毋庸置疑。
江升收到了来自于系统的邮件，而这个邮件之所以在这个微妙的时间出现，自然是有人在这个微妙的时刻完成祭天。
而到底是谁呢。
显然也是一个不用太多思考的问题，毕竟，上一个榜单有能力搞祭天的人，也就只有那么一位还未祭天了。
在始皇帝和诸天历史位面无数人一样，在等到着仙神开启颁奖阶段的时候，因为江升还没选好的原因这段时间有些漫长。
而在大秦时空。
“陛下，时间快到了。”
一个官员模样的人凑上前来，有些犹豫的对始皇帝嬴政开口他也纠结了很久才会在这仙神颁奖还未结束的情况下来打扰始皇帝。照理说，这是对仙神的不敬，但是他也没有办法啊。
因为他负责的事情是对仙神的祭天，这个事情耽误了的话也还是对仙神的不敬，左右都得落个不敬的名头。
实在是不知道该如何是好最后还是在纠结了好一会儿后，觉得祭天的不敬肯定比打扰始皇帝看仙神颁奖的不敬来的大一些，所以，还是要来提醒始皇帝，之前有异人选择好的时辰到了。
是的。
祭天这个东西时间非常关键，大秦朝堂上有专门的人看选时辰，错过了好的时辰整个祭典可能都要被毁掉。
官员心里面也是郁闷的很，不知道为什么那个选时辰的人，为什么非要把时辰选在这么一个不合时宜的时候。
仙神又不可能等着祭品用，这么着急完全没有必要嘛当然，虽然心里面如此吐槽但官员也只能照办。
在选日子这个环节。
就是皇帝的话都不管用，更何况他这样的官员了。
“时间到了么。”
始皇帝也是微微有些纠结，说实话，本来他预估仙神颁奖结束之后，刚好就能够跟祭天大殿衔接上。
然而。
今天却是不知道为什么，也不知道是不是错觉，总觉得仙神颁奖的这个环节，迟迟都没有开启的意思。
以前虽然也会要等待一段时间，但到底好像也没有今天这么久，因此，倒是让两个事情的时间重合了。
该怎么办呢？
始皇帝略一思索。
便很快决定了前去主持祭天，毕竟，祭天这个时间不能够错过，而仙神颁奖，等会儿祭天的时候也能用耳朵听嘛。
“走吧。”
始皇帝站起身率先朝着不远处走去。
他今天之所以在这个咸阳城最高的地方，没有在皇宫当中，就是因为祭天大殿要在这最高的地方取举行。
倒不是临时搭建的地方，而是一直以来都有祭坛。
怎么说呢。
华夏历代统治者几乎都营造了专用于祭祀皇天上帝的祭坛，周有明堂、秦有四畤，汉有甘泉宫和五畤，唐、宋皆建有圜丘。在古人心目中，只有地上的高阜之岗和崇山顶峰是距离神灵最近的地方。
要在这么一个特定的地方，通过特定的宗教祭祀形式，才能实现人与神灵的沟通，因此历朝历代都有在高山修建祭坛的传统，当然，因为具体朝代的规则不同，详细的祭天流程也有区别。
但总归是在帝都附近都会有一个浩大的祭坛，毕竟每年都在祭天的地方，不可能总是往泰山那个地方跑。
就那秦朝来说。
泰山距离秦朝的首都咸阳何止千里之遥？在如今的条件下,一个来回都要几个月,秦始皇是不可能每年都跑去泰山祭天,所以他每年都在祭天的地方必是在咸阳附近，便是阿房宫对面的秦上天台。
其他朝代也是大抵差不多。
轩辕氏黄帝建“吴阳武畤”祀炎帝，从此开启帝王用畤祭祀天神上帝的先河，即便是诸侯国时期的华夏人也有祭天的传统。封禅书》：“黄帝郊雍上帝，宿三月”。1说的就是从传说中的黄帝时代就已经开始祭天。
此句意为黄帝在雍地郊祀上帝，长达三个月之久。这里的“上帝”就是指天神。作为至上神的“帝”产生于原始各部落的整合时期，是各部落所崇拜的神灵融合的结果，尤其是华夏与东夷两大部落。
也就是到了后来。
一个居于西陲的附庸小秦，经历了漫长的春秋、战国历程，在诸子百家林立的中原文化空前发达的情况下，一步一步从小诸侯，逐步发展为独霸半个西华夏的泱泱大诸侯。
然后这个国家的秦人认为他们的崛起除自身的艰苦努力外，还有天神上帝的保佑，所以他们开始仿先祖故事。
建“畤”以祀上帝。
祭天不仅仅指祭天上的神，也包括祭地上的神。
而天上的神则不仅仅专门指唯一的至上神，而且还包括天界其他众神，地上的神也不是单指，还有其他地神之属。古代还经常进行郊祭、郊祀。其实二者之间没有实质性的区别。
此祭祀不仅延伸了秦人畤祭活动的内涵，进一步统一了秦人的思想，缓和了日益尖锐的政治矛盾。
还为秦国进一步走向强盛打下了坚实的基础。所以，在秦朝，祭天大殿也是前所未有的浓厚和庄重。
“郊祀准备妥当了。”
有官员不断迎上始皇帝。
一提到“郊”字，现代的人们很容易想到的就是城市的郊区，但是在古代“郊”字却是一个与祭祀有关。
尤其是祭天更是密切相关的词。
此时的“郊”只是一个祭天的名词。祭天之礼选择在郊举行，因场所在郊，所以也叫“郊祀”。平常古代的郊祀都选择在郊野高地上，在自然山丘上营建祭坛，通常坐北朝南。
祭天之所以选择在南郊，因古人认为南代表阳，北代表阴，而天属阳，当选择在南祭祀。所以，郊祭即郊祀，也即指在郊外祭祀天地。再如郊社，周代冬至祭天称郊。夏至祭地称社。
郊畤指祭天的地方。
长此以往，“郊”便成了祭天的代名词了。而郊祀、郊祭、郊天、祭天等皆可通言，都是指祭天的意思。
至于为什么自古以来祭的是都是天。
其实也有原因。
