后世之所以王阳明的知名度没有孔孟高。
原因有两点。
从最直接的角度看。
从小到大的历史课本没有王阳明的篇幅当然是最大的原因，而为什么后世的历史课本上会忽略这么一个牛逼的人物呢。
王阳明有比较多的剿匪军功很难描述，以及心学是唯心主义哲学，可能是使他难以入后世学生历史课本的因素之一。而别最为关键的因素，其实还是王阳明心学很难发扬光大被学生学习和传承。
他太强大太牛了。
心学是很好很强大，知行合一、致良知为宗旨。如果有王阳明的世界观基础，那绝对是超级无敌的哲学体系。
一招顿悟。
便是大道至简，万宗归一。
可是呢。
说起来简单做起来太难，王阳明以其心学要旨，建功立业，门徒万众，但他的徒子徒孙里极少有出世之人。
直到了近代才有闪闪发光的人物出现。
心学又简单，又何其难。
王阳明本人历经百死千难，深研朱熹理学，得惑，深研道家、佛学，得惑，历经刘瑾之害而至的遭难方得悟。
如此心学，是其有深厚的儒学、佛学、道学、大社会学、政治学的基础而升华开悟的心学。
是历经世事轮回归一极简的大道。
没有同样的经历，或是，没有类似的经历，再或是没有对这些经历的认知和理解，单纯靠静坐修心是达不到这种境界的。
如果要找到心学的源头。
那其实也就是孔子时代的儒学，或许是他心学里儒学的本质，春秋孔子之际，华夏尚无中央集权结构出现，那时候的儒学，思考问题的思维，更多的是天人合一大道一体的客观规律。
人伦有序。
也都在这个客观规律之内。秦以法学为中央集权机构服务，发现不长久，汉代统治者重新拿起儒学为其统治阶级服务，但给儒学设置了一个规范的框框，由此便有董仲舒的君君臣臣父父子子的儒学思想。
以致有各种举孝廉的故事。至宋，朱熹理学，框了符合大宋需求的朱式儒学，大明王朝，进一步高举朱氏儒学科考八股文。但凡规矩，是为方圆成行，规矩可以给大众提供一套普遍使用的标准尺度。
但时以日进，标准若不活学活用，它就容易成为阻碍，特别是对于各种生猛的人而言，条条框框真的太束缚了，明朝经济文化逐步发展，自然有越来越多的猛人出现，王阳明便是这些猛人之一。
他们有更高的追求，于是便出现一些挣脱牢笼的思想萌芽，猛人王阳明，心学就是这么逐步探索折腾出来的。
完美的东西，容易被其它东西打败，心学的确太完美，人人都是圣人，假使混沌元年未历人世侵染的人人可能都是圣人，已经几千年甚至万年人世纷杂侵染，哪有那么容易就轻易能扫除各种蒙蔽？
哪有那么容易就回归出世婴孩般那毫无私心的圣人境界？
所以。
心学是很难的一个东西，道家修炼成无为无不为，佛家练就玩法皆空的境界，心学是要出世的心和做入世的人。
因此。
从王阳明的心学形成过程来看，他不是一个能够获得通识的哲学体系，更适合有慧根有悟性的人长期践行。
基于此，王阳明自然也就注定了不能为大多数人所学习，自然也就不能够让他出现在历史课本当中了。
没有足够的天赋却将他当成人生目标。
最后的结果会很惨很惨。
这是第一个王阳明被公众知晓的不多的原因。
还有一个原因。
其实也并不是王阳明的名气和能力不够大，而是了解他的人奉为神明，不了解他的人弃之如敝履。
而在互联网极为发达的二十一世纪，几乎都是一群毫不了解的人，在互联网上谁也看不起的发表着所谓公正的评价。
互联网嘛。
这个东西懂的都懂。
互联网上的一个最大的特色就是键盘侠云集。
这些键盘侠们可能现实里没有任何本事，但是在网络上就一个个都成了一代天骄，严格来讲是那种自诩一代天骄的人。
可能家里面卖卤肉的，到了互联网上面，就成了身价亿万的连锁店老板，在工地搬砖的成了大隐隐于市的隐藏大佬总之，后世互联网上的键盘侠们就装逼，就喜欢搞些踩别人的言论来体现自己的眼界有多高。
有的甚至还会以反主流，扭曲现实的标新立异，来显示自己的“卓越”洞见，来彰显自己只是生不逢时之类的。
于是。
在键盘侠的群体当中。
动辄便是鲁迅被过誉了，沈从文也被过誉了，然后到了后面，这些历史人物不满足他们抨击的快感之后。
自然就要将目光放到王阳明，孔子之类的人上面，来上巴拉巴拉一大篇见解，以作证这些人都被过誉了。
都是有实际案例的东西，并不是什么信口胡掐，污蔑这些个在网络上呼风唤雨，惜秦皇汉武都没他们牛皮的家伙。
早些年安意如将林徽因写成了民国女神，互联网上键盘侠为了显示自己的洞见，于是将林徽因说成了一个绿茶。
怎么说呢。
只能说心有多肮脏思想就有多卑劣。
他们这些人的胡说八道，瞎编乱造，搞的后世很多人提起这位民国女神，很大多数只能联想到她的美貌和八卦。
然后就想起这些键盘侠为她贴下“绿茶”的标签。
什么作家冰心撰文与她争风吃醋，诗人徐志摩为了她遭遇空难，哲学家金岳霖为了她终身不娶之类的。
虽然很多人都说林徽因是所有女性的公敌，所有男性的梦中情人，但是她真的是被后世搞出来的那几个虚虚实实的绯闻故事给污蔑了，一次又一次地被娱乐至死的键盘侠们给搞臭了名声。
几个玛丽苏般的故事就说明她是绿茶了吗？
那随便编造一些这些键盘侠亲妈当年和十个男人一起吃过饭，是不是这些键盘侠的亲爹就要凭空多出十个来？
