冯婆婆！库玛尔罕！
踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫！我们苦苦寻找的库玛老巫师，竟然就是眼前这位救了我们两次的跳大神老太太！她竟然早就改了汉姓，隐居于这个几乎与世隔绝的小山村！
巨大的惊喜和愕然冲击着我，让我一时竟说不出话来。
冯婆婆看着我震惊的样子，脸上露出一丝淡淡的、难以捉摸的笑意，那笑容里似乎有感慨，有无奈，也有一丝如释重负。
“你们要找库玛尔罕，”她缓缓道，目光再次落在昏迷的田蕊身上，眼神变得无比深邃和凝重，“是为了她身上醒来的……‘山灵之印’吧？”
冯婆婆这句“山灵之印”像一把钥匙，瞬间打开了她的话匣子，也揭开了一段被尘封的、属于萨满的沧桑岁月。
她重新装了一锅烟，吧嗒吧嗒地抽着，浑浊却清亮的眼睛望着窗外连绵的群山，仿佛能穿透时间，看到遥远的过去。
“库玛……在很久以前的古语里，是‘大山之子’的意思。”她的声音低沉而沙哑，带着一种吟唱般的韵律，“我们硬要算的话，算是鄂伦春人一支，但是我们更习惯称自己为库玛族，库玛族祖祖辈辈生活在大兴安岭深处，不与外人通婚，不信胡黄仙家，只敬奉山川、河流、古木、巨石……我们认为万物有灵，而祖灵，便是其中最强大、最古老、守护着我们血脉的山之精魂。”
她指了指神龛上那些抽象的图腾：“那就是我们的神。不像道家供三清，也不像佛家供菩萨，更不像出马仙供牌位。我们的神，看不见摸不着，就在风里、水里、林子里。萨满，就是能听懂它们话的人，是连接族人和祖灵的桥梁。”
“真正的萨满传承，不是仙家挑弟子，更不是谁想学就能学。”冯婆婆的语气里带着一丝不易察觉的骄傲和苦涩，“那是祖灵的选择。通常是一代只出一个，会在梦里给你启示，让你生病，让你看见常人看不见的东西，这叫‘神降’。熬过去了，通了灵，老萨满才会带着你，进山，祭拜，学习古老的歌谣和仪式，如何请神，如何送神，如何治病，如何与天地沟通……那可不是敲敲鼓、扭扭身子就完事的。”
说到这里，她脸上露出一丝讥诮：“后来外面来了人，见了我们请神降灵的仪式，鼓声激烈，唱腔古朴，身形晃动如同与无形之力抗争，他们看不懂，就觉得古怪、吓人，轻飘飘地给了个名字，叫‘跳大神’。哼，跳大神……他们把与祖灵沟通的神圣仪式，当成了耍猴戏！”
“族人也有过抗争，可是那些所谓的专家学者，看到我们头戴兽皮帽，还当我们是茹毛饮血，民智未开的野人。族人热情好客的把外族人迎进我们的领地，而这些外族人用偷、用骗的方式偷走了我们的财宝，砍伐我们的树林，掠夺我们的鹿群，逼得族人从大山里迁徙到城市。”
她的声音激动起来，带着深深的无奈和愤懑：“再后来……就是那十年了。我们住在城市边缘，与周围所有人都格格不入，有人说我们搞封建迷信，是牛鬼蛇神。工作队、红卫兵闯进我们家里，逼着我们……逼着我们亲手把请回家中供奉的自然神位砸掉、烧掉！”
冯婆婆的手微微颤抖起来，烟袋锅差点拿不稳。她深吸了好几口气，才勉强平复下来，眼中泛起了泪光，那是一个老人回忆毕生憾事时才有的痛苦。
“没办法啊……保命要紧。族人们怕了，纷纷把神位请了出去。我不肯……那是我库玛尔罕一族世代沟通的祖灵啊！我怎么舍得？怎么敢？”她的眼泪终于掉了下来，落在陈旧的衣服上，洇开深色的斑点。