要说华夏祭天的演变历史真的也是一部厚重的文化，是别的国家根本没有可能存在的底蕴和演化。
在华夏的历史当中，“天”是华夏人的一个重要哲学及神学概念。在各种传世典籍里屡见不鲜。
此概念的渊源至少可以追溯到甲金文时代。
天本意指天空，应该指的是地面以上的自然界，也包括日、月、星、辰、风、雨、雷、电等自然现象。
“天”字主要有以下几层意思：一指时空观的天；二指人们迷信崇拜敬畏的对象——万事万物的主宰。
而第三个意思是对客观存在的规律必然性力量的一个代称，四则是由于人们感情需要而虚拟出的一个外在精神对象。
在江升化作的仙神尚未出现之前，人们对于所谓的上天和神灵，其实也就只是在进行幻想和猜测而已。他们为此整理出了一个“春曰苍天、夏曰昊天、秋曰旻天、冬曰上天。”的说法。
这是由于四季自然现象的不同，故而古人认为天也有四种不同的称呼。在原始人生存的时代，由于社会生产力低下和人们认识能力的局限，征服自然的能力不足，所以人们对于自然、社会和人类自身的理解都相当肤浅。
对于一般的闪电、打雷、刮风等自然现象，都认为在自然界有一种超自然力量对应的“神”存在于其中。
因此。
所有诸如刮风、闪电、打雷、下雨都是那个超自然力的“神”在操纵着。那时在他们的观念里，大自然的各种物体都是神秘的，有灵性的。从太阳、月亮、风、雷、雨、电到动植物无不内含神明。
世界的运行由一种神秘的力量加以支配，也即“超自然力的神”在支配。人们一方面感谢大自然的恩赐，另一方面又非常害怕恐惧大自然，所以对天和天空中的自然物体和现象就进行神化。
从而出现了天神的存在。华夏历代所说的祭天之“天”，其实均应指的是对于天神的简称。
夏代之前的神灵观念多是由周代史官记载的，周代由于文字的发达，史官对于西周之前的历史进行了追述与整理。文献所载的神灵大多是半人半神的，其原型大部分是山、川、日、月等自然神灵”。
在春秋战国诸侯时代之前，华夏大地认为上帝的主要原型之一是日神，日神逐渐统摄了诸神的神力，体现在上帝逐渐具有祖先神的神格，在原始部落的兼并与文化的融合中其神格不断演变。
逐渐脱离其形而下的原型，成为至高无上而又无比神秘的“上帝”。其实，倒也不能完全说古人迷信。
哪怕真没有什么仙神回应。
祭天对于古代而言，都是大有裨益的东西。
祭天作为一种特殊的社会活动。
其实和大多数的社会活动一样，具有群体性活动的特点。在整个祭祀过程中，统治者和万民，对神灵虔诚的礼敬，既增强统治者与千万臣民彼此的情感，又在一定程度上促进了社会的和谐。
祭祀礼仪能够使属于个人的宗教体验，变成群体成员的共同体验，可以让不同的人产生群体化的宗教情感，加强了信仰者与他信仰的神之间的联系，实际上同时也就加强了个人与他所从属的社会之间的联系。
巩固和发展了群体的共同认可感。
共同仪式的主要文化功能是集体效忠这种文化情感的再现与再确定，人们聚集在一起举行宗教仪式，是为了要显示进一步加强他们彼此认同与凝聚的意识，这也是为什么很多宗教都无比团建的原因。
并且。
祭祀活动能增强统治者与臣民之间的感情，更能促进现实社会关系的和谐。例如汉代皇帝在郊祀、明堂大典活动中，就喜欢大行恩赏、大赦天下，还有如赐爵，这不仅昭示了自己至高无上的权力。
又可以显示出皇恩浩荡，加强皇帝与臣民之间的恩义关系，一定程度上缓解了社会矛盾促进了社会和谐。
也能有效的保护人在面对大自然的时候不受到伤害。
怎么说呢。
在古代社会，生产力极其低下，人们的认识水平也很低下，对于自然界正常的下雨、打雷、刮风等现象，人们就认为是老天在惩罚他们，在自然界有一种神，在操纵着这些现象的发生。
因此。
人们会感到自己非常的脆弱、渺小，所以，人们便虔诚地去祭祀、供奉，以此来得到神的保佑、庇护。在这种情况下，由于人们对自然界的畏惧，他们便采用谦恭、和谐、崇敬的态度去对待。
很少采取暴力对抗的手段。所以，这在一定程度上起到了人与自然的和谐相处，也进一步加强了社会和谐的发展。不然的话，天知道拿着两个大锤子，要在雷雨天对着老天爷指手画脚的“元霸”会有多少。
如此想一下的话。
皇帝的祭天，不仅是在维护皇权的统治，论证了皇权的合法性、神圣性，而且也在一定程度上维护了社会的和谐，促进了社会的发展和稳定，让不知道多少人得以在大自然的伟力下存活。
这方面还是有积极意义的。
夏代已形成了统一至上神的观念，构想出了天界的最高统治者，至上神的观念在夏代已经形成，并称之为‘天’”。而再往后的殷商人的至上神一般还是称为“帝”，值得一提的是殷商是东夷族的后裔。
在建立政权的过程中继承并发展了夏代的上帝神话，并且还觉得自身在上帝与宗族之间建立了某种联系。上帝不仅是殷人的至上神，而且是殷人的祖先神，帝与神是合二为一的存在。
到了春秋战国前的周代，“天”的概念逐渐代替了“上帝”，“帝”。也就是说周人发展了天的概念，更多的将至上神称作“天”。西周时代开始有了“天”的概念，代替了殷人心中的上帝的至高概念。