有一说一。
真就是荒唐至极。
纵然徐志摩猛烈追求过林徽因，金岳霖爱上有夫之妇的林徽因，但人家一没答应徐志摩二没出轨。
就因为她虽然没接受这两个男人的爱，但是和他们又保持了朋友的来往，就这样污名化她的思想和人生？
说她是绿茶婊集大成者？
就算对八卦感兴趣，对才子才女们的爱情纠葛有猎奇心理，至少吃瓜吃全呗。说徐志摩因为林徽因对发妻张幼仪绝情，但难道罪魁祸首不是徐志摩么，怎么大部分人都觉得是林徽因的错呢？
徐志摩是猛烈追求过林徽因，但他基本就是一厢情愿的热烈。徐大才子兼徐大渣男追哪个女人时不是展开猛烈攻势的啊！看看他和凌书华、陆小曼的爱情故事，不是一样狗血肉麻！
说金岳霖爱上林徽因终身不娶且和她一生比邻而居，但实际上金岳霖虽没领结婚证但他一生也没断过伴侣呀至于比邻而居这事，也是他自己搞出来的东西，也不知道和林徽因有什么关系。
林徽因和丈夫梁思成也讨论过关于金岳霖的事情，林徽因可能对金岳霖动过心，但她及时、坦诚地和梁思成探讨了这个问题，夫妇感情不仅没有隔阂反而更胜从前。这样的女人后世能有几个？
“心直口快”“刀子嘴豆腐心”“喜怒形于色”“脾气不好，一言不合就开怼”，“才华横溢”“国民女神”这些都是她。应只是美女+才女，而是更该是是鲜活+努力的可爱灵魂。
林徽因的情感经历在后世备受关注，可这正是其人生中最微不足道的一点。林徽因真正让人佩服的，还是她在建筑学领域的造诣，在那个女性仍备受歧视的年代，她凭借自己的实力在学术界打出了一片天。
在首都疗养期间，
林徽因进一步走入建筑学的广阔天地，让她倍感振奋的是1930年，朱起钤、梁思成主持创建了华夏营造学社。
营造学社从事的华夏古建筑研究，是当时华夏学术界未经开拓的荒漠，华夏学术界没有任何田野调查的经验。
岛国建筑学界甚至叫嚣，华夏的古建筑考察，岛国人有必须参与的义务，并将由他们获取第一手资料，否则根本得不出任何学术成果。这是赤裸裸的挑衅，华夏营造学社绝不屈服。
他们昂首迎战。此后的十几年间，梁思成、林徽因，以及营造学社的考察队，开始从华北地区辐射开去，走遍华夏的15个省、190多个县，考察测绘了两千七百多处华夏古建筑。
林徽因在考察古建筑当中起到了非常重要的作用。
华夏的古建筑学者们走出书斋，跋山涉水，风餐露宿，不敢错过每一处结构、每一片砖瓦，一丝不苟地将这些一度无人问津的古建筑绘制成图，在华夏开辟了一个全新的学科。
十几年间的考察测绘，其中艰苦，鲜为人知。
林徽因曾在信中形容自己在1936年的考察之旅——整天被跳蚤咬得慌，坐在三等火车中又不好意思伸手在身上各处乱抓，结果浑身是包。如此的条件，后世那些个键盘侠眼中靠卖弄身姿跳舞赚钱的女神谁人能去体会？
在晋北考察时，每餐只有一碗没有肉的汤面而已，可大家闺秀出身的林徽因，却是比其他人更能吃苦更能忍耐。
正是长期的外出考察，透支了林徽因的建康，本来就患有肺病的她日渐憔悴，却仍放不下对古建筑的研究。
这是一个前无古人的事业。
他们考察了云冈石窟的结构及建筑年代，对每一块碑碣、每一尊佛像进行考证，就连石刻上的花纹和装饰也一一记录在册。还有对六和塔拟定重修计划，让这座北宋年间的的9层木塔重焕新生。
在五台山，他们找到苦寻多年的佛光寺。经过营造学社考察鉴定，佛光寺大殿建于唐宣宗大中十一年，即公元857年，一举打破了岛国人断言华夏根本不存在唐代木结构建筑的结论。
让岛国那企图窃取华夏古文明成果，企图抹黑华夏力量的恶徒被直接打脸这样一个对于二十一世纪的华夏有如此大功劳，对于国家付出如此之多的真正女神，却成了键盘侠眼中的绿茶祖师。
可想而知。
这些看似多有学问，懂的多少知识的键盘侠，思想当中到底还能看得起谁？可不止是林徽因这样的女流。
和性别武官。
如同岳飞这样的爱国英雄，键盘侠也有人却对他大加批判，甚至认为岳飞是军阀，秦桧才是世间真正的英雄只能说越是能让他们突出存在感的批判，就越让这些个键盘侠不知所谓的信口胡说。
互联网上在黑王阳明的他们想来也是如此。踩民族英雄给他们带来不了成就感了，那就换做是踩一踩圣人试试感觉吧。
不得不说。
键盘侠们的行为就验证了，一代过去，一代又来，日光之下，并无新事，互联网只要在那键盘侠装13就不会停止。
黑王阳明的时候，面对王阳明的战绩，他们就会直接屁历史没查过，随口来一句那些土匪山贼就是一帮乌合之众。
呵呵，还是好好看看历史吧，王阳明去贵州之前，明军已经多次剿匪了，要是真如他们这些人说的那么不堪的话。
何必等到王阳明呢？
这些键盘侠亲自上阵，怕是直接就会被吓的屁滚尿流，这些个人别说看土匪了，就是宁王的军队他们也觉得都是乌合之众。
不然。
凭什么他们没本事做到，王阳明就能有本事呢？这就是键盘侠们的逻辑思维，他们做不到的事情别人也做不到。
真就是一点儿都不动自己的脑袋想象，一个王爷造反啊，花了几十年心血积累，就被他们说的那么不堪？
这些人以为造反有多容易，失败了就点击开始再来一局？如此株连全族的买卖，没有十足的准备谁敢造反。