“后来……我男人，就是外面那老头子，当时还是个小伙子，他跪下来求我……他说，‘尔罕，留得青山在，不怕没柴烧，先活下去，活下去才有以后’……”冯婆婆的声音哽咽了，“我……我哭着，捧着那些代表神位的木刻、石符，一步步走进深山，在最老的松树下，最深的潭水边，一遍遍地唱送神歌，求它们原谅，求它们暂时回归山野……那天下着大雨，像是在哭……我觉得我的心，也跟着那些神位一起，被砸碎在山里了。”
屋里一片寂静，只有田蕊微弱的呼吸声和冯婆婆压抑的啜泣声。我被这段沉重的历史压得喘不过气，仿佛能看到当年那个年轻的萨满女子，在风雨飘摇中，被迫与自己的信仰和传承割裂的绝望。
过了好一会儿，冯婆婆才用袖子擦了擦眼泪，继续道：“后来，政策松了，日子好过些了。我想把祖灵们请回来。我按照古礼，准备了最好的祭品，点了最纯的松香，唱了三天三夜的请神调……”
她摇了摇头，脸上是无尽的失落和茫然：“没了……都没了……山风还是那山风，林子还是那林子，可祖灵……它们不回应我了。它们生气了……或者……失望了……离开了吧……”
“只有它，”她指了指香炉里那根散发着清冽草香的香，“只有这位‘草木灵’，一位最弱小、最和善的神，大概是念旧，还愿意回应我一点点……再后来，林子因为开发，我们族人被迫迁徙，我带着草木灵来到了鹰嘴坳，所以现在村里人找我，也就是看个小病小灾，问问失物，真正的萨满之力……早就没了。”她的语气里充满了英雄末路的悲凉。
我听得心潮澎湃，原来真正的萨满传承如此艰难神圣，却又遭受了如此巨大的磨难。
“那……田蕊身上的‘山灵之印’？”我小心翼翼地问。
冯婆婆的目光再次落到田蕊身上，变得无比复杂，有敬畏，有羡慕，也有深深的惋惜：“那是祖灵最高等级的印记之一，是山神之力的显化！只有血脉最纯净、最得祖灵眷顾的大巫只，才有可能在极度危急时唤醒它！它比我们库玛族供奉的所有自然祖灵都要强大、古老！它……它很可能就是我们这一支萨满传说里，那位最初与先祖立下契约的……大兴安岭之主的一缕意志！”
她的话如同惊雷在我脑中炸开！田蕊的奶奶田秀娥，竟然和库玛族有关？甚至可能就是传承了最强大祖灵的人？
“可是……冯婆婆，”我想到一个关键问题，“您说那最强大的山神祖灵，并没有跟着库玛族一起来到长白山？”
冯婆婆沉重地点点头：“据族里最古老的歌谣传唱，当年部落迁徙，山神祖灵并未随之南移。它沉睡在茫茫大兴安岭的某座圣山之中，守护着那片最原始的土地。我们带来的，只是它对族人的祝福和一部分力量投影。真正的本源，一直在北方。”
我猛地站起身，一个念头无比清晰地浮现出来：“冯婆婆！既然山神祖灵的本源还在大兴安岭，而田蕊又身负它的印记却昏迷不醒，我们能不能……能不能回去？回到大兴安岭，找到圣山，尝试唤醒祖灵，或许不仅能救田蕊，还能重建你们库玛族的传承！”
老实说，我最开始只想把田蕊救回来，但是库玛族人的事迹深深打动了我。我从小就跟刘瞎子学道术，换位思考如果有人让我把法坛砸了，我和刘瞎子一定会跟对方拼命。所以不仅是救田蕊，解开巫只血脉的秘密，如果真的可以唤醒库玛族祖灵，对我来说也是莫大功德。
冯婆婆被我这个大胆的想法惊呆了，愣愣地看着我，眼中先是爆发出极度渴望的光芒，随即又迅速黯淡下去，化为深深的苦涩和犹豫。
“不……不行了……俺老了……离开大兴安岭太久了……早就找不到路了……而且……”她下意识地看向屋外，眼神里充满了不舍和牵挂。
