人便前往夕阳町。选择傍晚，是因为这个时间最能感受到老街区的氛围——白日将尽，灯火初上，一天的生活气息沉淀下来，正是记忆浮现的时刻。
夕阳町位于城市西郊，与繁华的商业区仅隔一条河，却仿佛隔了一个时代。穿过那座名为“夕渡桥”的老石桥，便进入另一个世界。低矮的木造房屋连绵成片，黑瓦斜顶，木格窗棂，有些房屋的墙壁因岁月而倾斜，用木柱勉强支撑。狭窄的巷道仅容两人并肩，石板路面被磨得光滑，缝隙间长出青苔。零星几盏老式路灯已亮起昏黄的光，拉出长长的影子。
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街区内异常安静。大部分房屋门窗紧闭，门前贴着“已搬迁”的字条。少数几户还亮着灯，但窗帘紧闭，不见人影。仅存的几家店铺——一家老式粗点心店、一家旧书店、一家修补榻榻米的作坊、一家卖手工竹编的小店——还开着门，但店内几乎没有顾客，店主多是老人，静静地坐在柜台后，看着门外，眼神空茫。
空气中弥漫着复杂的气味：老木头的气味、霉味、灰尘味、远处河流的湿气、某家还在生火做饭的柴火味，以及一种难以形容的、属于旧时光的、缓慢的、即将消逝的味道。
而更强烈的，是情感的回响。
几乎在踏入街区的那一刻，六人便被汹涌而来的情感碎片包围。与中央公园银杏树那种沉重、痛苦、剧烈的集体创伤记忆不同，这里的回响是无数细碎的、日常的、个人化的生活片段，像老电影的胶片，像褪色的照片，像记忆的尘埃，漂浮在空气中，沉积在墙壁上，渗透在石板缝里。
“好多……”四叶有栖轻声惊叹，治愈光流自动展开，温柔地拥抱那些涌来的情感碎片，“好多小小的记忆，好多人的生活。”
的确，太多了。仅仅是站在街口，无数记忆碎片便如潮水般涌来：
清晨，木门拉开的声音，主妇们互相问候“早上好”，送报少年的自行车铃声，烤鱼的香气从某家厨房飘出。
午后，孩子们在巷道里奔跑玩耍的欢笑声，拍卡片的清脆声响，母亲的呼唤“回家吃饭啦”，卖豆腐的喇叭声由远及近。
傍晚，上班族回家的脚步声，各家厨房传来准备晚餐的声响，电视机的声音，夫妻的低声交谈，孩子的读书声。
深夜，酒馆里微醺的谈话声，晚归者的咳嗽声，野猫的叫声，远处火车的汽笛声。
四季更迭：春天樱花开时巷道里的落英，夏日祭典时家家挂起的灯笼，秋日晾晒的柿饼串成的橙色珠帘，冬日早晨屋顶的薄雪和窗上的冰花。
人生片段：婴儿的初啼，孩子的入学式，青年的婚礼，中年的奔波，老年的闲坐，最后的送别。
店铺的记忆：粗点心店里孩子们攥着零用钱挑选糖果的雀跃，旧书店里少年发现宝藏书籍的惊喜，榻榻米作坊里老师傅编织时的专注，竹编小店里老奶奶灵巧的手指。
街角的记忆：公共水井边妇女们洗衣时的闲聊，小小神社前新年参拜的人群，电线杆上寻猫启事贴了又揭，墙角孩子们用粉笔画下的跳房子格子。
所有这些记忆，细微，平常，不起眼，但累积起来，便是一个街区数十年的呼吸，数百数千人的人生片段，日常生活的总和。它们不剧烈，不痛苦，只是……生活本身。而此刻，当生活即将从这里撤离，当场所即将消失，这些记忆苏醒了，回响着，诉说着，留恋着，迷茫着。
“它们……在害怕，”菱川六花低声说，分析仪记录着海量的情感数据，“害怕被遗忘。场所消失，依附于场所的记忆似乎无处可去。它们本能地发出回响，希望被记住，希望被带走，希望以某种方式继续存在。”
“我们能全部收集吗？”剑崎真琴问，圣剑发出柔和的光，仿佛在向那些记忆致敬，“太多了，太碎了，像沙滩上的沙粒。”
“不需要全部，”相田爱说，rosetta palette与周遭的回响共鸣，帮助她理解这记忆之海的本质，“我们需要理解的是整体——这个街区的‘记忆结构’，它的‘性格’，它的‘灵魂’。然后帮助这个‘灵魂’找到新家，而不是试图带走每一粒沙。”