不过呢，上帝与帝在西周金文和周书、周诗中仍然出现。这也就是说在周人的宗教观念中“帝”和“天”在不断融合，两者的宗教地位基本相同。虽然商周人对至上神的称呼不同，但天和帝是同实异名的概念。
不过。
这个时候的“帝”和“天”还是稍有区别的。有这个时期的异人将天神归纳为：天帝、昊天、上帝、帝、五帝、日、月、星辰、司命、司中、风师、雨师”。这大抵就是如此一个时代的人心中的超自然排名。
而从这个时期开始，周代的天帝开始被逐渐的人格化了，这也使得周王也有了后世众所周知的“天子”称呼。时间再往后面去进行推移，春秋时期在宗教信仰上，大体与西周时期相当。
春秋时期沿用西周对至上神的称谓，直接称呼为“天”，意指天神，也就是至上神，但有时也称呼至上神为“帝”或“上帝”。
这个时期有很多人对帝的崇拜开始式微，天的信仰渐渐取代西周天帝信仰。
这就说明春秋时期人们的宗教信仰神灵观念中，“天”已占主体地位，几乎取代西周对于天帝的顶级崇拜。
但对至上神的称谓，春秋人也提及“帝”或“上帝”。
殷周以后，以“天”为中心，出现了许多俗称，如：帝、上帝、天、上天、旻天、昊天、苍天、上苍、皇天、皇天上帝、昊天上帝、维皇上帝。还有民间俗称的“老天爷“等盖称。
虽然名字各不相同，有的后世的人还听都没听过，但其实这些都指有意志的人格神的最高天神形象。
嗯。
就是老天爷。
不管这位大神的称呼，名号如何变化，它在华夏各民族的至尊地位，可以说都是很久以前就注定的根深蒂固。
这个至高无上的天神，夏后氏曰“天”、殷人曰“上帝”、周人尚文，初乃混合天与上帝为名，叫了一个‘皇天上帝’音或为‘昊天上帝’，其实‘皇天’就是‘昊天’。上帝这个东西最早就起源于东方。
那些嚷嚷着上帝是西方神的家伙，真的应该好好的用六个核桃补补脑子，耶和华一类的名称才是西方的至高神。
而在华夏上帝自古都是代指的老天爷，在战国之后，随着阴阳五行学说的流行，更是形成“五帝”之说。
嗯。
尚且还不是许多玄幻小说里面都有登场的天庭五帝，而是三皇五帝的五帝，以太皞、炎帝、黄帝、少昊、颛顼为五帝。许多人都只知道三皇五帝当中的三皇，对于五帝显然缺少必要的认知。
东方苍帝名灵威仰、南方赤帝名赤票怒、中央黄帝名含枢纽、西方白帝白招拒、北方黑帝名汁光纪。
不过这和秦朝祭天的关系不大。秦人把对天的祭祀具体化为对上帝的祭祀。而他们对上帝的理解受战国末期阴阳五行、五德终始说的影响，他们相信天有“四帝”，即“白、青、黄、赤”四帝。
是不是感觉听都没听说过？
是的，要到了汉武帝的时期，统一了至上神，以“太一”为主神五帝为辅才成为后世诸多人心中的古代神话。其实，太一神这个天神，在汉武帝之前已经作为人们的信仰有了相当长的供奉历史。
很多人喜欢看的动漫秦时明月那个东皇太一，就是根据这个太一神演变而来，是战国时期楚国人的信仰。
武帝时期确立了汉家的唯一至上神“太一”，把秦至汉初至尊的“五帝”降到了辅佐“太一”的地位，这就迎合了汉武帝大一统的政治需要，弥补了以“五帝”为至上神的情况下，对于大汉王朝的缺陷。
确立“太一”至上神，在论证皇权的合法性方面，具有更强有力的说服力。是的，祭天也是维护统治的方法。毕竟只有天子才有资格祭天，其余任何人不得祭天，否则就是一种僭越行为。
尤其从秦汉以后，只有皇帝才能祭天更是作为一种观念深入人心，只要某一新皇帝即位，便要祭天以告之，这种声势浩大的祭天活动，在于表明了其统治的存在有多么的合理和得天所授。
武帝对郊祀的这一改革确实倾注了极大的热情，重新构建了“汉家的郊祀体系”，从此泰一神凌驾于五帝之上。
五帝只是太一的辅佐，太一成为至上神。
如此。
战国以来五帝并列的局面正式结束。而这个时期的局面是什么情况呢，其实也跟后世理解的差不多了。。
天上的紫微宫是天帝之室，北辰（北极星）名魄宝，即为天帝，一名“太一”，是天神之最尊贵者。
而在太微宫中，还有五个星位，即为五方天帝，五帝是“五行精气之神”。人间的帝王和朝代就是五帝轮流感应而生。
因此也称为“感生帝”。
如认为尧是赤帝所感生、舜是黄帝所感生、禹是白帝所感生，汤是黑帝所感生、周文王是苍帝所感生。
帝王祭天，当然要祭祀与自己一朝相应的天帝。
五方帝又与五方、五色、四季、五人神、五人帝等一一相配，构成了华夏古代的祭天大典的基本网络。
当然。
这些都是后话。
所有的祭天、郊天、祀天我们都可以看作是沟通联系人与天神的纽带与桥梁，秦汉时代的祭天主要就是对昊天上帝、五帝、日、月、星辰、风师、雨师、雷师等天神的祭祀。
这其实是一个很是繁杂，且各个朝代理解不同的东西，不过嘛，现如今，在这个被影响改变过的大秦世界。
也在那一个个被仙神颁奖选中了呈现而出的世界当中，所有的祭天，至高神显然都有了新的具体化形象。无论是大秦时期的天，还是大汉时期的太一神，如今，都已经变成了仙神江升的形状。
始皇帝这边准备妥当。
抬头看了一眼仙神还没有开始颁奖。
他也将精力和心思放回到了祭天大殿上，若说以前祭天是为了维护自己的统治，他这一次便是格外的心诚。