就光说这件事情。
宁王朱宸濠在经过十年密谋之后，起兵反叛，意图夺取王位。其原因是因为祖先第一代宁王朱权，被成祖朱棣戏耍。朱棣在起兵之际，曾经承诺与宁王朱权共享天下，从而获得了宁王朱权的帮助。
而朱棣在夺取天下之后，不但没有履行自己的承诺。反而还对宁王朱权痛下狠手，将其转封到大明的腹地。
不要认为只是转封而已，腹地什么的是好地方，这一招实际上是打压宁王，对宁王不放心的表现。
因此宁王和他的后人会服气吗？当然不会服气，但是那个时候的朱棣势大，造反就是死路一条。
所以宁王一脉选择了隐忍，等待时机，一直到朱宸濠时代，终于等到了机会。武宗可以说是大明王朝第一个昏君，在武宗之前，虽然明朝皇帝们也各种奇葩，但是在国事的处置上没有很过分的皇帝。
武宗的出现算是让当初的宁王后人，也就是这个时期的宁王朱宸濠抓住了机会，他只感觉老天爷开眼在帮忙。
因此当时的宁王朱宸濠抓住了这一机会。
起兵十万谋反。
他的军队和他都是纸糊的么？当然不是！
要知道。
这个起兵规模是个什么概念？他这个宁王的实力还真是与燕王朱棣不相上下！只是个人的能力有很大差距而已！
这里的实力是兵力和其他方面，几乎没有差距，朱棣有黑衣宰相姚广孝，宁王朱宸濠可也不是单干。
他有李士实，刘养正作为谋士。虽然水平也可能不如姚广孝，但是基本的战略眼光自然还是有。
这个时代的高级谋士。
基本都知道应该如何夺取天下——大家都清楚有上中下三策。上策攻入北京帝都，中策攻入南都。
下策便是困守大本营南倡。
由此可见。
宁王的实力其实很强，不然也绝对不敢起兵。
而当时。
王阳明正准备前往福建平定那里的叛乱。
行至江西吉安与南昌之间的丰城，王阳明得到朱宸濠叛乱的消息，立即赶往过去募集义兵发出檄文出兵征讨。
这是什么？
是别人早有准备，而王阳明是临危受命。这个时候王阳明平定盗贼后，兵符已上交兵部手中无兵
可结果呢。
王阳明一点儿都不慌，开局就来了个疑兵之计。他深知如果宁王顺长江东下，那么南京肯定保不住。作为留都的南京丢了，叛军在政治上就会占有一定的主动，平叛就会有困难。
于是乎。
他发了个通告。
让在江西境内的朝廷官吏都来帮助他，又在袁州聚集各府县士兵，征调军粮、制造兵械船只。
王阳明假装传檄各地至江西勤王，在南昌到处张贴假檄用来迷惑宸濠，声称朝廷派了边兵和京兵共八万人，会同自己在南赣的部队回合，加在一起可以号称十六万，用来准备去进攻宁王的老巢。
不止如此。
为争取时间给自己集结军队，他又写蜡书让朱宸濠的伪相李士实、刘养正两个人劝宸濠发兵攻打南京这其实只是王阳明自个儿按照最佳战术进行的推测，自然不可能真的是用来给宁王的宰相发号命令。
毕竟。
人家跟他也不熟，也不是什么卧底，可是呢，王阳明却发了这份信，为什么呢，因为他就没想着信传到收件人手里。
他让人故意将这个信泄露给宸濠截胡。
然后。
宁王将信将疑的召集大家商讨大事，李、刘二人果然劝宸濠进兵南京，宸濠这哪里还能够不对二人起疑？
于是乎。
宁王选择了按兵不动。这换做是谁，恐怕都很难抉择，不能说宁王宸濠脑残，而是这种事情不小心一点不行。
就在宁王犹疑不定，等了十多天的时间里，他其实也探知了朝廷那一边，根本没有派那么多的兵来他这儿。
于是乎。
也是赶紧沿江东下，攻下九江、南康两城，逼近安庆。可是呢，在朱宸濠率兵六万自九江沿江而下、窥伺南京的时候，王阳明已经率领仓促组建的八万平叛军，真的直捣宁王的老巢去了。
直接就迫使朱宸濠只能回援。
这几天的缓冲那叫尤为重要，实际上，王阳明这才是正儿八经的空城计，是对于兵法的一种熟练运用。
临时过来平叛，规模还是朱棣的规模，王阳明面临的压力当然很大，而王阳明的困境不仅是敌军势大，还有一点最致命，那就是王阳明手里，一兵一卒都没有，因此王阳明的第一招。
就是这空城的疑兵之计。他写了一堆密信，密信的内容，一部分是说王阳明对宁王早有防备，已经密调二十万大军包围江西。宁王一旦要出江西，大军立即会将宁王给消灭掉。
另一部分密信的内容是说，李士实与刘养正是朝廷的卧底，朝廷知道他们的忠心。这种明目张胆的恐吓和反间计确实起到了效果，让王阳明获得了足够的时间，从而才有了这逆天翻盘的战局。
计谋不是一般的有用。
首先宁王被吓到，躲在南昌城不肯出兵。其次，虽然对李士实，刘养正二人的离间计没有直接生效，毕竟这二人跟随宁王十年，宁王不可能因为一封密信，相信二人是什么卧底之类的角色。
但是宁王已经对二人产生怀疑，这就影响到宁王日后的决策，也对王阳明能够短时间内平叛起了一定的作用。
宁王这一不动，就给了王阳明喘息的机会。
虽然宁王很快就识破了王阳明的计谋，但是王阳明借这个机会，筹集了一支规模并不算小的部队。
毕竟巧妇难为无米之炊，王阳明手里有了兵，才有机会打败宁王，而至于如何打败宁王王阳明的手段也有兵法。
围魏救赵。
攻打宁王的老巢。
当时有人建议王阳明往救安庆。