“就像为一位即将离去的老人整理遗物，”圆亚久里轻声比喻，“不是带走每一件物品，而是理解他的一生，他的精神，他最珍视的东西，然后将那种精神传承下去。”
孤门夜的界痕缓缓展开，不是阻隔，而是感知：“街区的记忆结构……像一张网。每个房屋是一个节点，每条巷道是连接线，每个公共空间是交点，每段生活记忆是网上的露珠。物理结构即将被拆毁，这张网会断裂，露珠会坠落。我们需要在网断裂前，接住那些露珠，理解网的结构，然后……编织一张新的网，在新的地方，用新的方式，承载同样的露珠。”
她们开始深入街区。每走一步，都有更多的记忆碎片涌来。她们不抗拒，不逃避，而是开放感知，倾听，感受，理解。
在一家已关闭的烤红薯店门前，她们“尝”到了热腾腾、甜滋滋的烤红薯的温暖，听到了冬天里孩子们围在炉边的欢笑声，感受到了老店主数十年如一日的温和笑容。
在一处贴着“出租”字样的空屋窗前，她们“闻”到了曾经从厨房飘出的味噌汤香气，“听”到了一家三代的晚餐谈话，“看”到了窗台上枯萎的盆栽，曾经被精心照料。
在公共水井旁，井口已被封住，但她们仍能“感受”到夏日里井水的清凉，妇女们洗衣时的家常闲话，孩子们偷偷打水仗的嬉闹。
在小小的稻荷神社前，鸟居略显斑驳，但她们能“感知”到新年时人们前来祈福的虔诚，孩童初诣时的新衣，恋爱中的少女偷偷系上的绘马，老人默默祈祷的健康。
记忆太多，太细，太真实。六人仿佛漫步在时间的回廊里，走过数十年的日常，目睹无数平凡而珍贵的人生瞬间。她们不是旁观者，她们是倾听者，是感受者，是记忆的容器，是即将消逝的风景的最后见证人。
“这里，”四叶有栖在一处街角停下，那里有一棵瘦小的樱花树，树下一张石凳，“这里的回响……特别强烈。”
她们聚集过去。确实，这个不起眼的街角，情感回响的浓度异常高。不是单一的记忆，而是许多记忆在此叠加，像一本书被反复翻阅的最柔软的那一页。
她们静静感知，记忆如画卷展开：
许多年前，一个羞涩的少年每天傍晚在此等待心仪的女孩经过，只为了说一声“你好”。多年后，已成为夫妻的两人偶尔还会回到这里，坐在石凳上，回忆青春。
一位母亲每天清晨在此送别上学的孩子，整理他的衣领，递上便当，说“路上小心”。孩子从小学到初中到高中，母亲从黑发到白发，送别的地点从未变过。
一位老人每天午后在此晒太阳，看着巷道里的人来人往，和邻居闲聊，直到某一天，他不再出现，而石凳上，邻居们会放上一束野花。
孩子们在此玩耍，画下跳房子的格子，年复一年，格子被雨水冲淡又重画，直到孩子们长大离开。
情侣在此初吻，又在此分手。
朋友在此约定梦想，又在此各奔东西。
游子在此告别故乡，又在此归来寻根。
这个街角，这棵樱花树，这张石凳，见证了太多的开始与结束，等待与重逢，日常与永恒。它是街区的缩影，是无数人生的交叉点，是记忆的锚点。
“这里就是‘记忆节点’之一，”菱川六花分析道，“像银杏树对中央公园的意义，这个街角是夕阳町的‘心脏’之一。物理上它很普通，但情感上，它是街区的核心记忆汇聚点。”
“不止一处，”孤门夜感知着整个街区的记忆结构，“还有三四个类似的节点：粗点心店门口，旧书店的柜台前，榻榻米作坊的工作间，夕渡桥的中央。每个节点都汇聚了特定类型的记忆，共同构成街区的记忆网络。”
“我们需要访问这些节点，”相田爱说，“深入倾听，理解每个节点的记忆核心，然后……帮助它们找到迁移的方式。”
接下来的几天，她们在课余时间分批前往夕阳町，访问每个记忆节点，倾听那里的故事。
在粗点心店门口，她们感受到的是孩童纯粹的喜悦，零用钱的珍贵，选择的纠结，分享的快乐，童年的简单幸福。记忆的核心是“初次的快乐”。
在旧书店的柜台前，她们感受到的是发现的惊喜，知识的渴望，安静的沉浸，与书中世界的相遇，少年梦想的萌芽。记忆的核心是“发现的悸动”。