天的形象在他这个时代不只是有了更加具体的样貌，也使得包括他这位皇帝开始真诚的信仰供奉起了上天。
嗯。
特指的就是叫江升的仙神，所有位面的人都一致认为，江升仙神就是天的化身，他本身就是老天爷的形象实体化。
“起！”
转眼祭天开始。
依旧是非常的庄严和肃穆，与其他皇帝一样，今日的祭天是为了叩谢仙神，对于大秦的百官和皇帝来说都是意义非凡。
就不说仙神对于大秦的恩泽，就光说始皇帝这边对仙神的重视，都让大秦所有人知道必须要前所未有的重视。
毕竟。
皇帝永生的能力来源于仙神，这证明了皇帝成为了仙神的忠实信徒，谁在这种祭天的场合敢不打起十二万分的精神？
大秦的这个祭天大殿，气氛前所未有的庄严。
其实无论是后世还是现如今，祭天仪式说到底是人与天的交流，历代王朝都由天子来亲自主持祭天仪式。
这一点没有任何的改变，祭天的祭坛依旧是圆形，象征的是一个天圆地方，即便是大秦的时代仍旧如此。
秦朝的天坛修建的比隋朝要早许多，在能够敢动用的国力方面也要强不少，因此这个秦朝的祭坛不止是比隋文帝，还有李世民一类的后世皇帝的那个天坛，还要格外的恢宏雄伟许多许多。
带着一种庄严大气到了极致，让人站在其中就仿佛感念天地了一般的气息，并且带着几分上古时期的质朴韵味。
仪式在准备完毕后开始，而第一项永远是迎神。在天坛上正中摆放柴炉，看着里面升起的白烟升空。
也是象征将人间的敬天之意，通过这个烟雾传于上天的寓意。
也不知道是不是巧合，在这么一个特殊的日子祭天，大秦的文武百官包括皇帝，都看到了这烟雾竟是真的飘向了九天之上的仙神所在如此一幕看的无数人为之一振，连忙打起了十二万分的精神。
之前还有些不够认真的人现在也不敢不认真了。
尼玛。
仙神可能就在注视呢，谁敢开小差不去重视？这就跟小学生写作业，校长就在一旁监督的时候一个感受，哪怕不知道该如何做这道题，还要装模作样的写一大堆自己可能都不知道是啥的算式出来。
“陛下，请。”
迎神之后的步骤就是要始皇帝登场了。
“嗯。”
始皇帝嬴政也不犹豫，肚子就走上了高台当中。他也没有皇后，所以，这一步骤自然就只有他一个人行进。
倒是没有什么孤独不孤独的感觉，始皇帝认真的走到高台上，在这个高台之上，便是竖立着江月仙神的牌位。
可以看得出来。
如今的大秦帝国的至高神，已经有了更形象的具体化人物，那就是给予了大秦皇帝永生。
给予了整个大秦恩泽的仙神江月。毫不夸张的说，这个世界从今往后，恐怕都要流传有江月仙神的神话故事了。当然，也不知道千万年后，这个世界的人，会不会只觉得仙神的出现只是古人的臆想？
这是不得而知的事情。
“厚谢仙神大恩。”
始皇帝嬴政依照礼节，天子身穿大裘，那是内着饰有日月星辰及山、以及龙等纹饰图案的华贵衮服。
他头戴前后垂有十二旒的冠冕，腰间插着带着一抹淡黄色的玉圭，手持着镇圭，面向西方立于天坛东南侧向天坛跪了下去。
后面高台之下的文臣武将当然也是紧随其后，悉数一致。他们也是认真十足，没有一个人敢去想别的。
内心前所未有的纯粹能不纯粹么，现在大家都感觉，那九天之上的仙神，就在盯着他们这次祭天呢。
“哗啦啦！哗啦啦！”
鼓乐齐鸣开始。
象征着周礼余韵的编钟响起悠悠声响。
先是皇帝和新上任的宰相，然后便是文武大臣们，全都齐齐向着江月仙神的神主牌位一拜再拜。
每一个人的神色都是无比的虔诚和庄严。
这个时刻。
在礼官的掐准时机之下。
在天坛正中间的柴垛燃起熊熊的圣火。和后世的朝代没有多大区别，有宫人牵着一头头牲畜走上前，被始皇帝风轻云淡的亲手宰杀后扔进火焰中间，他杀起牲畜来和杀人一样的干脆利落。
哗啦啦。
与此同时。
不只是这些个注定江升接收不到的牲畜，扔进去的还有诸多献给仙神的献礼，就是江升能够接收到的“邮祭”物品了。
始皇帝也是用身上佩戴的仪剑挑起柴垛中的柴火，看着积柴中的烟火开始伴随着火光高高地升腾上天。
这些流程变化并不大。
同样的。
祭品扔进这个火堆当中之后，所产生的变化也和其他朝代一模一样，所有东西在扔进去的刹那就都消失了。
它们当然并没有被大火吞噬。
在始皇帝嬴政果然如此，以及诸多文武百官略显震撼的亲眼目睹之下，那被扔进火堆里如同小山一般的财宝。
就是毫无预兆，忽然间就在火焰当中消失了。
大家都好似能够看到它们消失之前，周身都有光辉在笼罩，然后这个光辉化作了流光直接飞向了九天之上的仙神。大秦时空的文武百官，更笃信仙神在注视他们了，一个个开始疯狂的扣头。
不少人甚至都在心里面忏悔起了，自己刚才等待的时候，不该偷偷挖鼻屎之类的鸡毛蒜皮的事情。
…
这就是江升为什么会忽然收到邮件的原因了。
是发生在大秦时空的事情。
【您有新的邮件请接收！】
这个系统提示音响起落在江升耳中。
就跟他前段时期得知自己玩永劫无间抽到了最帅武器一样兴奋。什么？为什么不用支付宝到账一百亿举例子了？
因为钱这个东西江升是丝毫都没有兴趣了。至于为什么要加个前段时期，因为江升靠钞能力早就抽满了所有东西。
“果然是始皇帝的邮件，哈哈哈哈。”
江升拉出了自己的系统界面，看到了邮件的发送人之后，立刻大喜，他直接暂时无视了系统要他选择奖励的要求。