王阳明却觉得这人脑子有点大病，毕竟如果救安庆，与宁王主力相持江上，而南康和九江的敌人就会乘虚攻他们的后背，让他们腹背受敌；而他们直捣南昌，南昌的守备可是空虚。
如此情况下。
他们的军队锐气必然正足，也能够顺势一举而下；宁王必定回救，到时他们直接迎头痛击就完事了。
稳胜的偷大水晶还搞什么传送回去救外塔？
怎么说呢。
这件战事在王明阳看来就是如此简单，事实的发展也果如王阳明所料。
他的大军集结完毕，宸濠精锐也都前往安庆，留守南昌的兵力空虚，守仁率兵攻打老巢宸濠只能立刻回兵救自己的大水晶——最终双方在鄱阳湖决战，又是一番斗智斗勇宁王战败被俘。
值得一提的是，王明阳的只捣老家，真的是轻松的不能再轻松，原因并非是守城的没有几个人。
实际上当时宁王老巢还有一万人，之所以轻松，是王明阳运用了自己的能力，来了个上兵伐谋攻城攻心。
王阳明就算有能力攻下南昌，也不会去强攻南昌。他用了散播宁王已死的手段让守军丧失斗志。
最后成功轻松拿下南昌。而南昌一丢，正在进军浅显的宁王自然就慌了。李士实两人苦口婆心，劝宁王先拿下目标地，与武宗划江而治，再夺回自己老家。但是宁王因为王阳明之前的反间计。
已经不再信任他们。
因此执意回军夺回老巢，这就直接早就了历史上最离谱的一次大军反叛——宁王十万大军的叛乱历时35天后便宣告结束。
而这期间。
王阳明在展现自己强大心学能力时，也展现了自身强大的军事手段。
如此一个情况，到了键盘侠口中，怎么就成了敌人都是纸糊的，随便谁出马都能够搞定这一波叛军了呢。
显然是脑子没点儿大病，说不出这样眼瞎的话至于说明阳心学本身就有问题是邪术的那群人。
他们张口闭口就是道貌盎然，说捧阳明的人估计没看过《传习录》。
有些可笑，这些人估计除了《传习录》之外就不知道阳明还有其他书了。他们根本不知道，从孔孟到程朱陆王，即便是在哲学专业的学理上，阳明心学也是最具有革命性的学说，
当然。
它的出现固然也产生一些负面作用，可是人世间哪个理论没有负面作用，想要十全十美那就只有回去倒头大睡。
王阳明不是键盘侠们能黑的存在，凡是能深入了解他的思想，他的生平，他的战绩的人都会自然生起崇拜之心。
知行合一在学术层面上可能很容易讲明白，人们也可以在生活中去应用它，但是大多数人一生不会真正把它淋漓尽致的发挥出来。在王阳明离世之后，他的东西就已经包含着被扭曲的嫌疑了。
虽然弟子王艮，钱德洪这些人根器都还不错，其实到头来也只能是一知半解，他们算是得到了王阳明的肉。
而曾国藩，东乡平八郎，这些人似乎也是得到了王阳明的骨，真正得到心学精髓的人真的仅二人罢了。
甚至于说理解最正确，最透彻的只有那么一个。
在抨击王阳明之前。
还是要先去理解王阳明到底是什么人，他的心学到底是什么样的学说，这需要读很多很多的书。
键盘侠们是没有那个水平的，比如像是《四书章句集注》《五经》《道德经》《庄子》《周子通书》《西铭》《陆九渊选集》《传习录》《王阳明大传》《不真空论》《明儒学案部分》等书籍。
更别论那些个互联网键盘侠了。
这还只是一个最低限度的书单呀，如果连这些书都不曾读过，仅仅凭着看一些类似于度阴山，当年明月的通俗演绎，在互联网上搜索千度一番，那是永远不会理解阳明心学在说什么。
天地虽大，但有一念向善，心存良知，虽凡夫俗子，皆可为圣贤。”他只是说过一句怎么看都像是鸡汤但居然能操作的准则而已。
所谓的理学家们贯通古今，对这种从实践出发因地制宜指导认识的平民哲学，一贯是认为不值一提的鸡汤。其实抓着心学末流的辫子搞个大新闻才是他们的想法，至于自己头上的辫子和心里的辫子那实在是很次要的事情。
那些拿举着唯物论和异质化的绝对理性来抨击本我的相对理性的人似乎忘了，王阳明不是一个清谈名流，也不是一个只知赴死，仅能偷生的不自主者，更不是一个互联网上的段子手和鸡汤讲师。
看着明末的情况就认为了解了心学无用的人，和那些看着船山先生便批判了一番就弃如敝屣的人差不多。
他们往往都是同一种人。
他们确实忘了，王阳明年轻的时候，还说过一句很像上文的话——天下之大，虽离家万里，何处不可往，何事不可为。人家在交你该如何成就伟业，这些人却说别人在给自己灌鸡汤。
还有什么有救没救，就是躺平的咸鱼罢了。这些家伙连儒学是什么都不知道，就也只会说是封建残留。
而不修儒。
又何谈解析心学？
他们更没有资格评论王阳明了。儒学在汉代是一大变，汉儒把它改造成了一门可以用来管理国家社会运行的学说。
心学，揉杂了儒家理学，道家无为，佛家明心见性，整个明阳心学的全部，就是一个集释儒道之大成的完整体系。有理有法，也有实际应用，所以称他为圣人真不是什么过誉的夸赞。
只是大多数人对于王阳明的心学，只是理解为忽悠的人的传销法门而已，这个世界在这方面识货的人并不多。
其实任何方面也都是差不多，只要是内容稍微深奥的这种知识，那么对研究这类内容的人要求就更高了。
想要学习可以。
但是还没开始深入研究，只是略知一点皮毛，却不管如何都不得深入的法门，直接就淘汰出局了一大部分人。
这类知识对大众天然具有屏蔽功能。