就在这时，门帘被掀开了。
那个一直沉默寡言、在院子里编筐的老头子走了进来。他显然在外面听到了我们的谈话，古铜色的脸上刻满了岁月的沟壑，眉头紧锁着。
他走到冯婆婆身边，没有说话，只是伸出粗糙得像老树皮一样的大手，紧紧握住了冯婆婆枯瘦的手。两只布满老年斑的手紧紧握在一起，微微颤抖着。
几十年相濡以沫的深情，无需言语，全在这一握之中。
“尔罕……”老头子开口了，声音沙哑得厉害，带着浓重的口音，“咱都这把岁数了……那大山里头……太险了……俺……俺不放心你去……”他的眼睛里满是担忧和不舍，还有一丝不易察觉的恐惧，两个人相依为命一辈子，膝下又没有子嗣，他害怕失去相伴一生的老伴。
冯婆婆的眼泪瞬间又涌了出来，反手紧紧握住老头子的手，声音哽咽：“俺知道……俺知道……老头子，俺也舍不得你，舍不得这个家……”
但她看着炕上昏迷的田蕊，看着那与她族中圣物极其相似的印记，眼中挣扎越来越剧烈。那是她毕生信仰的召唤，是祖灵传承可能重现的希望，对于一个萨满来说，神灵既是枷锁，也是恩赐！
沉默，沉重的沉默笼罩着小屋。
一边是相守一生、风烛残年的安稳，一边是渺茫却炽热的信仰与传承之火。
我突然开始恨自己，为什么要打破冯婆婆平静的生活。
过了许久许久，冯婆婆猛地抬起头，泪眼婆娑地看着老头子，眼神却变得无比坚定，那是一个萨满面对自身使命时的决绝！
“老头子……”她的声音颤抖，却带着一股力量，“俺……俺是库玛族最后的萨满了……这女娃娃……是山神选中的大巫只……俺不能眼睁睁看着……看着这最后的火种灭了……看着祖灵彻底沉睡……”
她泣不成声，却死死抓着老头子的手：“俺得去……俺得回去试试……为了库玛尔罕……为了山神……也为了这娃娃……对不住……老头子……对不住……”
她一遍遍地说着“对不住”，眼睛不敢直视老头子的眼睛，泪水却像断了线的珠子，打湿了两双紧握的手。
老头子看着她，眼圈也红了。他深深吸了一口气，又缓缓吐出，仿佛做出了一个极其艰难的决定。他抬起另一只颤抖的手，轻轻擦去冯婆婆脸上的泪水，动作笨拙却充满了柔情。
我和田蕊看得心里难受，故意别过脸去，捂着心口位置，疼，像是被针扎一样的疼。对于老两口来说，对方就是生命的全部意义，早已超越了爱情、亲情的定义。
“别哭……尔罕……”老头子的声音依旧沙哑，却异常温柔，“俺……俺就知道……拦不住你……你这心里……一直装着那座山……装着那些神……你不用说……俺知道……俺全都知道！”
他顿了顿，用力握了握她的手：“去吧……俺在家……老老实实等着你……等你回来。也只有你能把咱库玛尔罕的神……请回来……”
最后几个字，他说得异常郑重。
冯婆婆再也忍不住，扑进老头子怀里，放声痛哭起来。那哭声里，有对丈夫的不舍，有对命运的委屈，更有决意踏上归途的悲壮与释然。
不知道什么时候，田蕊已然醒了过来，静静地转过头看向一旁，看着这对老夫妻泪眼相望、生死相托的场面，鼻尖酸涩，心中充满了难以言喻的感动和敬意。
最终，冯婆婆收拾了一个小小的、打着补丁的布包袱，里面装着她的神鼓残片、一些古老的草药和那尊小小的草木灵神位。
她最后看了一眼生活了几十年的老屋，看了一眼站在门口、佝偻着身子、不停挥手、默默流泪的老头子，毅然转过身，用苍老却坚定的声音对我说：
“后生，走吧。带俺……回大兴安岭。”