赶紧起身。
打算先去看看始皇帝给了一些什么东西。
这已经是碰到过无数次获奖人祭天了，嗯，全都是皇帝们在搞祭天，这些个皇帝们是真正有钱的角色。江升驾轻就熟的走到了自己专门收拾出来，用以特别拿来接收邮件的那个空屋子当中。
【请为颁奖人物选择奖励！】
【请为颁奖人物选择奖励！】
【请为颁奖人物选择奖励！】
【请为颁奖人物选择奖励！】
耳边有嘈杂的系统提示，每到需要给获奖人选择奖励的时候，系统的这个提示就会疯狂响起就像是催命一样。
江升看了看系统催促后显示的三十分钟倒计时，他寻思着时间到了也不知道是不是获奖人就没有奖励可拿了。
“三十分钟，够我清理东西了，得回回血才能有，给获奖人选好东西的底气啊。”江升直接无视了系统提示。
准备接受始皇帝祭天过来的东西。
都已经是熟门熟路的一个情况了，自然也不需要做什么特别的准备，总之就是直选择确认接收这一次的邮件就行了。江升心中充满期待的点击了确认，然后下一刻，整个空屋子就被各种财宝给堆满。
怎么说呢。
这一次江升没有站稳，因为他被宝物直接冲刷了出去，就像是遇到了河流一样，被直接推出了这个空房子。
就正如江升所料的一般，始皇帝的祭品真的多的爆炸，走廊当中的范围，也是一大半都被各种宝物占据了。
比之前汉武帝，李世民加起来的祭品感觉好多当真就是不愧是始皇帝，这出手的手笔就是猛。无数金银财宝，文玩宝玉，就那么凭空出现在了这个出租屋内，甚至都堆到了走廊上。
苍天可鉴。
这画面到底有多么的充满视觉冲击力，可以说，就像是那些个盗墓小说，忽然打开了一个宝库大门差不多。
整个出租屋在灯光照耀到宝贝们的光线折射下都在冉冉生辉。
看看这一屋子的财宝啊。
在屋内灯光光亮的照耀下，整个卧室竟是都在闪闪发光——里面和其他朝代一样也有不少的夜明珠。
说实话。
真不知道为什么历朝历代的人都喜欢收集夜明珠。
秦始皇殉葬夜明珠，在陵墓中“以代膏烛’。
汉光武皇后之弟郭况也是，‘悬明珠于四垂，昼视之如星，夜望之如月”，用夜明珠以炫耀其富有。
武则天更是赐与玄宗玉龙于夜明珠，玄宗又回了个清珠可以光照一室。唐朝时，一颗名为“水珠”的夜明珠售价亿万。虽然有些仅仅是传说，但夜明珠在华夏国历史上当真可以说是一个奢侈品文化。
宋元明时期，皇室更是尤喜夜明珠，元明曾派官员到斯里兰卡米这个地方，买到红宝石夜明珠和石榴石夜明珠回国。清慈德太后凤冠上有九颗夜明珠，死后口中所含的东西还是夜明珠。
有一说一。
夜明珠这玩意儿真不是什么罕见的东西。
它是地球大地内的一些发光物质经过了几千万年，由最初的火山岩浆喷发，到后来的地质运动，集聚于矿石中而成，含有这些发光稀有元素的石头，经过加工，就是人们所说的夜明珠了。，
常有黄绿、浅蓝、橙红等颜色，把荧光石放到白色荧光灯下照一照，它就会发出美丽的荧光。
这种发光性明显的表现为昼弱夜强。
从一方面将，夜明珠确确实实是世界几个杰出古老文明中同时存在的一个自然、历史和文化之谜。
但它真的不应该受到过多的追捧和把玩，平常的夜光珠所含成分可是有苯二甲酸二甲酯和苯二甲酸二丁酯。
这是什么东西呢？
一般人也不需要知道，只需要了解它们具有低毒性。会造成恶心、头晕、麻痹甚至昏迷等伤害人体健康的现象就行了。
而且。
它的主要成分是一种具有磷光效应的荧石，这种荧石中含有一定的稀土元素，稀土元素是什么想来大家都知道。
说实在的夜明珠没有什么神器的地方，如果让这种荧石在白天不断地吸收太阳的能量，或者将其放在热水中加热，给它足够的能量，然后再将其置于暗处，才可以看到其在自然状态下闪闪发光。
而且它的发光时间是有限的，与它所吸收的能量有关，观赏性也就还行，其实不如淘宝五块钱的发光球。
而不同夜明珠中因为所含的稀土元素不同，所以放射性也不同，有的夜明珠的辐射性很强很强很强。
连续用三个很强来表示，想来懂的都懂会有什么结果。也就是说，玩夜明珠，很可能玩着玩着把自己玩死了也说不定。江升也摸不准这些始皇帝的夜明珠当中，有没有那种放射性很高的夜明珠。
联想到始皇帝英年早逝，里面除了丹药的原因，怕是也有这些夜明珠的原因，江升立马就是小心翼翼的将夜明珠全部刨开，扔到一边等待着用来兑换经验，和夜明珠一起被刨开的还有各种黄金玉石。
“黄金，黄金，宝石，宝石，婴儿脑袋大的翡翠？这个不错，想来都是好“材料”，应该能分解出不少经验值。”
江升依旧是用一副“资深游戏爱好者”，“dnf满级分解大师”的姿态，盘点着这一次始皇帝献祭过来的东西。
有一说一。
其中像是黄金翡翠玉石这部分的东西，不管再怎么好看都已经审美疲劳了，在他眼里确实都之能算是用来转换成为经验值的材料，就说那些个翡翠玉石，历朝历代的皇帝哪个不是多的爆炸？
能够被皇帝收集起来的品种，肯定都是最优秀的那种品质。
江升手里面经手过的这些玉石翡翠，最低品质都是在这个后世拿出去，要引起无数达官贵人疯抢的种类。能到帝王宝库里的，自然都是顶级货色，而能被他们选来祭天的更是顶级当中的顶级。
