就在这万众瞩目，天地气机牵引到了极致的时刻，方运动了。
他并指如笔，并未蘸墨，亦未铺纸，只是对着那浩渺的苍穹，对着那无形的历史长河，对着那芸芸众生的未来，凌空一挥。
所有人，都感觉到一股仿佛承载了无数兴衰更替，汇聚了无数生民意志的文道洪流，自方运身上，自那冥冥虚空之中，轰然汇聚而来。
“混沌初分判，阴阳始肇端。”
“洪荒立人极，燧火照夜阑。”
“三皇垂德政，五帝定疆磐。”
“岂独男儿事，巾帼亦能堪！”
“娲皇补天裂，嫘祖治桑蚕。”
“妇好钺惊鬼，平阳旗卷岚。”
“则天革唐命，日月当空悬！”
一连串赫赫有名的女性先贤、人杰、帝王被列举出来！娲皇炼石补天，拯救苍生，是创世与救世之神；嫘祖教民养蚕制衣，是文明与民生之母；妇好是商朝女将，战功彪炳；平阳公主是李渊之女，娘子军威震天下；最后，更是直接点出武则天，这位中国历史上唯一正统女皇帝，以“日月当空”形容其气魄与功绩。
这是用铁一般的历史事实，驳斥“女子不能担大任”的谬论，尤其“日月当空悬”一句，气象磅礴，充满了不容置疑的赞美与肯定。
“莫道牝司晨，实乃雄主孱。”
“德才配其位，何论雌与鸾？”
“民心即天意，载覆舟之箴。”
“无道虽男儿，亦为独夫歼。”
“有德纵红妆，亦是万民瞻！”
“今有淑女在，潜邸隐珠含。”
“胸藏丘壑志，心系烝黎惭。”
“临危无惧色，处变有静涵。”
“仁德可化雨，刚毅能断贪。”
这分明就是在描绘李清冥！赞美她的志向、仁心、胆识、沉稳、德行与魄力，几乎是将一位理想君主所需的品质，都加诸其身上，且与前面抨击三位皇子的不堪形成鲜明对比。
“旧纲已腐朽，新叶待荣酣。”
“愿擎轩辕剑，涤荡妖氛戡。”
“愿效神农德，解民倒悬耽。”
“愿法尧舜道，天下为公谈。”
“四海升平日，万姓俱欢颜。”
这既是对李清冥的期望与劝勉，也是通过她的“愿景”，描绘了一幅由贤明女帝开创的清明盛世图景，充满了感召力。
最后，诗篇进入高潮与总结，如同黄钟大吕，宣告主旨，撼动人心：
“此志通天地，此文动星龛。”
“谁言女儿弱？坤德载岳岚！”
“帝王非天授，惟德乃永堪。”
“愿以此诗篇，昭昭示宇寰。”
方运的声音在这里猛然拔高到极致，仿佛用尽了全部的生命力与文道修为。
“有德者，”
“居之！”
“当为天下主。”
轰隆隆隆！！！
诗成，天地变色，异象纷呈。
文曲星光芒前所未有的炽烈，几乎与太阳争辉，磅礴如海的才气化作实质的光柱，轰然灌入方运体内。
无尽尊贵的紫气弥漫天际，紫气之中，龙吟凤哕，祥瑞万千，更有模糊的帝王冕旒，山河社稷图等虚影一闪而逝。
无数金色符文交织成文明长卷，其中圣皇治世，贤后佐政，女杰建功的画面快速流转，最后万民朝拜，海晏河清的盛世景象久久不散。
方运周身气息疯狂暴涨，文宫轰鸣，文胆璀璨，修为从大学士初期，一路冲破中期壁垒，悍然踏入后期境界。而且根基稳固，气势如虹。
全场，死一般的寂静。
所有人都被这诗篇的内容，其中蕴含的惊世理念，以及引发的浩荡天地异象，彻底震撼得失去了言语。
这是一篇，为李清冥，为那可能的“新天”，披上最得“天命”与“文道”认可的战袍。
良久，死寂被打破。
“有德者居之，当为天下主……”
“帝王非天授，惟德乃永堪。说得好，说得好啊，千年枷锁，今日被此诗，劈开了一道裂缝。”
“此诗可传千古 不，它已经在传了。” 另一位文士望着天空中尚未完全散去的异象，激动得浑身发抖，“这是帝王之论，亦是天下为公之论！方运，方文宗，他今日，不止是作了首诗，他是要开万世之新篇啊。”
“李清冥，清冥郡主……” 许多人将复杂的目光投向那位少女，眼神已然与之前截然不同。
如果说之前支持她，更多是出于对三位皇子的失望和对改变的期盼，那么此刻，在这首《帝王篇》的煌煌道韵与天地认可的加持下，李清冥的形象，被蒙上了一层天命所归，德才兼备的神圣光环。
“不……不可能……这不可能……” 大皇子景弘瘫坐在地，面无人色，口中只会重复这几个字。
他知道，完了，全完了。
这首诗一出，李清冥“女帝”之名，将不再是大逆不道的妄言，而是一个可以被讨论，被思考，甚至被许多人接受的，具有“道义”和“理想”支撑的选项。
方运以传世诗篇，硬生生在铁板一块的旧观念上，凿开了一个口子，并赋予了李清冥无与伦比的道义高度和文道加持。
“妖诗，这是蛊惑人心的妖诗。” 二皇子景锋状若疯魔，指着方运嘶吼。
“乱了，全乱了，祖宗之法，千年礼制……” 三皇子景玉失魂落魄，信仰崩塌。
方运缓缓收势，周身澎湃的气息渐渐平复，但那大学士后期的磅礴文压，以及因作此《帝王篇》而凝聚的一股难以言喻的，仿佛与“革新”“帝道”隐隐相合的威严气度，却让所有人不敢直视。
他脸色略显苍白，显然消耗巨大，但眼神却明亮如星辰，坚定如磐石。
他转过身，目光越过呆滞的众人，越过失魂落魄的皇子，最终落在眼眶微红，娇躯轻颤的李清冥身上。
他伸出手，掌心向上，声音平静。
“此诗，为我心志，亦为天下之问，为新天之盼。”
“清冥，”
“路，我已为你开。这道，我已为你明。这天下人心，我已为你问。”
“现在，告诉这天地，告诉这众生，这条路，你敢不敢走？”
“这位，你敢不敢当？”