什么意思呢。
就是说一个人的智商要是不够用，压根就不知道他的心学在说什么，如此一来这个人怎么来欣赏王阳明的学术成就？
连懂都没有办法懂，自然也不会推崇他了。
等一些稍微能理解，也欣赏推崇王阳明的那部分人，开始学习他的知识之后，也不代表就不会遇到任何问题。
内容太深奥，对境界，对悟性的要求实在太高，学不会啊，看着好似都很道理，也好似都很高明，然而就是怎么都学不会，怎么都无法运用到实际，无法理解内核，如此一来自然又会有很多人放弃。
即便没有放弃，也只能学成口头禅，然后就演变成了各种鸡汤，传销，这显然不是对于明阳心学的真正学懂。
如此两个结果。
让欣赏他的人，没有办法更加欣赏他，也没法正确的推广他，所以，王阳明在历史当中的地位和评价，一直以来都是如心电图一般，一会被一些人给捧到天上，一会又被一些人踩的跌到谷底。
实际上。
造成这种情况的原因，不是什么难以理解的事情，并非是王阳明心学不行，而是学的那一群人有些不行，能搞懂学会的人实在太少，而看懂了还能学会的人更是稀少的宛如重度濒危生物。
而能够真正融会贯通，学以致用彻底理解的人。
说个真话。
那就不是稀少不稀少的问题了，自王阳明的心学在那个时期创立以来，古往今来真正学会的仅一二人而已。
而这一二人。
后世二十一世纪的男女老少都很熟，一个是顶天立地成就万古伟业的存在，另外一个也是风云一时叱咤风云的枭雄。真学会王阳明，你就是大牛，你干什么都会成为你那个领域的大牛。
而至于为什么心学那么难学到精髓，原因就是它对悟性实在太高，追求的境界很难用言语去描绘。
心学的核心之一是“致良知”，但是一直存在一个很要命的问题，“良知”这个词能够概括覆盖王圣人追求的“道”么？
会不会有遗漏？
人类的语言与大千世界的真理或奥秘并不是一一对应的东西，实际上人类经常在描述世界的规律时感到语言的贫乏和滞后。
王阳明领悟的”道“确实是非常厉害的奥秘，是人类至高无上的学问，但是想要说出来让学生们正确领会却很困难。
极易产生歧义和误解。这也正是王阳明说“哑巴吃黄连，有苦说不出，想要知此苦，却需你自吃”的原因。
而且不仅如此，古代的词语的内涵和外延，和近代的，当代的同一个词所指的意思和范围都可能不一样。
好比王圣人在黑板上写下的是“;l”，然后有的学生们直接读成了“i”，旁观的观众们则是理解成了“1”。
这便是心学很难真正传承给别人的原因。
为此王圣人一直在考虑如果一个词不够用，就用俩个词或更多的词加一起来表达他的意思。然而呢，这却又和“唯精唯一”的主旨有了一些冲突，用的词越多越容易出错并产生新的矛盾。
这个问题一直困扰着王阳明，直到他平复宁王的叛乱，他才笃信良知可以概括覆盖他追求的“道”。
并以此为核心教育传授心学之道。但是很遗憾的是，从学生们在他过世后的各种分歧和争吵表明了这显然是圣人高估了人世间别的人就像是最强王者们，会觉得再菜也就是白银黄金的水平了。
黑铁青铜段位的腥风血雨别说王者了，就连钻石段位的人估计都完全搞不懂。王阳明显然就是类似的一个存在。
他高估了人世间除了自己之外别的人，他是生而知之的圣人，而大多数人却都只是在这浊世当中沉浮的浮萍。
对于这些个浮萍的理解能力而言，在王阳明看来已经通透的“良知”这个词，却是不能圆满表达他老人家的意思。或者说对王圣人本人可以理解通透的奥秘，对于学生们却成了模棱俩可的天书。
正因为此。
才会有各种奇奇怪怪的门派在心学内诞生。
在大街上裸奔的人说在追求自己的良知，抱着俩个陪酒小姐姐，在酒吧里喝花酒的人也说这才是自己的良知。
全都声称是得到了“心”学的真传。
毕竟是“率性之为道”嘛，想干啥就干啥，他们把道德礼仪全部忘光了，把王圣人谆谆教导“省察过错，打磨心性”忘光了。
这可能也是心学被很多人误解的原因之一，不明就里的情况下只看到了这些个所谓得到了心学真传的家伙。
只能说研究心学的人种类太杂了，心学门下既有追随王阳明一心当圣贤的人，也有贪污腐化成为大贪祸害百姓的家伙。当年严嵩青年时也是不远千里去听王圣人讲课，到后来也不妨碍他直接摇身一变成了和珅的学习榜样。
某个光头校长也是心学的忠诚学徒，并且还学的非常深入和得到了精髓，可也不妨碍他的四大家族拼命捞钱。
他们这把心学的“光明之心，圣贤之道”忘光了。为什么会这样呢？就是因为对心学核心观点的解释出现了问题。
如此便正是王圣人经常说的“差之毫厘，谬以千里”。所以历代的大人物们不得不把王阳明和心学往下按一按。都知道王很厉害，但是不够资格的人去学习，急于求成的话很容易出各种问题。
这就跟玄幻世界的一本仙界的功法【九天十地唯我独尊功】摆在面前，不是天灵根或者先天道体都没资格翻开是同样的道体。
除非是某个开了系统的主角出现，然后一键学习并且融会贯通，寻常人去了只会直接练的坠入魔道。
如此看来心学确实是非常危险的一门学派。
王圣人为什么反复教导弟子骄傲是心学”头等大忌？心学的本质是“内心无限大，世界无限小的学问。