在榻榻米作坊的工作间，她们感受到的是手艺的专注，传承的重量，材料的触感，制作的耐心，完成的满足。记忆的核心是“手作的温度”。
在夕渡桥的中央，她们感受到的是离别的感伤，归来的期盼，河流的流淌，时间的流逝，人生的过客与归人。记忆的核心是“流逝与回归”。
而在樱花树下的街角，记忆的核心是“相遇与等待”。
五个节点，五种核心记忆，构成了夕阳町的“灵魂”：童年的快乐，求知的悸动，手艺的温度，流逝中的回归，日常中的相遇。这些不是宏大的历史叙事，是平凡生活的诗意，是普通人生的光辉，是即将消失的下町风情最珍贵的部分。
“那么，如何帮助这些记忆迁移？”剑崎真琴问，“街区即将被拆除，新开发计划是现代化公寓和商业设施，不会有粗点心店，不会有旧书店，不会有榻榻米作坊，不会有这样的街角和老桥。”
“物理的场所会消失，”菱川六花调出新开发计划的设计图，“但记忆可以以其他形式延续。我们可以建议开发方，在新街区设计中融入这些记忆元素：比如，在公共广场设置一个‘记忆角落’，用影像、声音、物件展示夕阳町的历史；比如，保留那棵樱花树和石凳，移至新公园；比如，在新商业设施中为传统手艺留出展示空间；比如，建立数字档案库，记录居民的口述历史；比如，举办‘夕阳町记忆展’，让记忆在消失前被正式告别和安放。”
“但首先，”四叶有栖说，“我们需要得到仍然居住在这里的居民们的同意和参与。记忆是他们的，他们有权决定记忆的去向。”
还剩最后几家店铺，最后几户居民。六人决定拜访他们。
粗点心店的老店主，一位姓铃木的老奶奶，独自守着空荡的店铺，货架上只剩下零星几种商品。当相田爱说明来意——不是买东西，而是想倾听这个店铺的记忆，想帮助这些记忆在街区消失后以某种方式延续——老奶奶沉默了很久，然后慢慢走到柜台后，拿出一个老旧的铁皮盒子。
“这里面，”她用颤抖的手打开盒子，里面是几十年来孩子们在这里买零食时留下的各种小玩意儿：一枚掉了漆的卡通徽章，一颗玻璃弹珠，一张折得小小的画，几颗早已过期的糖果，还有厚厚一叠用稚嫩字迹写的“谢谢奶奶”的纸条，“这些，是店里的宝贝。我啊，没有孩子，但这些来店里的小家伙们，都是我的孙子孙女。看着他们长大，有的上了中学还偶尔回来，有的已经当了父母，带着自己的孩子来……可店要关了，街区要没了。这些记忆，能带到哪里去呢？”
旧书店的店主，一位姓佐藤的老先生，戴着厚厚的眼镜，店里堆满了发黄的书籍。他听完来意，没有说话，只是走到书店最深处，从书架顶端取下一个布包，小心打开，里面是几本手写的笔记本。
“这是我父亲的读书笔记，”他轻声说，“父亲爱书，开了这间店。我也是在这里长大的，在书堆里爬，在故事里睡。后来我继承了店，继续守着这些书，看着爱书的人来了又走，看着孩子们在这里发现新世界，看着少年在这里找到梦想，看着老人在这里回忆青春。书会搬到新仓库，但这家店，这个空间，这些记忆……也要消失了吗？”
榻榻米作坊的老师傅，姓中村的老人，手因常年劳作而粗糙变形，但依然灵活。他坐在工作间里，周围是稻草的清香。他默默听完，然后拿起一把用了三十年的割刀，轻轻抚摸刀柄。
“手艺啊，是手传手，心传心，”他声音低沉，“我父亲教我，我教了三个徒弟，但他们后来都转行了。现在没人用榻榻米了，没人需要修补了。这间作坊，这些工具，这些记忆……也要随着街区一起进历史了吗？可手艺的温度，手指的记忆，材料的触感，这些东西，怎么带走呢？”
最后，她们拜访了还居住在街区里的最后几户人家。大多是老人，不愿离开住了一辈子的地方，但子女已在外定居，街区即将消失，他们不得不走。说起记忆，有人说起了夏夜的纳凉聚会，有人说起了冬日的围炉夜话，有人说起了邻居送的腌菜，有人说起了巷道里的猫，有人说起了樱花树下的约定，有人说起了桥上看夕阳的时光。
