“克虏伯的人，最近在到处打听你的底细。”马蒂亚斯往四周看了看，确认没人注意，才继续说，“我听说他的渠道全断了，现在整个团伙都在靠存货硬撑。”
维尔纳的眼神微微闪动：“他找过你吗？”
“没有。但他的人在边境晃悠过几次，也试过接触我们检查站的士兵，想看看有没有可能重新创建联系。”马蒂亚斯掐灭烟头，“维尔纳，小心点。克虏伯这个人我听说过，很危险。他在黑市干了十几年，手段很多。”
“我知道。”维尔纳说，“谢了，兄弟。”
“应该的。”马蒂亚斯笑了笑，“你帮了我这么多，我总得做点什么。”
目送维尔纳离开，马蒂亚斯站在检查站门口，看着他的背影慢慢消失在街角。
马蒂亚斯心里，有一种说不清的不安——维尔纳到底是什么人？他怎么能每次都准确预判？
马蒂亚斯摇摇头，把这些疑问压下去。
不管怎样，他已经上了这条船，现在能做的，只有继续走下去。
傍晚，教堂地下室。
维尔纳推开沉重的木门，潮湿的霉味混合着蜡烛的气息扑面而来。地下室的光线很暗，只有几支蜡烛在桌上摇曳。
韦伯牧师坐在简陋的木桌后面，面前堆着一摞摞信件和包裹。他摘下老花镜，揉了揉疲惫的眼睛，眼角的皱纹在烛光下显得更深了。
“维尔纳，你来了。”他的声音有些沙哑。
“牧师。”维尔纳在对面坐下，“情况怎么样？”
韦伯没有立即回答。
他慢慢戴上眼镜，拿起一封信，展开给维尔纳看。
“看到这些了吗？这才三天，教会收到的捐赠”请求就超过了过去三个月的总和。”
维尔纳看着那些信件。
有的用正式的信纸，有的只是撕下的笔记本纸，有的甚至是餐巾纸。
字迹也各不相同一一有工整的手写体，有潦草的涂鸦，有些因为泪水而模糊了。
“这是一个老太太写的，”韦伯拿起一封信，“她丈夫在西柏林，墙建起来的那天晚上，他正好在那边看儿子。现在回不来了。她想托我们送一件毛衣过去，说是她亲手织的。”
韦伯慢慢展开那封信，让维尔纳看上面歪歪扭扭的字迹：“她说，丈夫有风湿病，冬天会很难受。她怕他在西边没人照顾，至少要让他穿上这件毛衣。”
“还有这封。”韦伯又拿起另一封，“一个母亲，女儿嫁到了西柏林。墙建起来后，外孙出生了，但她见不到。她想送一套婴儿衣服过去，还有一本圣经。”
他放下信，摘下眼镜：“维尔纳，三天之内，我收到了一百二十三封这样的信。每一封背后都是一个被撕裂的家庭。”
维尔纳看着这些信件，沉默了一会儿。
那些歪扭的字迹，模糊的泪痕，确实让他心里有些触动。
他能想象那个老妇人在昏暗的灯光下，颤斗着手写下这些字的样子。
但这种触动，很快就被另一种更冷静的思考压了下去。
作为一个穿越者，他知道这段历史的全貌一知道柏林墙会立28年，知道无数家庭，会因此长久分离，也知道，最终它会倒塌。
站在这样的视角上，眼前这些个体的悲欢，虽然真实，却只是宏大历史进程中的一个片段。
对他来说更重要的是，这些信件揭示了一个巨大的须求缺口一而须求，就意味着机会。
他想起了一些事情一在历史上，东西德之间，官方的政治犯交易要到1964
年才会开始。
但在那之前，已经有小规模的私下交易，由教会秘密主持。
虽然持续时间并不长，运送的人也不算多，但正是这种早期尝试的成功，才让西德政府同意接手，开展了更大规模的正式政治犯交易。
现在，教会的慈善信道已经在他手中成形。
韦伯牧师他们还没有想到，可以用这条信道做什么一他们只能想到送家书、送毛衣、送婴儿衣服。
但维尔纳看得更远。
如果他能说服教会，现在就把这条信道延伸到政治犯身上，主动开辟这项交易，那么未来，当这门生意真正成熟时，他就已经是不可或缺的一环。
等到官方交易开始，他更能分一杯羹。
这正是他介入的最佳时机。
不过，要一步一步来。
