“你也觉……”
“吾——不——如——他——嘛——？！”
最后五个字，近乎是咆哮着吼出，可怕的声浪化作实质的漆黑的毁灭波纹，朝着四面八方疯狂扩散开来。
渡厄，是白骨圣佛未证道前的名字，或者说，是其早期修行时所持的一个法号，承载着其师尊赐的“超度厄难”的佛愿。
可自从，渡厄修行“白骨观”并走上歧途之后，这个名字就烟消云散了。
在其未证道前，世人多称呼祂为：白骨僧、白骨尊者、白骨圣人、白骨佛。
但，这不是重点。
重点是，骷髅邪帝为其第二身，却非平等的“化身”，更多的是其为了证道，特意生出的“道果”。
骷髅邪帝，没有名字。
或者说，骷髅僧，这个名字，就是祂的全名了。
“无需呼唤渡厄，因为，本帝就是渡厄。”
“来战！！！”
邪帝眸光如火炬般悚人，祂拼着即使损伤本源，亦要极尽升华，展现自己的至强战力。
可怕的黑暗气息弥漫，像是灭世一般，万物不可阻，一切都要磨灭，巨大的山峰崩塌，无尽的汪洋起伏，世界的秩序混乱了，像是要走到了终点。
白泽立于道钟之上，血衣猎猎，银发与白发交织飞舞。
她很平静。
平静得如同万古不化的冰湖，不起丝毫涟漪。
非是她自傲，到了她这等境界，早已无需以傲慢来彰显强大。
不屑，只是因为事实如此。
这等依靠掠夺、乞求、甚至窃取驳杂‘气运’，勉强堆砌，方得以证道的帝者。
说实话。
太弱了。
若是在白泽，寿元枯竭、天人五衰、诸道反噬最烈之时，或许她还需忌惮一二，暂避其决死锋芒。
可如今。
已补足寿元，调和诸道，本源重焕生机，战力，也近乎恢复了曾经的巅峰。
区区骷髅帝，随手可杀。
“成汝所愿！”
白泽悠悠轻语，随后那双纤纤玉手，捏出一个宝印，瞬间其周身爆出了最为可怕的光芒，那印演绎诸天一切法。
这一刻，她的真身都变得模糊了，像是化成了一口钟，又变成一座塔，又像是一口鼎……千变万化，无穷无尽，直到最后，一切尘埃落尽，演化出一个大道宝轮，神秘莫测，孕育无穷大道奥义，向着前方镇杀而去。
轰！
这是六境对六境的终极对决。
乾坤在震动，有无穷的异象显现。
最可怕的时候，甚至有轮回、生死、幽冥频现，将世界笼罩在一片黑暗之中。
可惜。
永恒的黑暗终有尽头。
嗤啦！
一道光，突兀地，却又仿佛亘古便存在于那里，撕开了无边的黑暗。
那不是星辰之光，亦不是火焰之光，而是开天辟地之初，鸿蒙乍破、混沌初分时，那第一缕定下清浊、划分阴阳的“创世之光”。
光芒初时细若游丝，却带着一种无可阻挡、定义“存在”本身的伟大意志，迅速扩大、蔓延。
光芒所及，混乱的轮回被安抚、定序；
生死的紊乱被梳理、归位；
沸腾的九幽黄泉被照亮、蒸发；
无边的黑暗如同遇到克星，节节败退，冰雪消融。
黑暗尽头，创世之光。
这光的源头，不是其它，正是白泽手中那枚演化到极致大道宝印，亦是白泽那重归巅峰、近乎圆满的自身大道的终极显化。
邪帝败了。
败得极其惨烈，也败得毫无悬念。
祂倾尽所有，施展诸多手段、神通。
可在近乎恢复了全盛的白泽手中，祂连十招都未能撑住，那具本来非凡的白骨身，此刻已然是千疮百孔，如同风化了亿万年的朽骨，稍微动弹便有骨粉簌簌落下。
正当白泽，即将痛下杀手之际。
“阿……弥……陀……佛！”
一声佛号，仿佛自万古岁月尽头、无穷寰宇中响起，带着一种抚平一切躁动、镇压所有纷乱、划定清浊秩序的无上庄严与寂灭禅意，响彻九霄。
无量佛光，并非从某个具体方位，而是从每一寸虚空、每一粒微尘、每一缕清风中，自然涌现、汇聚。
起初只是点点金芒，随即化作万丈光华，光芒纯粹、浩大、堂皇，带着普度众生、照破无明的慈悲愿力，却又在最核心处，沉淀着一种历经万劫、看透生死，冰冷寂然。
万丈佛光里，白骨圣佛现。
白骨圣佛，如今邪气尽褪，他轻轻一挥手，一袭简朴到极致的灰色僧衣，便被他披在了身上，衣角无风自动。
没有滔天气势，没有恐怖威压。
他仅仅只是屹立在那里，就给人一种难以言明的神圣之感。
手中无佛珠，亦无禅杖，头颅微微低垂，眼窝之中依旧无眼球，只有两点温润平和、仿佛能容纳世间一切悲苦与罪孽，又能洞悉万物本质的琉璃净火在静静燃烧。
“你终于肯出现了。”
她缓缓收回手掌，抬眸，望向佛光中心那尊玉质白骨的身影。
其绝美的脸上，难得流露出一种深沉的凝重，以及眼眸深处一闪而逝的忌惮光芒。
白骨圣佛，世间最强的一尊“邪异”。
这“邪异”，并非指其行事暴戾或心性邪恶，而是指祂的存在方式、所证之道，从根本上便“异”于常理，颠覆认知！
而且，最关键的一点在于，祂的道，并非依靠投机取巧、窃取气运、或吞噬掠夺而来。
回溯那段几乎被时光尘封的古史：
这位圣佛，乃是堂堂正正，修行佛门至高秘法之一，也是最艰险诡异的 “白骨观”，以此为无上根基，于枯骨冢中静坐，观自身白骨，观众生白骨，观世界万象终归白骨寂灭。
不知经历了何等不可思议的顿悟与蜕变，祂竟未如历代修习此观者那般或寂灭坐化，只是在短暂的堕入魔道、弑师灭寺之后，奇迹般清醒了过来。
并借此，将“白骨观”推演到了一个前无古人的极致。
以“白骨观”为核，海纳百川，融汇万法。
到最后，其道中，既有佛门的慈悲禅定，亦有道家的自然无为，甚至隐隐包含了部分邪魔之道的极端执念。