所有的记忆，所有的情感，所有的留恋，所有的迷茫，汇集在一起，成为夕阳町最后的呼吸。
倾听完所有人的故事，光之美少女们在樱花树下的街角集合。夕阳西下，金色的阳光将老旧的木造房屋染成温暖的橙色，长长的影子拖在石板路上。远处，夕渡桥在暮色中沉默。最后几家店铺的灯火亮起，但很快，它们也将熄灭。
“我们该怎么做？”四叶有栖轻声问，她的治愈光流温柔地环绕着这个即将消失的街区，像最后的拥抱。
“帮助记忆正式告别，”相田爱说，rosetta palette的光芒与街区的回响共鸣，“然后，帮助它们迁移到新的载体。但迁移的方式，不能是我们单方面决定，必须与居民们一起，尊重他们的意愿，尊重记忆本身。”
菱川六花已草拟了几个方案：数字记忆档案馆，实体记忆展览，新街区中的记忆角落，樱花树和石凳的迁移，传统手艺的展示空间，甚至是一本记录夕阳町故事的书。
“但首先，”圆亚久里说，“需要一场告别仪式。让记忆被正式看见，被正式承认，被正式安放。然后，它们才能安心地去往新的地方，而不是困守于此，成为地缚灵般的情感残留。”
“告别仪式的地点，”孤门夜的界痕感知着街区的情感流动，“就在这里，这个街角，这棵樱花树下。这是街区的‘心脏’，记忆的汇聚点。时间……就在街区关闭的前一夜。”
“我们需要邀请所有曾在这里生活过、与这里有记忆的人，”剑崎真琴说，“不仅仅是还住在这里的几位老人，还有那些已经搬走但心系此处的人，那些在这里长大、然后离开的人，那些与这里有故事的人。让记忆的拥有者们，亲自来告别，来安放记忆。”
计划确定。接下来的两周，她们分头行动。菱川六花利用技术手段，联系能找到的所有与夕阳町有关的人，邀请他们参加告别仪式。四叶有栖和相田爱协助最后几家店铺和居民整理、打包，同时倾听更多故事，记录更多记忆。剑崎真琴和圆亚久里与开发方沟通，争取在新街区规划中融入记忆元素。孤门夜则专注于仪式地点的准备，用界痕能力稳定街角的情感回响，防止在仪式前情感淤积爆发。
消息传开，回应出乎意料地热烈。许多早已搬离的人表示一定会回来。有人寄来了老照片，有人写来了回忆信，有人送来了有纪念意义的小物件。粗点心店的铃木奶奶拿出了她的铁皮盒子，旧书店的佐藤先生捐出了父亲的读书笔记，榻榻米作坊的中村师傅决定在仪式上做最后一次公开编织演示。最后几户居民同意开放自己的家，在最后一天让记忆回流。
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街区关闭前夜，到来了。
傍晚，夕阳町一反往常的寂静，变得熙攘起来。数百人回到了这里，有白发苍苍的老人，有中年的一代，有离乡的青年，甚至有被父母带来的孩子。他们走在熟悉的巷道里，抚摸斑驳的墙壁，驻足于已关闭的店铺前，在公共水井旁停留，在小神社前合掌。记忆随着他们的到来而苏醒，情感回响变得格外清晰，但不再是不安和迷茫，而是一种温暖的、怀念的、准备告别的平静。
街角，樱花树下，石凳旁，搭起了一个简单的台子。铃木奶奶的铁皮盒子打开展示，佐藤先生父亲的读书笔记被小心陈列，中村师傅的工作台被搬来，他将现场编织一小块榻榻米。周围挂满了老照片，从黑白到彩色，记录着街区数十年的变迁。一个临时音箱播放着收集来的街区声音：清晨的叫卖，孩子的嬉笑，祭典的音乐，火车的汽笛。
告别仪式在暮色中开始。没有冗长的讲话，没有官方的致辞，只有记忆的分享。
一位老人站上台，颤抖着说起他童年在这里玩捉迷藏，总是躲在这棵樱花树后。
一位中年女性说起她初恋的约会，就是在这张石凳上，羞涩地牵手。
一位青年说起他离家去东京前，母亲在这里为他整理衣领，泪光闪烁。
粗点心店的铃木奶奶展示了铁皮盒子里的宝贝，每一件都对应着一个孩子的笑脸。
旧书店的佐藤先生朗读了父亲笔记中的一段，关于书与人生的思考。