所以它非常容易犯骄傲的毛病，可以说只要一旦犯了这个毛病的话，距离失败的悬崖就很近很近了。
因此。
学“心”学的人必须经常反省自己有没有犯骄傲的毛病。
王圣人在世的时候，弟子们就从内心崇拜他，夸奖道，现在看不到他老人家是泰山的人就是有眼无珠之人。
王圣人却摇头，说了一句比起泰山，我宁愿作一个平地。泰山虽高，哪有平地广阔无垠这样的话。
他就是时时刻刻的在堤防自己坠入魔道，不得不说，学习心学并未有什么大成，即便学的很深也要时刻小心。
这是心学难以避免的一个缺陷。
不过。
心学正因为有缺陷才是有前途，并对人类属于有大用的学问，只要有惊天动地的人出现把这些缺陷弥补上或绕过去就可以了。
还是玄幻世界的例子，若那个开了系统的挂比搞个毕业包成仙的学校，那么玄幻世界自然可以进化成为人人都能练【九天十地唯我独尊功】，只需要平日里学校上课的时候认真听讲就是了。
道理都是这么一个道理。
在王圣人所处的封建时代，弥补心学缺陷的手段尚未出现，所以无数年一来只能把心学冷藏起来。
不过呢。
到了21世纪。
人类学问百花开放的时代。
这些手段却可能已经出现，只要人们细心稳妥地去发现，不急不躁，就一定可以把王圣人传下来的“道”发扬光大。
直接对促进全人类的幸福和光明产生指导作用。
在浮躁功利的后世社会。
其实阳明心学已经开始被认为是身心修行的法宝，解决问题的灵药，商界、政界等精英名流早已掀起“阳明”风潮。
当然。
可能有的人觉得明阳心学就是儒家学派，功劳应该全都归功于别的圣人，显然他们对儒学也不甚了解。
儒学的不断进步。
早就已经不是最初的样子。
就说让人类进步，让人类幸福这一点。
先秦的儒学太过质朴做不到这一点。德性谶纬这些东西今天看来荒谬不堪，但在那个技术低下，没有科学的时代，简直是华夏唯一的选择。再到宋朝又是一大变，之后的改变也在道释的压力下有被迫的进行。
也是没有办法的事情，社会在进步，人们的精神要求开始增多；国家在发展，难免会吸收到其他文明的内容。
儒学也要不断的进步，才能够适应时代，不然就只能是腐儒，佛教就是因为这个原因进入了华夏。从而导致了“子不语怪力乱神”的儒家，在一个阶段当中面对佛学全面落入下风。
这就造成了儒家危机感，宋明儒学家们也不能再把什么“夫子之言性与天道，不可得而闻也”当做借口了。
他们一些优秀者在佛家的启发下，从故纸堆里翻出性情中和等概念开始发挥，成功将儒学改造成新的状态。
继续维护着自己的统治地位。然后，到了明朝，又开始玩不转了。明朝中后期到底是不是资本主义萌芽有争议，但没争议的是明代晚期社会商业发达，商人地位上升，社会风气也越来越重享受。
人们开始重生活。
就像上世纪八九十年代的那样，简单说便是思想解放的时刻到了。王阳明就是顺着这个潮流登上了历史舞台。
南宋朱熹明代王阳明，虽然都号称自己所学是孔孟真意，可活着的时候都被视为异端邪说备受排挤。
为什么？
因为他们真得是在改造儒学。
死之后，门人弟子越来越多，势力越来越大，终于转变了一代学风，只不过，显然王阳明走的道路更远一些。
关于王阳明和他的学说的争论。
终究是没有结果。
但大多数人却也不得不承认他能当的上人杰的称呼。
此时此刻。
在诸天历史位面无数人的见证之下。
仙神流光当中。
开始缓缓的讲述起王阳明的一生。
按照家谱记载，老王家起源自周灵王之子太子晋，而后一路传承，先后出过东晋司徒王导，北宋名臣王旦等一系列大人物，而后靖康之变，神州陆沉，老王家随之南下，就这么到了余姚。
那是一个山水灵秀，足以供一家之安顿的地方，但终究撑不住一国之偏安，南宋在杭州沉醉百年又终于梦碎。
忽必烈的铁蹄踏碎风月，余姚王氏蛰伏百年，终于等到一碗开局的朱元璋，走出凤阳自此山河皆复，日月高悬。
老王家就此出仕。
当代家主王性常，精通奇门术数，曾与刘伯温对算，互为知己。在刘伯温的引荐下老先生很快出仕。
也是极为快速的高升。
然而呢。
王阳明的家族可能都有一个当烈士的性格，在老王家的刚烈中，老先生很快外派然后很快殉国。王性常老先生的儿子，同样精通奇门术数的王彦达给自己起了一卦，结论是自家就不适合当官。
于是老王家收起官服，上山隐居。后来的事实证明，王彦达算错了，因为王彦达的曾孙中了状元。
这就是王阳明的父亲王华。
王阳明那么厉害的一个圣人，老爹自然也不可能太差，龙生龙，老鼠儿子会打洞，这句谚语不是没有道理的东西。王阳明的父亲身为状元。对于王阳明的熏陶绝对可以说是十分到位。
他也很好地接受了父亲对他的教育，实际上，两父子的关系挺不错，王阳明这个老爹也是一个惊才艳艳之辈。
很有才华，王华的老爹，也就是王阳明的爷爷，是个只会玩音乐的混子，而看着自己的父亲那么不“争气”。
王华自然就是发奋图强、挑灯夜读终于中了状元。他用一生诠释了学霸是一种多么不讲道理的生物。
出生过目不忘，成绩一骑绝尘，朝中大佬纷纷赞许，机要部门更是哭着倒贴，考完试之后就是太子的老师
是不是感觉这剧情有些熟悉？
是的没错。
简直像极了后世多少历史文的主角模板。是那种全靠自己牛皮，没拿系统剧本，一切靠自己的历史文主角。