“韦伯牧师，”他终于开口，“这是个机会。”
韦伯抬起头，眼中有一丝疑惑。
“我是说，”维尔纳放下那封信，“我们可以用我们的慈善渠道，帮助这些人。”
“你想做什么？”
“现在的情况你也看到了，”维尔纳说，“上面对宗教的态度有所缓和。为什么？因为需要教会帮忙稳定人心。墙建起来，人们恐慌、绝望、愤怒。政府需要有人来安抚这些情绪，而教会是最合适的。”
韦伯慢慢点头。
这一点他也感觉到了。
这几天不断有官员来教会“慰问”，表达“理解”和“支持”。
这种态度在过去几年是很少见的。
毕竟在东德这样的意识形态下，教会的地位还是很敏感的。
“如果我们能以人道主义信道”的名义，”维尔纳停下来，看着韦伯，“帮助那些被迫分离的人，传递一些物品和信息————”
韦伯重新戴上眼镜，看着桌上那些信件。
“这样做，”维尔纳的声音变得柔和，“至少能真正帮助一些人。那个老太太的毛衣，能真的送到她丈夫手里。那个母亲的婴儿衣服，能真的传给她的外孙。”
“但这不是你的真正目的。”韦伯抬起头，看着维尔纳的眼睛。
他当然知道，一直以来，维尔纳也在用这条慈善信道做自己的生意一那些夹带的货物，那些额外的委托，他并非全然不知。
但韦伯选择睁一只眼闭一只眼。
因为维尔纳确实为教会的慈善事业提供了很多帮助，很多事情没有他，根本做不成。
“这确实不是我的全部目的。”维尔纳坦率地承认，“但这不代表我在骗你。牧师，我们可以两者兼顾——既做真正的慈善，也做生意。”
韦伯盯着他看了很久。
“你知道吗，维尔纳，”牧师最终说，“我在这个位置上待了三十年。什么人都见过——虔诚的信徒，伪善的骗子，贪婪的商人，理想主义的革命者。”
他停顿了一下：“但你是最特别的一个。你不假装虔诚，也不掩饰自己的目的。你很坦率，坦率到让人不知道该不该信任你。”
维尔纳笑了：“所以你的答案是？”
韦伯叹了口气，重新看向那些信件：“我愿意继续合作—一但有条件。”
“说。”
“第一，每一封真正的家书，每一件真正的家人礼物，必须原封不动地送达。”韦伯的声音变得严肃，“我不允许有人利用这些家庭的悲痛来谋利。”
“同意。”维尔纳毫不尤豫地说。
“第二，如果有真正需要帮助的人，你必须优先协助。”韦伯看着维尔纳的眼睛，“不管能不能赚钱。”
维尔纳沉默了片刻，然后点头：“可以。但我需要判断风险。如果风险太大，我会拒绝。”
“可以理解。”韦伯点点头，“第三，也是最重要的一维尔纳，你要记住，无论做什么，都要保留一点人性。不要让这个生意把你变成一个只认识钱的机器。”
维尔纳看着这个老人，看着他眼中的疲惫和坚持。
“我保证。”他认真地说，“至少，在我的能力范围内。”
韦伯慢慢站起身，走到维尔纳面前，伸出手。
“那我们继续合作。”
维尔纳握住那只布满老茧和皱纹的手。
“韦伯牧师，”他说，“我需要你帮我一件事。去找上面的人，申请正式的“人道主义物资信道“许可。就说教会收到了太多请求，需要一个合法的、有组织的系统来处理。”
韦伯想了想：“这需要时间，也需要关系。”
“我知道。”维尔纳说，“但墙建起来，人心惶惶。现在是最好的时机。上面需要稳定人心，教会申请这个，他们会认真考虑的。”
韦伯慢慢点头：“我试试看。”
“还有，”维尔纳补充，“不止是东西向西传递。西向东也要开通。很多西边的家人也想给东边的亲人送东西。这样才是真正的人道主义”，也更容易获得批准。”
韦伯的眼睛亮了一下：“你说得对。这样确实更有说服力。”
“那就拜托了，牧师。”维尔纳转身准备离开。
“维尔纳，”韦伯突然叫住他，“你觉得这堵墙会存在多久？”
维尔纳回头，看着那些信件，沉默了很久。
“很久。”他最终说，“比大多数人想象的都要久。”