是的。
从国家博弈的层面上讲，这场战争究竟值不值得，绝对是一个必须考虑的问题，也是为什么王玄策不得志的重要原因。
要知道。
在王玄策打古印的这个阶段，吐蕃正在崛起，这个雄踞在青藏高原上的王朝，已经表现出对外扩张的野心。
李世民以文成公主远嫁松赞干布，就是想通过和亲改善与吐蕃的关系，尽量遏制吐蕃窥视唐帝国的觊觎之心。
最好不要兵戈相见。
因此。
其实唐蕃之间的蜜月，并不代表永久的和平。
稍微懂得一点儿国家政治的人都能够明白这一点，在国与国之间没有永远的朋友只有永远的利益。
作为一名优秀的帝王，李世民自然也清楚这个道理，他对远交近攻的国际通则也肯定不会陌生。
派遣使团出访天竺，其实除了拿到制糖之法外，y6e有效仿汉武帝当年让张骞出使西域寻找大月氏结为盟友以对抗匈奴的想法，他想要的其实是加强唐帝国与天竺诸国之间的关系。
使之成为牵制吐蕃的一支重要力量。一旦唐蕃之间发生战争，吐蕃背后的天竺盟友可以成为有效牵制吐蕃的棋子。
然而。
只能说事情的发展永远都是计划不如变化。
由于戒日王朝所代表的摩伽陀国的政局变化和阿罗那顺的贪婪，一场意义深远的外交行动演变成了令各方都猝不及防的突发战争，而且，帮助王玄策在这场战争中取胜的主要力量竟是吐蕃。
这就有些隐藏的东西在里面了。
虽然唐王朝同吐蕃首领松赞干布的关系很好，但松赞干布其实对手下那帮小兄弟的胡作非为也是无能为力。
这就是非大统一政权的一个弊端。
因为民族多而复杂，各种势力各自为阵，是名义上的统一体，根子上还是各自为阵的部落联盟。
这些不怎么能被约束的部落势力，其实对唐王朝也是构成了极大的威胁，对边地民众的伤害也几如当年匈奴犯边一般。
一直都让太宗头痛不已。
虽然王玄策取得最终胜利，令李世民也感到脸上有光，但这场突如其来的战争还是打乱了唐帝国的外教部署。
没错。
这样惊天动地的却打乱了唐太宗以夷制夷，夹击牵制的基本国策，算得上是直接毁掉了一个稳定的格局。
正因为此。
在欣赏王玄策功业的同时，其实太宗也有难言之隐，因为王玄策打的一个本是该合纵连横的对象。
他对此能怎么做呢？
自然是不可能对王玄策大封特封。王玄策无论打了多大的胜仗，也没占领古印一寸土地，。
古印仍然在古印人手里。
他们所损失的不过是一点有限的人力物力，相反由手没了古印的制衡，高原王吐蕃便成了唐朝后方的大患。
王玄策破坏了大唐的战略计划，当然，肯定不是有意破坏，不然的话他估计就是骨灰都得被扬掉了。
他破坏了唐太宗的战略大计，李世民绝对很头痛，所以不贬王玄策，不杀王玄策便是王玄策的万幸了。
封侯之事当然是想也别想的。
其实吐蕃之所以那么爽快的帮王玄策，也有接着这个机会去消除隐患的原因，只是这一点王玄策并未料到。吐蕃对古印各邦国的战争，绝非只有王玄策这一次。对于尼婆罗来说就更是如此。
虽然后世的你破落只是个夹在龙象之间的小国，但是在七世纪初期时，尼婆罗的国力依然相当可观。
甚至和唐朝一起对吐蕃的文化影响进行竞争。
对于唐朝来说，王玄策在古印的军事行动，除了震慑其他古印邦国，让自身使团不会再遭到袭击外。
其他方面并无任何收获。
而尼婆罗和吐蕃，尤其是尼婆罗，则可以趁此机会威慑古印邦国，并对其施加影响力。即便战后天竺诸国是在惊骇唐帝国的力量，但这场战争毕竟用的是吐蕃和泥婆罗的兵马在打。
因此这种阴影多少会影响到天竺诸国君王的内心。
重新梳理王玄策这一历史事件，其实便可以说是王玄策率领的使团，在古印遭遇了一个小邦国的袭击。
之后以王玄策为首的残存使者，逃到了吐蕃，得到了吐蕃赞普松赞干布和尼婆罗国的支持，王玄策带领带领联军攻破中天竺，让王玄策一行得意报仇雪恨，而吐蕃和尼婆罗则趁此机会扩张领土。
懂了吧。
为什么大唐对于王玄策没有大封特封的原因就在这里，这起事件与其说是王玄策自己和唐王朝的胜利，倒不如说是一场外交事件，所导致的高原国家，对古印平原城邦的一场侵略战争。
获得利益的是吐蕃和泥婆罗，唐王朝则是失去了战略布局，因此，王玄策没有被问罪已经是大唐的包容性在起作用了不是贬低别的王朝，而是这样的事情，若是放在其他王朝当中。
王玄策就算没有当场被问罪，恐怕也要死于背部被砍七十多刀的自杀李世民对这件事情的处理也是体现了明君的一面，他应该是看出了这次战争中给唐朝使臣报仇的成分基本属于搂草打了个兔子。