这个情况稍微一想就能明白，因此这些个在那些行内人眼中能让人疯狂的东西，在江升眼中却只是一堆换经验的低级材料罢了。这些个玉石翡翠的兑换率太低，甚至没有那些非常珍贵的文物换的多。
要江升选择的话，还不如多几个国宝级文物呢，虽然没有玉石翡翠闪耀，但总归换的经验能稍微多一点。
“都是低级材料呀。”
江升把所有玉石翡翠黄金制作的物品，全都是拿来当兑换经验值的材料了，这一次秦始皇嬴政的这些个玉石翡翠当中，并没有什么特别让江升喜欢的东西，于是乎他便是将所有玉石翡翠全捡到了一旁。
和夜明珠那种危险品放到了一起，准备等会儿直接全拿来兑换经验值。有一说一，秦朝的玉器质量是真不如唐宋明时期。大抵也就和隋朝差不多，甚至还差一点，因为秦朝对玉器的开发不完全。
秦代虽有被誉为世界第八奇观的兵马俑，但是秦朝的玉器非常少，说明当时的制作工艺并没有大的发展。
虽然在秦文化的发展过程中，曾出现了“和氏璧”“昆山之玉”“明月之珠”等祭典礼玉，也都放在了这一堆祭品当中。
但总归就是夺天造化的一些天地造物而已，江升审美疲劳了也没有什么欣赏，和氏璧都不知道排到几号去了。
其余的别的玉器无论是从质地，还是冲造型上都没有什么令人眼前一亮的点，倒不是说技术力不够。
雕刻玉器什么的只需要艺术性罢了，总归是始皇帝不爱把玩，所以
和汉武帝的宝库也是没办法比。汉朝的玉器比秦朝繁荣许多，这和大汉的一些习惯有关系。有什么样的政治经济文化背景，就会有什么样的玉文化状况，这是一个世界运行的固定规律。
秦代的玉器种类较少，也不发达，其主要的原因是因为秦代的前期，都是战国和诸侯割据的时代，大量的作品都是以战国时期所产的玉器命名，这个阶段有很多非常有代表性的玉器。
例如曾侯乙墓中出土的玉连环等。
因此。
存在时间很短的秦朝，也就没有什么玉器的发展了，再加上始皇帝对玉器的追求，没有特别的浓郁也是一大原因。
而大汉就不一样了，大汉对玉器很执着。
当时朝廷规定皇帝用金缕玉衣，诸侯、贵人、公主用银缕玉衣，大贵人、长公主用的也是铜缕玉衣。
虽然后来超逾严重，所用规格及数量大大超过规定，但这毕竟标志着当时大汉的用玉政策和时代的制玉水平。
刘汉天下的鼎盛造就了华夏玉器史上继红山、良渚、殷商盛世和春秋时代四大高峰之后又一个黄金时代。
看过了汉朝的玉器，江升都不是很喜欢，更何况是大秦的玉器了？他无视了这些很多权贵眼中的珍宝。
清理宝物的工作还在继续。
“随侯珠？”
江升发现了装载于精美盒子当中，后世鼎鼎有名的一个宝贝，也是属于他刚才有些不待见的夜明珠。
当然，因为这个宝贝太过于出名，随意即便是江升对夜明珠非常不感冒，他还是忍不住稍微愣了一下。
原因无他。
主要是这个东西实在太出名了。
随侯珠啊。
随侯珠是华夏春秋战国时期随国的珍宝，也称为“随珠”，可是足与“和氏璧”并称为“春秋二宝”的宝贝。
传说当时有个国家叫做随国。
随国的君主随侯在一次出游途中，看见一条受伤的大蛇在路旁痛苦万分，随侯心生恻隐令人给蛇敷药包扎放归草丛。
这条大蛇痊愈后衔一颗夜明珠来到随侯住处，说：“我乃龙王之子，感君救命之恩，特来报德。”
这就是被称作“灵蛇之珠”的随侯珠。传奇的故事固然只是虚无缥缈的神话，但终归说明了这颗夜明珠的不凡。
若非是不一般的珍宝，谁会花心思给它编造故事呢。
汉代以后的《淮南子》、《搜神记》将随侯珠的故事记得更详细。原意是：春秋时随国有断蛇丘。
随侯出行，见大蛇被打成两断，看其蛇有些灵异，便命随行者用药救治，蛇立即能活动。
此处便叫“断蛇丘”。
一年以后，蛇衔明珠来报答随侯，对于这个随侯珠其中也有描绘。
“珠盈径寸，纯白，而夜有光明，如月之照，可以烛室，故谓之‘随侯珠’，亦曰‘灵蛇珠’，又曰‘明月珠’。
一个可以照亮整个屋子的夜明珠。
自然是神异无比。
能够让无数人为之动容也毫不夸张，江升也动容啊，看着盒子里面，照亮了整个屋子的随侯珠。
他心里面简直就是七上八下，得有多大的辐射才能有如此效果？二话不说，江升赶紧就是关上了盒子扔到一旁。
不管这个随侯珠到底多么传奇，到底多么神异，江升也不打算留着，就算没有什么特别致命的辐射。
谁也不知道会不会导致脱发不是么，江升可不想要二十多岁的年龄变成地中海，随侯珠就拿去兑换经验值就好了。
当然。
以后有机会。
还是会重新兑换一个交给国家，毕竟，现如今的国家博物馆当中，还并没有随侯珠的下落和存在。
当然，大概率是在始皇帝的陵墓当中，但总归只是一个猜测而已，它的流失同随国的衰亡有很大的关系。
早在公元前706年楚武王开始伐随，随国经过几次顽强抵抗最终败于楚国。随侯珠自然而然落入楚王之手。
具体时间没人知道。
反正确实在楚王的手里。
因为有过历史记载，说楚宣王得知秦派使者观看楚国的宝器，便立刻召令尹子西问道：“秦欲观楚之宝器，吾和氏之璧、随侯之珠，可以示诸？”由此可见，随侯珠确实流落楚国。
而楚被秦灭后。
秦始皇自然也拥有了随侯珠及和氏璧。而到底随侯珠有没有被带入陵墓，江升现在估摸着应该是带进去的了。
