唐朝是中国古代法律制度发展的鼎盛时期，其法律法规以《唐律疏议》（即《永徽律疏》）为核心，形成了一套体系完备、影响深远的法律体系。以下从主要法典、法律形式、基本原则、内容特点及历史影响等方面进行概述：
- 唐高祖李渊时期制定《武德律》，为唐律基础。
- 唐太宗李世民命长孙无忌等修订为《贞观律》，确立唐律基本框架。
- 唐高宗永徽年间（651年）颁布《永徽律》，后因律文解释不一，由长孙无忌等19人撰写《律疏》（即“疏议”），与律文合编为《永徽律疏》，后世通称《唐律疏议》。
- 唐律以儒家伦理为核心，将“三纲五常”（君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲）融入法律，强调“德主刑辅”。例如：
- 唐律条文较前朝（如汉律、隋律）更为精简，废除了肉刑（如宫刑），刑罚分为笞、杖、徒、流、死五刑，量刑相对宽平（如贞观年间废除断趾法）。
- 律文无明确规定时，可“举重以明轻，举轻以明重”（如《名例律》规定：“诸断罪而无正条，其应出罪者，则举重以明轻；其应入罪者，则举轻以明重”）。
- 《唐六典》详细规定三省六部制（中书省决策、门下省审议、尚书省执行，下设吏、户、礼、兵、刑、工六部），官吏考核（“四善二十七最”）、监察（御史台）等制度。
- 大理寺：最高审判机关，审理中央百官案件和重大刑案。
- 刑部：最高司法行政机关，复核大理寺及地方判决。
- 御史台：监察机关，监督百官并参与重大案件审理（“三司推事”：大理寺、刑部、御史台共同审理疑难案件）。
唐朝法律法规以《唐律疏议》为核心，融合礼法，体系完备，不仅巩固了唐朝的统治，更奠定了中华法系的基础，其“礼法合一”“刑罪相当”等原则对后世及东亚法律产生了深远影响，是中国古代法制文明的巅峰之作。