灵媒的“灵验”名声通常以一个“同心圆”的圈层结构向外传播。内圈信众会自发过滤负面信息，优先传播灵验案例，从而帮助其创建声誉。
——————
陈余的指尖捻上信封封口。
黏合处异常紧实，带着一种不容置疑的密封感，用了些巧劲，才无声地将其挑开。
超出了寻常谢礼的份量。
稍一用力，一沓簇新的泰铢便被抽了出来票面上，国王的头像在昏黄路灯下反射著油墨的光泽。
“倒是大方。”
这般手笔，早已脱离了寻常“谢意”的范畴。恐惧与期待，都沉甸甸地压在这叠纸币里。
钱，他并不稀缺。银行账户里的数字足以支撑他远离世俗纷扰，修行到了他这境地，外物早已看淡。
偏偏是此刻，手头周转略显尴尬，所有酬劳皆走明面账目，尚在流程之中。而眼面前，几笔不便经由银行的用度却迫在眉睫，或是购置某些不便言明的“材料”，或是打点一些游走于灰色地带的线人。
这种不沾银行流水、拿在手里实实在在、能即刻动用的现金，恰恰解了他的燃眉之急。
陈余向来刻意避开那些翻手为云、覆手为雨的大佬，对明争暗斗的利益场更是退避三舍。
一旦被那样的漩涡卷入，便再难脱身。自己这点借来的“神通”，在真正的权势与不可预知的庞然之物面前，不仅不堪一击，反而会引来灭顶之灾，将他拖入万劫不复的境地。
他将厚厚一沓泰铢仔细锁进抽屉。
末了，沉吟片刻，还是重新打开，抽出一小沓，对折数次，放进外套内袋。
旁的不说，单是维持家中那座简易坛城的运转，每一次正式的供奉，水、花、香、灯、涂、食、乐，这最基本的八供，在暹罗这地界，想要找到合乎仪轨、清净无染的合格品，不仅渠道特殊，且价格不菲。
那些蕴含自然灵气的鲜花、特定的香料与油脂，乃至清净无杂的饮食，往往只认现金。
此事关乎修行根本，半点马虎不得。
供奉不仅是形式，更是沟通与积累的桥梁，是维系他与那股遥远力量之间脆弱连接的脐带。
不如此，心神便难以臻至绝对清净，观想的“种子字”便无法光芒彻底收摄、稳固，进而化现为大威德金刚那具足威严、九面三十四臂十六足的完整法相。
方才附着于乃猜与披颂身上的那点阴秽气息，看似驱散，实则如油入面，若不凭借更高阶、更霸道的力量进行彻底拔除与封镇，迟早会如跗骨之蛆，再次滋生，反噬其身。
这钱，沾著麻烦，却也成了此刻维系“正法”、清除污秽的必要之资。
无奈之举。
在他未能将自身修持到念动法随的圆融境界前，面对暹罗这地界上盘根错节的“ phi ”（鬼怪）、“ phra ”（神灵）以及各种怪力乱神，那些源自苦寒雪域的密教法门，往往是最直接、也最有效的选择。
那套传承，诞生于生存条件极端严酷的绝域，其核心便带着一股与天争、与地斗、与一切外道誓不两立的酷烈霸道。
它不像本地巫术那样讲究交易、安抚或驱赶，其内核是“降伏”，是“斩尽杀绝”，不留余地。
加之其法统源流古老，力量层次极高。
以往，只要他将坛城依轨摆开，观想中本尊虚影稍一凝实，散发出一丝源自更高层面的气息威慑，那些稍有“灵觉”、懂得权衡的魑魅魍魉，大多便会知难而退。
这便是绝对力量带来的便利。
事实上，陈余混迹暹罗多年，深谙明哲保身之道，刻意低调，真正需要动用这等超越常理力量的事件，屈指可数。
每一次，都意味着巨大的风险与变数。
其中，胆敢在他立下坛城、请动本尊法相之后，依旧不退不避，甚至敢于兴风作浪的，更是凤毛麟角。
这等存在，无不是在此地盘踞了数百年、根深蒂固、亦正亦邪、吸纳了海量香火愿力的“地头蛇”。
它们或是某个古老村落的守护灵，或是某条河流的精灵，其力量与地域、信众深深绑定，自成一方规则，故而敢于试探，甚至在某些情况下，与外来之力进行“抗衡”。