因为他在大汉的祭品当中没有发现随侯珠的存在，汉武帝也不会舍不得，因为那么多更珍贵的东西都献祭过来了。
由此看来。
大汉的宝库当中是没有随侯珠的存在，最大的可能性就是被始皇帝带进了陵墓，当然也可能是被赵高一流的人在后期霍霍了不管怎么说，大汉是没有随侯珠的，江升对于这个随侯珠也不感冒。
不过。
“瞧，又是一个无价之宝呢。”
江升一副非常真诚的样子，如同忍不住感慨了一声的姿态，他找准时间立刻开口对系统问了一句。
“系统，这个随侯珠是华夏至宝，是不是也算是无价之宝呢？”
之前就说过。
有时候江升估摸不清楚某个东西的价值，系统也有负责帮着鉴定宝贝价值的功能，毕竟江升也不是什么文物研究专家。
偶尔江升看到一些比较奇特的东西，就也会问问系统到底是什么玩意儿，免费的最为权威的解答不要白不要。
系统的回答肯定比那些个专家权威。
【随侯珠是华夏春秋战国的瑰宝之一，是华夏艺术品史上的一座高峰，确实可以被称之为无价之宝。】
系统依旧是那个莫得感情的声音。回答着一丝不苟严格古板的答案，确定了这是一个无价之宝。
“是的，是的，肯定是无价之宝，那么，你就行行好，告诉告诉我，满足一下我的好奇心，这玩意儿能换多少经验值？”江升先是肯定了一番系统的回答，随机竟是话锋一转直接开口“谈钱”。
其实吧。
他之前就像是这样企图套路过系统，然而系统并没有上当，说实话江升也知道这样的套路没有用。
但是。
他这一次还是忍不住要试一试，怎么说呢，就是随侯珠这玩意儿名气大，辐射强，但到底还只是一个夜明珠。
万一只能够兑换普通夜明珠的经验值江升也不想要血亏的用来兑换，即便不留着直接扔派出所门口总行了吧？
【宿主若是想要处置邮件物品，可将其兑换成为经验值进行储存，具体经验值将再兑换成功后告知宿主。】
【没有兑换，就没有价值评估，唯一可以告诉宿主的事情就是，这个宝物的历史附加价值足够丰厚。】
系统因为之前遇到过差不多的情况，这一次的回答速度则变快了许多，而且答案也变得稍微贴心了一点。
虽然也没有告诉江升具体的价值，但到底是告诉了江升很值钱，比之前那个兰亭序的书法兑换时态度好很多了。
让一直企图跟没有什么智能的系统培养感情的江升很是满意。
嗯。
再养下去。
系统更多会更有人情味。
保不准哪天晚上就变成系统老婆给他暖床了。什么？异想天开？那么多小说里猫猫狗狗都能变老婆为啥系统不能？
“看看其他的宝贝。”江升满怀信心的将随侯珠放在了一旁，准备等会儿和玉石翡翠一起换取经验值。
怎么说呢。
这玩意儿当真他就是一点儿都不感兴趣。
可能有些人对于夜明珠爱不释手，但江升终究不是那些个“胆大包天”的收藏家，他想要健康的身体和健康的头发。
担心辐射太强，也不喜欢夜明珠，留下这个随侯珠也没用，至于扔派出所门口这个想法也就只是随便一想而已，他不可能冒着如此危险拿出去上交国家，系统也没有那种帮江升匿名上交的功能。
万一被什么监控摄像头拍下来，那乐子可就大了，江升寻思着最好的结果，就是他在这个平行世界的画风突变。
变成那种我是工具人，国家靠我收集万界珍宝的都市小说还真别说，说不定写本这样的小说还挺赚钱。
反正不管怎么说。
江升不想要被抓去问为什么，也不想要转变自己的画风，因此，自然是只能够将一个又一个的无价之宝送去当做分解材料。
拿去换经验了。
这个随侯珠也逃不脱当材料的命运，嗯，还是个高级或者中级的材料，江升心中想着手上则是继续开始努力清点东西实在太多了，他看了看倒计时，打起了十二万分的精神加紧清理。
“辘轳剑？”
江升又是翻倒了个比较有名的东西。
辘轳剑。
可能这个称呼很多人不知道。
辘轳剑又叫背手剑、秦王剑、宇宙锋。是秦始皇所配的一把绝世宝剑。这把宝剑长约四尺多并且锋利无比。
传言简直就是吹毛立断的那种锋利。
“青丝系马尾，黄金络马头；腰中辘轳剑，可值千万余。”
“白草黄云塞上秋，曾随骠骑出并州。辘轳剑折虬髯白，转战功多独不侯。”
“结客平陵下，当年倚侠游。传看辘轳剑，醉脱骕骦裘。”
在后世的诗句当中。
不乏多少英雄文豪对秦王剑的赞誉和崇敬。
这把宝剑金把钩，金什件儿，绿鲨鱼皮剑鞘，二尺多长的灯笼穗左右飘摆，带着一番古香古色的味道。这把宝剑千斤钻玉石，削铁如泥，是宝剑和刀之中尺寸最长、分量最大的故此叫背手剑。
因为时长被秦王拿在手里，也有人管它叫秦王剑。白起自杀的时候，用的便是这把“宇宙锋”。
他死后宇宙锋被送还秦王。不只是白起，赵高也死在这把剑之下，在大秦末年的时候，赵高企图篡位的阴谋败露，匡扶自边关还朝，用“宇宙锋”斩了赵高，不得不说，死在它之下的名人还真不少。
“这把剑我要留着。”
江升见猎心喜。
越看越舒心。
索性就将这把秦王剑留了下来。
秦王剑从正面看，由剑锷部开始到剑尖，整把剑的形状是呈梯形大的变化发展，由宽至窄逐渐变窄。
而从侧面看也是由粗变细的情况，剑身的形状略似于锥体，这样的形状可以减少剑身前端承受的应力。
因此秦王剑相比较同时期的其他青铜剑更为不容易折断。
它的剑体长而窄薄，中部起纵脊，近锋处束腰，而且首、格、鞘附件齐全。特别是剑通体光亮，刃锋锐利。这是个在历史上名气没有随侯珠大，但是在后世影响却比随侯珠强无数倍的奇迹瑰宝。