榻榻米作坊的中村师傅默默地编织，稻草在他手中发出沙沙的声响，那是手艺的声音，时间的声音。
人们一个接一个上台，或说，或唱，或展示一件旧物，或分享一张照片。记忆在空气中流动，被看见，被听见，被承认。情感回响随着每一段分享而波动，但不再是淤积的、不安的波动，而是流动的、释放的、安详的波动。
最后，所有人都安静下来。圆亚久里走到台中央，灵神心发出柔和的光芒，她轻声吟唱起一首古老的、关于告别与记忆的歌谣。没有歌词，只有旋律，悠长，宁静，带着淡淡的感伤，但更多的是祝福。
随着歌声，四叶有栖的治愈光流温柔展开，笼罩整个街区，拥抱所有的记忆，所有的情感，所有的留恋。剑崎真琴的圣剑发出温暖的光，守护着这些记忆，让它们安然。菱川六花的分析仪记录着这一切，转化为数字的永恒。孤门夜的界痕展开，为记忆的迁移打开通道。相田爱的rosetta palette协调着一切，让告别完整，让迁移可能。
然后，在圆亚久里歌声的最后一个音符中，在所有人共同的静默注视中，光之美少女们将力量汇聚。
不是消除记忆，不是困住记忆，而是帮助记忆完成“转录”。
街区的记忆，那些童年的快乐，求知的悸动，手艺的温度，流逝中的回归，日常中的相遇——所有这些记忆的核心，从物理的场所中“升华”，脱离对特定墙壁、特定街道、特定门窗的依附，转化为更纯粹的“记忆精粹”，然后，在光之美少女们的引导下，注入准备好的新载体：
数字档案库接收了记忆的“信息”，化为永久的记录。
老照片和旧物件成为记忆的“触媒”，将在新街区的展览空间继续讲述故事。
樱花树和石凳将被小心移植到新公园，成为记忆的“地标”。
传统手艺的展示空间将在新商业设施中保留，成为记忆的“传承”。
而最重要的是，这些记忆，这些情感，这些生活的痕迹，被所有参与告别仪式的人们“带走”，融入他们各自的生命，成为他们的一部分，随着他们去往新的地方，在新的生活中继续呼吸。
物理的街区将消失，但街区的“灵魂”，那些平凡而珍贵的生活记忆，将以新的方式延续。
夜色渐深，告别仪式结束。人们陆续离开，最后一次走过巷道，最后一次回望家门，最后一次抚摸樱花树，最后一次走过夕渡桥。他们没有哭泣，只有平静的告别，深深的鞠躬，轻声的“谢谢”和“再见”。
最后，只剩光之美少女们，和最后几位老人。
“谢谢你们，”铃木奶奶对她们说，眼中含着泪，但带着笑，“店没了，街区没了，但记忆活着。活着，就好。”
佐藤先生小心地收好父亲的笔记：“我会在新家为它们留一个书架。故事，还会继续。”
中村师傅最后抚摸了一下工作台：“手艺，我还会做下去，直到手做不动为止。温度，会传下去。”
老人们互相搀扶着，慢慢走出街区，走向等待的家人，走向新的住处。
光之美少女们站在街角，看着最后的身影消失在夜色中。
空气中，情感回响正在变化。留恋、不舍、感伤依然存在，但多了一种释然，一种安详，一种“可以走了”的平静。记忆不再困守于此，它们已被看见，已被承认，已被带走，已有去处。
“明天，推土机会来，”菱川六花轻声说，“但街区已经完成了告别。”
“记忆有了新的家，”四叶有栖说。
“不是死亡，是转化，”圆亚久里说。
“不是消失，是迁移，”孤门夜说。
“不是结束，是新的开始，”剑崎真琴说。
相田爱望着空荡的街道，昏黄的路灯下，影子长长。rosetta palette的光芒温柔地照耀着这最后的风景。
“再见，夕阳町，”她轻声说，“谢谢你，存在过。”
夜色深沉，星光初现。远处的城市灯火通明，近处的街区寂静无声。但在这寂静中，有一种完整，有一种圆满，有一种告别之后的安宁。
记忆活着，在别处，以新的方式。
而她们，见证了消逝，参与了告别，帮助了迁移，守护了转化。
这，也是守护的一种形式——守护记忆，守护平凡，守护消逝中的尊严，守护变迁中的延续。
月光洒在石板路上，如薄霜。