至于这次遇到的
陈余眉头微蹙，指尖在抽屉锁扣上停留片刻，最终还是将其打开，取出了那片得自乃猜的碎片。
撤去包裹，将其置于掌心，就著窗外昏沉的天光，再次端详。
碎片触手依旧冰凉，但细究之下，不是单纯的低温，而是一种仿佛能汲取周围“生机”与“暖意”的阴冷。
表面那些无法解读的暗纹，在晦暗光线下似乎变得更加深邃，隐隐散发出一股吸扯心神、引人沉沦的异力。
寻常人长久注视，只怕精神都会为之所夺。
然而，对陈余而言，这股异力虽危险，却也是一种“养分”。
若能以正确法门小心汲取、转化，去芜存菁，这确实是他提升修持、夯实根基的难得资粮，堪称“大补”。
只是，机遇与风险并存。在将其彻底“消化”之前，他需得万分谨慎。
这块碎片的“份量”，远超以往。约莫是过去收获中最大那块的三倍有余，其中凝聚的阴冷气息并非简单的量变堆砌，而是更为精纯凝练，仿佛经过了残酷的提纯。
方才交锋，若非他当机立断，借坛城与本尊虚影的煌煌威势先声夺人，强行将其“镇住”，对方是否真会如此轻易退去，尚是两说。
这让他心底的警惕之弦绷得更紧。
力量层次的差距，容不得丝毫侥幸。
在未能修得真正的金刚不坏之前，面对任何未知的对手，谨慎永远是第一要义。
这是他用经验换来的教训。
毕竟，任你法术通玄，一旦真身被现代火器的瞄准镜锁定，面对金属风暴的集火，血肉之躯终究难抗，顷刻间便是身死道消的下场。
修行者与现世武力之间，始终存在着一道需要敬畏的界限。
至于那位赛题法师，陈余在此地盘桓多年，自然也风闻过。
此人供奉九头娜迦，在此地算是一方强援。他广纳门徒，声势浩大。
然而其行事作风却颇为乖张诡谲，全凭一己好恶，喜怒无常。
更兼对金银财帛索求无度，手段游走于灰色边缘，因此在“同道”眼中，风评不佳，甚至被一些恪守古律的修行者所不齿。
在陈余看来，这南洋之地，佛寺金顶与精灵祭坛并存，看似神灵遍地，但真要论起来，哪有什么真正受过天庭敕封、名登仙箓的“正神”？
那被赛题供奉的九头娜迦，说到底，不过是精灵之属，借着信众的香火愿力与畏惧之心，妄自尊大，僭越了“神”名。
其根底究竟如何，是古老的山精水怪，还是机缘巧合凝聚的邪祟，实在难说。
若放在中原内地，玄门正统看来，少不得要被斥为“邪神淫祀”，其神格之混沌、行事之偏颇，怕是连那名声狼藉的“五通神”，都比它要稍微“端正”几分。
赛题既奉此等根底不明、秉性难测的异类，与之交感，所获得的力量与手段，自然偏向阴诡酷烈，难登大雅之堂，更与清净光明的正法相去甚远。
纵有几分倚仗凶威而来的“灵验”，也终究是与虎谋皮，隐患极大。
更何况，此地终究是南传佛教广为流传之域，佛法慈悲，对民间这些根深蒂固的精灵崇拜、巫术传统，只要不闹得太过，大多秉持着一种“包容”的态度。
毕竟暹罗僧王尚在，那是真正受过王室敕封、统领全国僧团，修为深不可测的人物，堪称此地的“人间法柱”。
其法眼如炬，监察四方。
若真闹出动摇国本的灵异灾祸，或是外道势力过于猖獗，自有他老人家施展雷霆手段，届时任你是何方神圣，恐怕都难以承受那蕴含了国家意志与佛力的怒火。
故而，陈余在此地，始终秉持着一个“隐”字。
若他无缘无故在此强出风头，行事张扬，即便僧王无暇理会，其座下那些遍布全国的徒子徒孙，以及依附于僧团的世俗势力，怕也不会坐视一个外来修行者在此耀武扬威。
平白树敌，绝非明智之举。