后世。
有人在始皇帝陵墓二号坑兵马俑出土了这么一个两千年不折不腐的青铜剑。
长86厘米，剑身上有8个棱面，极为对称均衡。秦王剑历经两千多年，从地下出土后却无蚀无锈光洁如新。
这当场就震惊了无数人。后来用现代科学方法检测分析，却是更为震撼的发现，这些青铜剑表面竟涂有一层厚约10微米的氧化膜，其中含铬2——于是乎秦王剑的发现立即震动了世界！
因为这种铭盐氧化处理是近代才掌握的先进工艺！
可是在华夏！
在华夏的古代！
竟是几千年前就有人掌握了！
要知道。
即便是在后世的二十一世纪，要进行这样复杂的处理，只有在一套比较复杂的设备和工艺流程下才得以实现。
可是呢。
秦朝说我偏不，我就是要玩，就是要靠手工来做秦人的铸造水平之高，真的是非常不可思议。
“历史的魅力可能就在于此吧。”
江升忍不住感慨了一声。
他清理完了小件的东西，便是将目光，投向了刚才就看到了的特别瑰宝，那在华夏历史上独一无二的九鼎。
华夏文明源远流长，在漫长的华夏历史中，出现了很多珍宝。随着历史的不断发展很多珍宝已经消失。
比如说传国玉玺。
在历史上能够拥有传国玉玺就是皇帝的象征。在宋朝时期，金兵破汴梁，在此之后传国玉玺成为了下落不明的珍宝。
时至后世，传国玉玺的下落仍然是无影无踪的。不可否认的是，传国玉玺的珍贵程度是毋庸置疑的，但是要说华夏文明中，秦朝时期开始传承下去的最厉害的珍宝，可不是什么传国玉玺。
这个时期历史上出现了四件传说中的镇国之宝——分别是十二金人、秦阿剑、随侯珠和华夏之鼎。
是的。
随侯珠和秦王剑都被“邮祭”了过来。
很显然。
这么舍得的始皇帝当然不会落下别的，华夏之鼎也被“邮祭”给了江升，唯有十二金人不在其中。
金人其实就是铜人，并非是真的金子，铜在古代也有金的意思。
关于秦始皇十二铜人的来源，有三种说法。一种说法是秦始皇为了防止天下再次大乱，收集天下之兵铸造十二铜人。一种说法是秦始皇为了防止金属流失，收集天下金属而铸造十二铜人。
无论哪种说法，铸造十二铜人都是一个大工程，因为这十二个铜人，体积实在是太大了。最小的一个铜人也有千石，也就是现在的30吨，高度是五丈，也就是现在后世的13米。
如此大的十二个铜人，即便没有镇守天下的“职责”，也不可能被拿来祭天，祭天献过来怕也是让江升开心不起来。这个不是什么那么多铜值钱不值钱的问题，而是绝对会变成一场的灾难了。
嗯。
《开局毁了房东的豪宅，国家让我解释原因！》
这样的网站题材江升可一点都不想要在其中当主角。所以，对于十二金人，他是一点儿想法都没有。
不过嘛。
华夏之鼎就不同了。
这是至尊神器。
问鼎天下，逐鹿中原。
相信每个华夏人都听说过这句话，可这句话是什么意思，又有什么历史原因想来其实很多人都不知道。问鼎天下，就是打败众多强敌，成为一统天下的最高统治者，这里的鼎就是华夏民族流传至今的上古神器——九鼎！
古代青铜工艺高度发达，传下了许多稀世之宝。然而就历史价值而言，却没有一件比得上夏朝的九鼎。后人将争夺政权称为“定鼎”，就是因为三代以来，九鼎一直被视为王权象征的缘故。
据传是大禹在建立夏朝以后，用天下九牧所贡之铜铸成九鼎。
象征九州。
分别是是扬州、荆州、梁州、徐州、豫州、雍州、青州、兖州、冀州，对应了九个鼎的不同的名字。
夏朝初年。
令九州州牧贡铜，铸造九鼎，事先将全国各地山川奇异之物画成图形，然后分别刻于鼎身。
九鼎铸成后，陈列于宫门之外。
使人们一看便知道所去之处，有哪些鬼神精怪，以避凶就吉，据说此举深得上天的赞美因而夏朝获得了天帝的保佑。九鼎一出世，就蒙上了一层神秘色彩，这固然只是虚无缥缈的故事。
然而。
其实透过神话因素，就不难看出它的政治价值。
再以九州之铜铸成九鼎，再以九鼎象征九州，无非是要表明自己乃九州之主，实现了天下一统。此后，九鼎便成了三代传国之宝。夏亡之后，鼎迁于商，商亡之后，鼎迁于周。
周成王正式定鼎于郏，表明自身天命之所归。
拥有它，就拥有合法的统治权，后世的传国玉玺就是因此模仿而来的，九鼎的意义传国玉玺自然比不了。江升这一次收获的祭品，之所以都堆到走廊，原因就是房间的大部分面积全拿来放这九鼎了。
为此。
江升还被宝藏洪流推了出去，跌了个狗吃屎的狼狈姿态，但显然，这一切在江升看来都是值得的事情。
因为他获得了九鼎。九鼎，是华夏历史的代名词，以及王权至高无上、国家统一昌盛的象征。
“这才是真正失传了几千年的无价之宝啊。”
江升围绕着九鼎转了好几圈，由衷的发出感慨，不再只是为了忽悠系统，而是发自内心的如此觉得。
如此恢弘，精致，壮丽的造物。
很难想象。
居然是古人能够达成的工艺，不止如此，那代表着九州的每个鼎上的图案，都让江升感觉到了很是不同凡响的气势。
“历史上说这个九鼎已经失传，很可能在始皇帝的陵墓当中，如此看来，这个猜测果然是真的呀。”
江升之前也只是奢望，没想过九鼎真的归于自己。
现如今。
看到摆放在自己房子里的九