有去无回，半点儿好处都没捞到，不过呢，这件事情倒是可以作为唐帝国对外交往中的正面部分计入史册。
所以他对王玄策只是适当嘉奖——奖的是辛苦而不是什么功劳。
毕竟。
仗打的再漂亮，可是破坏了国家大局，怎么也算不上是什么功劳吧。其实从一件事情就能看得出来，松赞干布对于古印早有图谋，并且，还一直在进行作战，王玄策这次帮到的是吐蕃。
这件事情就是王玄策得胜之后，他并没有在古印多待，而是立即押送阿罗那顺班师回朝的过程。
过程当中有个非常意思的小插曲，在他们交还军队指挥权的时候，松赞干布给他指了一条回去的近道。
品一下吧。
得是来过多少次，研究过多少时间，才能对古印的道路如此熟悉？王玄策终其一生都未能再升迁的原因可能就在这里，他无意之间帮到了大唐的敌人，让李世民感觉非常的难受。
当然。
这也绝对不能怪王玄策，毕竟，有的事情没有选择，别人都骑到头上了，若是忍下去多损大国威严？
再说了像是这种战略部署，除了唐帝国最位高权重的几个人，别人也不知道啊，终究只是王玄策运气太差。
一位文官竟然有如此胆略，且领兵后势如破竹的百战百胜，一血耻辱，这从哪个角度来说都有点匪夷所思。
他不仅有辩士的智慧与口才，还有武士的壮心与将才，妥妥的文武全才一枚，所以有人将其列为“华夏历史上第一战将”，虽然其中有不少的水分，但是提出这个思路绝对是有道理的。
毕竟。
他不是那种有多少经验，积累了多少本领的人，而是一战封神，俨然就相当于后世刚出山就获得世界冠军的类型。
这样的一个人物，本应该是值得被大书特书的人物，可惜的是在古代，皇帝的态度决定了史家的态度。
李世民选择了冷处理，正史对这事也不便张扬，于是，王玄策便在不被重用的默默中，消失在历史帷幄的深处，他虽然立下“世界史上空前绝后奇功”，后世也没几人知道他曾经的辉煌了。
其实吧。
要说王玄策运气和倒霉也不见得，因为无论是这一场战役，还是后来的事情，他都直接或者间接改变了唐帝国的命运。
可是依旧能够活下来，没有被“午门斩首”之类的，无论如何，也说不上是那种倒霉到骨子里的倒霉蛋。
要知道。
李世民的死多多少少还是有一点他的原因。
王玄策在古印的时候，抓了一个据说200岁的和尚，把他献给了唐太宗，太宗听说这外来和尚有异能，就让他炼仙丹，结果吃药后中毒死了脑洞开大一点，太宗死的时候武则天24岁。
要是太宗晚几年死。
后来也许就没有武周什么事了。
这绝对是改变了大唐历史进程的事情。
之前在李世民篇的时候对于这件事情就有所呈现。其实也不能说李世民傻，主要还是古代的帝王都如此。
王玄策回大唐，顺便还带回了一个天竺方士那迩娑婆寐。那人自称活了200岁，而且最关键的是懂长生之术。
唐太宗一听自然非常感兴趣，肯定会创造条件让他安心制药，毕竟自古帝王比旁人更加奢望长生不老。他早就听闻天竺有一种“稍割牛”，据说人喝其血能活五百岁，牛也能活五百岁。
所以这方士懂得长生之术，在李世民看来应该没毛病。
沉浸在长生幻想里的皇帝，先下令修建了一处馆所，供那逻迩娑婆寐炼丹，命兵部尚书崔敦礼监造，接着又派人满天下去寻找那逻迩娑婆寐所说的奇药，所石人守护的畔茶法水。
还有大蛇守护的咀赖罗树秦皇汉武的前车之鉴，并没让李世民清醒，但他也并没有说多么着急着吃。
只是后来因为忽然病重，吃了很多药都没有效果，只能死马当活马医，于是改吃那迩娑婆寐制造的丹药。
但依然没看到什么效果阿三哥的东西后世的人都明白，“干净又卫生”，所以没过多久唐太宗就死了。
朝堂自然一下子就乱了锅。
有人觉得唐太宗是病死的，有人觉得他是吃丹药死的。但不管怎样，大唐还是大度地把那迩娑婆寐放回了本国。嗯，不要觉得无语，不要怕，这次是放回去的，不是送回去的。
华夏文字博大精深。
这个和尚到底是个什么“意外死亡”法不重要，重要的是把和尚献给李世民的人，王玄策终究还是得背锅。
虽然阿三哥的东西“干净又卫生”的概念，在古代的时候还不被大家知晓，可明眼人都知道服丹而亡的可能性更大。
王玄策作为招来和尚的人自然难逃其咎。
不过好在继位者也是个大度的皇帝，因此王玄策倒是没有受到太多的惩罚，但终归他仕途受阻也有这个原因在里面。
种种原因造就了王玄策的郁郁不得志，以至于，他辉煌一时的成就便开始渐渐消失在历史的尘埃里。
最终为世人所遗忘直到后世被人重新发掘。