王华也和大多数主角一样管过科举，修史书，然后怼完刘瑾这样的家伙全身而退，最终以南京兵部尚书的高位退休。当然，王华一生最大的成就，是生了一个儿子，他最大的失误是没给儿子取名龙傲天。
不对。
应该是王傲天。
两次机会王华都没有把握住，而是先取了个不得劲的名字，最后给改成了王阳明这样平平无奇的名讳。
不过。
这不妨碍王阳明继承了老王家极高的智商，以及那死犟到极致的性格，还有吸引异人的家族传统。
这导致王阳明一出生就不同凡响。
中国古代很多开国皇帝，出生都被好似神乎其神，比如汉高祖刘邦，他妈妈在去娘家的路上，被一条龙缠绕，然后生下了刘邦，比如光武帝刘秀，出生的时候，也是有巨蛇翻滚
王阳明，并非皇帝，但出生的时候，却也是自带异象。
这家伙天生有特殊的气质真就跟龙傲天诞生是差不多，他的母亲怀孕足足十四个月才分娩。
而在他诞生之前。
他的祖母还梦见了有天神穿着绯玉衣物，在云中鼓吹，抱一赤子，从天而降，将孩子交给了他们的家里。
也正是因为这个祖母的梦，所以王阳明的祖父遂为他取名为“云”，并给他居住的地方起名为“瑞云楼”。
要不怎么说是玩音乐的文艺人士呢，有意境。
老王家全家都对王阳明，哦，这个时候还叫做王云的孩子寄予厚望，毕竟不是谁出生的时候都自带光环的。然而呢，但小王五岁还不会说话，即使寻遍名医，也不知道具体原因是什么。
这让大家不免着急。
也不只是流光画面当中的王阳明一家着急，诸天历史位面很多人也感觉很莫名，一代圣人出生竟是五岁了还不会说话？不少人看到这里都感觉不可思议，在他们看来圣人诞生应该落地就口吐人言才对。
好吧这些人的想象力着实有够夸张，也不想想一个小孩子生下来就会说话，还能不能够长到五岁的道理。
“我觉得圣人是从出生起就在思考人生，思考这个世界，所以才没开口，他其实就是生下来就会说话。”
“有道理，很多圣贤，好似都开口说话的比较晚，有异于常人的人生阶段原来我不是圣人只是因为我出生起就很平平无奇么，哎，悟了，悟了，看来我这辈子只能屈尊安心的当个闲散王爷了。”
“完蛋了！我儿子一岁就会说话了，看样子我儿子成不了圣人。”
无数人的想法都各有不同，有的甚至显得格外的搞笑，不过，不管这些个人到底对于王阳明的出生是什么看法，在诸天历史位面如此多人诧异之间，仙神手中的流光画面依旧还在继续呈现。
没有受到一点影响。
却说王阳明出生后五岁了还是自闭儿童，可把整个王家都给急坏了，甚至怀疑孩子小时候是不是撞到了脑袋。
直到有一天。
一位云游道士路过，摸着王云的小脑袋说：“这孩子真不错，可惜父母不懂事，在名字里把你的志向给泄漏了。”
这个道士说的云里雾里的，但是那时候小王的父亲王华何等人也？那是妥妥的阅读理解能力点满的学霸。
王华感激了一番道士，于是给自己的孩子改名了，从那一刻开始，小王云，成为了王阳明。
说来也怪了，王阳明改名之后，很快就开口说话了。这个事情着实有些玄奇，谁也不知道到底和名字有没有关系。
不过。
王阳明开口之后，他的天资便开始得以展现，和自己老爹那叫一个相似，都是拿着主角模板降生的存在。当然，因为出生的比较晚嘛，老爹拿的是老牌爽文主角，他拿的就是新派爽文主角。
哪怕没有系统，可各种吊炸天，碾压所有逻辑当然，这是后话，还是小孩子的王阳明走的是苟到最后应有尽有的路子，要等到他发现自己真的无需再苟，真正的故事才会掀起帷幕。
却说消亡十来岁的时候吧，王家祖坟上可能冒青烟了，王华一波直接高中状元，被授予翰林院修撰的官职。于是乎，他们一家就从浙江余姚举家搬到帝都，顺利拿下帝都非常值钱的户口。
还是包豪车，包豪宅的那种。当他们路过镇江时，一帮文人听说状元全家来了，于是就想见识一下状元的学问。
一般情况下。
这是主角王华开始装比的时候，但怎么说呢，新一代的主角既然已经生下来了，机会自然是要让给新主角。
至于时代的老主角当然是要弱化一下存在感。
因此。
这时王阳明站了出来，吟诗一首，便是——金山一点大如拳，打破维扬水底天，醉倚妙高台上月，玉箫吹彻洞龙眠。
这便是之前仙神颁奖开头的形容诗句当中的一段。
气势恢宏。
让无数围观者瞠目结舌，化作爽文震惊脸孔。
当然。
一重爽点还不够。
于是镇江文人便说什么这是王家准备好的，他们不服气，要临时出题，让小王阳明以“蔽月山房”为题再写一首诗。
怎么说呢。
工具人的剧本这些文人拿的好好的。王阳明稍微想了想，又是张口就来——山近月远觉月小，便道此山大于月。若人有眼大如天，还见山小月更阔。这就是之前仙神颁奖形容诗句当中的另外一段。
两段诗句。
其实都是王阳明在表明自己的志向，表明自己的内心，可工具人哪里懂这个，他们见还是难不住这个小孩，于是众人便立马各种五体投地的佩服，将合格的工具人群演的角色诠释的淋漓尽致。
这自然只是王阳明人生道路上的一个小插曲。
网文当中的小爽点套路。而到了明朝时期的大城市帝都，王阳明也开始接受正式的“九年义务教育。”
懂行的人都知道这代表什么。