此地除了赛题，尚有几位略具手段的人物，散落民间，世人多笼统地称之为“灵媒”。
他们或传承残缺古法，或天生能与某些“存在”沟通，手段各异。
陈余便曾与一位名叫“尼姆”的女灵媒有过几次浅交。
那是一位年近五十的妇人，眼神清澈深邃。她供奉的不是强力的精灵，更像是一位温和的祖灵，擅长安抚受惊的魂魄、化解不甚强烈的怨念，在当地口碑颇佳，收费公道。
与赛题之流，完全是两种路数。
此女倒是个难得的、能守得住清贫、心有持守之人。
她所供奉的“巴扬神”，据她所言乃是祖辈相传，世代守护家族，并非随意请来的野神。
她身上散发出的气息也颇为“干净”，不似那些为求速成而一身污浊驳杂的江湖术士。
然而，以陈余的感知探查，尼姆身上萦绕的那层代表神眷的灵光，终究过于稀薄黯淡，如风中残烛，仿佛随时可能熄灭。
这并非她心不诚或行不端，而是那守护灵本身的力量，似乎也随着岁月在衰退。
更深层的原因或许在于，那名为“巴扬”的祖灵，对于这一代的供奉者尼姆，似乎并不十分满意，二者的“契合度”有所欠缺。
可能源于时代变迁导致信仰根基动摇，也可能源于尼姆自身禀赋有限，无法承载祖灵更深层次的意志，导致这古老的守护契约，效力正在流失。
须知灵媒一身修为，泰半系于所奉之“灵”。此乃根本法则。
“灵”若强横古老、本质高绝，则灵媒所能撬动的神通自显，威能莫测；所得眷顾若深，心神交汇无碍，则感应如臂使指。
观尼姆之现状，她所得巴扬神的眷顾既浅，连接便如涓涓细流，难以承载磅礴之力。
故而，她只能固守家族传承的一方水土，凭借祖灵积累的些许余荫，庇佑周边少量信众，处理些微末琐事。想要更进一步，拥有呼风唤雨、干涉更大因果的威能，却是力有未逮。
然而，尺有所短，寸有所长。
得益于巴扬神温和而持久的庇护，加之她自身心性纯良，尼姆亦于常年实践中，习得了几分手腕。虽远不及高僧大德，但若只是安抚惊魂、化解寻常怨怼、庇佑近期的平安顺遂，她所掌握的这些温和力量，倒也足够应对，在这片街坊邻里间，赢得了属于自己的立足之地与清净尊严。
平日里，她只需采撷山间沾了晨露的草药，辅以几声低诵的咒言，便能教寻常邪祟退避；若再以浸过香火的细绳结成护符，纵使是游荡多年的怨灵，亦不敢轻易近身。
然而，这巴扬神，终究不可与那盘踞江河、乃至受王室敕封的娜迦神同日而语。
娜迦乃水中灵尊，是纳入国家祭祀谱系的存在，信众亿万，神通广大，能兴风雨、佑国运；而巴扬这类“灵”，多生于僻静山野，本是古木、奇石或兽骨中孕育的一点灵性，因着乡民世代祭祀与信念，方逐渐凝聚成形，可视为“地祇”或“精怪”。
若以密乘正见观之，此类灵多属“中阴”之流，非人非天，居于山水之间，其力量源于地脉灵机与人心念力交织。
虽能应信众所求，施展些驱病、避祸的微末伎俩，积累“功德”，却也深受地域所限。
一旦离了自身凭依的山头、村落，脱离了熟悉的信众，其灵验程度便要大打折扣，如同无根之木。
因此，暹罗的信仰图景，绝非表面所见那般单纯。
若有修行“眼通”者，于定中观照，便能窥见：以曼谷为中心，佛光如金色华盖，庄严璀璨，其中亦夹杂着十字教的白芒、无信者的灰霾，乃至一些隐秘修法的幽暗轨迹。
放眼四野，在那广袤的乡村与山林之上，佛国的金色之下，涌动着更为古老的底色。
那是属于各路“灵”的，斑驳而深厚的灰黄。
它们如同大地的毛细血管，深植于泥土，承载着最为朴素的祈愿与敬畏。
这些巴扬一般的存在，有的甘为佛陀的护法，得享一方香火；更多的，则依旧潜藏在蕉风椰雨深处，与山川同呼吸，静默地注视着人世的变迁。