在11岁这个年纪，小王和很多人一样，在学校读书学习，但是别人在埋头背书，紧张地为各种考试准备的时候，小王整天追着老师屁股后头问，老师，什么才是天下最牛皮的事儿。
如果是在鼓励军功的大汉，老师肯定会说，成为白起霍去病那样的大将军，才是最牛皮的事儿。
如果是在后世，有的老师可能会说，要成为隔壁老王那样全国知名的人，或者成为像是大马小马一样的有钱人。
不过嘛。
这里毕竟是明朝，明朝可不一样，特别重文轻武。
老师看着这个状元之之，想到自个儿被不如别个的老爹，这个小屁孩竟然还来伤口上撒盐。
也不知道是不是王华那个狗东西指示的老师将锅甩给了可怜的王华，然后咬牙切齿的回答了小王“凡尔赛”的问题——你这不是明知故问嘛，当然是像你老爹那样，读书中状元出人头地！
这个问题换到别的人那里，想来应该属于是拿到了标准答案，但是对于成天看到自己老爹什么德性的小王而言。
他不满意，他觉得，后浪要把前浪拍在沙滩上才厉害，即使是当个状元，也没有超过老爹那还有什么意义？
王阳明可能在家里面被老爹搞的心态出了问题，他就像是古往今来无数个这个时期的叛逆少年一样想要碾压老爹。
于是乎。
他和后世搞特斯拉的马斯克一样整天想，有什么事情，是很少人能做到，甚至目前还没人能做到的呢？
他想啊想，终于他想到了，当一个圣人——古往今来，称之为圣人的，掐指可数，孔子、孟子、朱熹什么的不比自己老爹牛皮？
王阳明自觉找到了奋斗的目标，当他欣喜若狂地把这个梦想，告诉父亲的时候，他的父亲王华也很激动。
那叫一个非常激动所以，啪啪啪地就是一巴掌打过去，打的王阳明那叫一个鸡飞狗跳到处乱跑。
怎么说呢。
可能王华觉得王阳明太狂妄了，却是做梦都没想到自己这个儿子是认真的吧，其实也不能够怪王华不够看好儿子。
毕竟。
老牌的主角又怎么能预测新派主角的道路呢。就好似网文一样，十年前的网文主角也预测不到十年后的主角，什么努力都不需要做，什么困难都不需要经历，拿个系统就能够吊打一切吧。
王华就是这样的一个情况，他自个儿就是牛皮哄哄的天之骄子，自然清楚圣人到底是多么难成就。
只当是儿子胡言乱语了。
王华心中如此想着。
却不知道王阳明则是非常认真的在如此思考他从来不会去吹什么牛皮，因为他说出口的话都会将其变成事实。
说实话。
不只是王华。
根本没有人相信王阳明。
就连他的老师都一副这孩子没救了的姿态。
可是呢。
对于旁人的看法王阳明却压根不在意。
正所谓不被嘲笑的梦想，是不值得努力的，小王那叫一个愈挫愈奋，在其他很多同龄人逛窑子斗蛐蛐读八股的时候。
他见到一个人就逮着问“请问，你知道怎么成为一个圣贤”吗？显然，还是小孩子的王阳明不知道这个世界上的人，大多数连他自个儿百分之一的才能都没有，还以为大人就比他更为聪明呢。
像极了苟在新手村，面对一群二三十级的pc，已经快满级了的主角，还各种跟自己斗智斗勇的样子。
瞧瞧吧。
这个流派的故事多少年前王阳明就实际体验过了一次。他如此问别人，就跟在后世随便找人问【时光穿梭机】怎么制作是一个概念，连原子弹别人都不知道什么原理，怎么可能回答的了如此问题。
所有人都斜着眼睛看他，一副你仿佛在逗我笑的表情，对此，王阳明锲而不舍，在别人那里得不到答案他就自己研究。
这个时期的人读书大多都是为了科举考试，能够有好的成绩今后可以报效国家，但王阳明却开始认为为了科举而读书是浪费时间，真正的读书应该是在书中去寻找成为圣贤之人的办法。
于是乎。
他走上了旁人不理解的道路。
持之以恒。
这份执着倒也不只是因为要碾压自己老爹的叛逆，也不是因为类似于“今天不上王者我就不睡觉”的自我约束。
更多的却也是生而知之的王阳明，其实早就有感像是父亲一样的状元，在这个人世间的能力实在太过于有限。
他要做个能力比父亲更强的人，给这个世界带来一些个改变不得不说，王阳明属于圣母类型的主角。
远祖是殉国英烈，高祖是名满天下的高人，父亲是正二品的兵部尚书，这是个什么概念很多人可能不清楚。
这代表着。
无论王阳明在意与否，他都是大明顶级官二代中的一员。而一般情况下最顶级的官二代应该做什么呢？
要么就是吃喝赌，睡姑娘，要么就是经营家族。扩大家族势力，亦或者是没本事一点就去欺压良善强抢民女。
当然。
也不乏行侠仗义的人，更不缺少认真读书乖乖仔。
只不过。
王阳明对这些都不感兴趣，或者说他的目标比这一切都大。他从这一刻开始人生的目标只有一个。
那就是世间最难的道路，比成就帝王还要困难的成圣。
他为了碾压老爹而要去走成圣路，更是为了这大明必须去走成圣路。嗯？是不是有种荒天帝的感觉了呢？
其实幻想就来自于现实啊。
真的是差不多的处境。
朱祁镇正统十四年土木堡惨败，瓦剌三万破明军二十万，之后更是出了个耻辱至极的叫门天子。
看着书本当中洪武盛世时大明的气吞山河，永乐盛世的时候大明无双霸绝，王阳明觉得大明不该是如此样子。他所求的不是什么名声先河，也不是要靠着学术封圣，而是找出一条改变世界的路。
在这眼看着就要不行了的大明。
他要人间成圣。