崔十四于论道大会上的惊人之语，如同投入北冥冰湖的巨石，激起的涟漪久久未能平息。其融合异界思维的独特见解，虽折服了不少同门，却也触动了某些坚守传统、视古法为圭臬的修士的神经。大会虽已结束，但关于“至简与万千”、“本质与表象”、“一道与万法”的争论，却在北冥弟子中持续发酵，甚至引起了更高层面的关注。
数日后，崔十四接到内府传讯，邀他前往“问道阁”一叙。问道阁并非寻常弟子可入之地，乃是北冥宿老、博学之士清修与探讨至高道理之所。此番邀请，意味非同寻常。
崔十四心知这必是论道大会的余波，整理衣冠，坦然前往。
问道阁位于北冥神宫内府深处，环境清幽，阁内并无华丽装饰，只有数排直抵穹顶的冰晶书架，其上摆放着并非玉简书册，而是一团团悬浮的、蕴含着不同大道意蕴的灵光。几位气息渊深、服饰古朴的老者，正散坐于蒲团之上，或闭目冥思，或低声交流。当崔十四踏入阁中时，数道仿佛能洞彻神魂的目光，瞬间落在他身上。
这些老者，皆是北冥底蕴的象征，是对大道有着极深理解的先贤。
其中一位身着玄色道袍、面容清癯的老者缓缓开口，声音平和，却带着不容置疑的威严：“崔小友，前日论道，你所言‘以开放之心观万法，以触类旁通求至简’，颇具新意。然，老夫有一问，望小友解惑。”
崔十四躬身行礼：“前辈请讲，弟子洗耳恭听。”
“我仙道修士，追求的是超脱生死，逍遥天地，乃是个体生命的极致升华与永恒。”玄袍老者目光如炬，“而你所言，借鉴凡间匠艺，乃至提及那异界所谓‘辩证’‘统一’之说，此等源于凡俗、源于短暂生命的学问，又如何能解我仙家永恒超脱之至理？岂非缘木求鱼，舍本逐末？”
这个问题极为尖锐，直指崔十四理论根基的“合法性”——凡俗智慧，是否有资格诠释仙道至理？
阁内其他老者也皆望来，等待他的回答。空气中弥漫着无形的压力。
崔十四深吸一口气，并未被对方气势所慑，他抬起头，眼神清澈而坚定：“前辈所言极是，仙道求超脱，求永恒，立意高远，非俗世可比。然，弟子窃以为，无论凡俗仙家，皆存在于这方天地宇宙之中，皆需遵循某些根本的‘规则’。”
他顿了顿，组织着语言，将脑海中那些来自另一个世界的哲学思想，以仙道语言重新诠释：“便如那‘辩证’之说，其所言‘对立统一’，‘量变引发质变’，‘否定之否定’，看似是凡间学问，实则亦是天地运行、大道演化的某种规律体现。”
“我辈修士修行，吸纳灵气，锤炼仙体，由凡蜕仙，此岂非‘量变引发质变’？我辈感悟法则，由浅入深，由表及里，不断推翻旧有认知，建立新的理解，此岂非‘否定之否定’？至于‘对立统一’，更是无处不在。阴阳、生死、动静、时空……这些看似对立的概念，实则相互依存，相互转化，共同构成了完整的大道。我北冥冰寒之道，其极致处，不也蕴含着一丝‘寂灭中孕育生机’的奥义吗？此便是对立之统一！”
他声音不高，却字字铿锵，将现代哲学中的核心辩证法思想，与仙道修行的具体过程、天地法则的客观规律完美结合，赋予了其全新的、属于仙道的解释！
几位老者闻言，眼中皆露出思索之色，那玄袍老者更是目光微凝，显然被这番新颖却又直指本质的论述所触动。
然而，另一位身着素白鹤氅、气质缥缈的老妪却缓缓摇头，开口道：“小友巧思，善于勾连。然，仙道至理，更重心性，重感悟，重与道合真。你所言种种，仍是落于‘理’之层面，近乎‘术’而非‘道’。我且问你，依你之见，这‘道’，究竟在何处？是心外之理，还是心内之悟？”
这是仙道永恒的命题——道在何处？是客观存在的法则，还是主观心灵的映照？
崔十四沉吟片刻，回想起地球上关于唯心与唯物的争论，缓缓答道：“前辈此问，直指核心。弟子浅见，道，既不在心外，亦不在心内。”
此言一出，连那玄袍老者都微微动容。非心非物？此子见解果然奇特。
“道，是这天地宇宙运行的根本规律，是客观存在的‘理’。”崔十四继续道，“它不因我辈是否感知而存灭，此为其客观性。然，我辈修士欲求道、悟道、乃至合道，却需通过自身之‘心’去观察、去思考、去印证、去实践。心是感知道的窗口，是理解道的工具，是践行道的主体。无道，则心无所依；无心，则道不可知。”
他借鉴了地球哲学中关于意识与物质关系的论述，提出了“道客观存在，心主观认知”的观点。
“故而，道与心，非是孰重孰轻，孰内孰外，而是相辅相成，一体两面。执着于心外求道，易流于空泛，不见真谛；执着于心内存道，易陷入偏执，不见全貌。唯有以心观道，以道炼心，心道相融，方能渐趋至理。”
这番论述，既肯定了“道”的客观实在性，又强调了“心”的主观能动性，将两者辩证统一起来，避免了非此即彼的极端。
那老妪沉默良久，眼中闪过一丝复杂之色，终是轻轻叹道：“心道相融……此言，倒有几分道理。”
连番问答，崔十四皆以融合了现代哲学思维的独特视角应对，虽偶有惊人之语，但其逻辑严谨，立意高远，竟让这些饱览道藏、修行万载的宿老们，一时也难以找到破绽，反而被引入了新的思考维度。
就在这时，坐在最角落、一位一直闭目不言、身形佝偻如普通老农的老者，忽然睁开了眼睛。他的眼睛并不明亮，反而有些浑浊，但当他看向崔十四时，却仿佛穿透了无尽时空，看到了某些更深层次的东西。
“小娃娃，”老者的声音沙哑，却带着一种直抵人心的力量，“你说‘道’是客观规律，‘心’是认知主体。那老夫问你，若‘道’是规律，‘我’又是何物？是这规律运行中，一个偶然的、终将逝去的涟漪？还是说，这‘我’之存在本身，亦是‘道’的一部分，甚至……能反过来影响‘道’？”
存在与本质！自我与大道的关系！这是比前两个问题更加本源、更加深邃的哲学拷问！
崔十四心神剧震，感觉自己的神魂都在这个问题面前微微颤抖。他意识到，这位看似不起眼的老者，恐怕才是阁内修为与见解最为高深之人。
他深吸一口气，强迫自己冷静下来，脑海中飞速闪过存在主义、生命哲学等思想，结合自身对轮回、对生命的感悟，缓缓开口，声音带着一丝不确定的探索：
“前辈此问，触及根源。弟子愚见，‘我’之存在，首先是一个事实，是这浩瀚道途中，一个独一无二的‘点’。这个‘点’，诞生于道，遵循着道的基本规律，此为其‘本质’的一面。”
“然，‘我’并非完全被动。我拥有意识，拥有选择，拥有改变自身与周遭环境的‘能动性’。我之修行，我之抉择，我之经历，都在不断地塑造着‘我’本身，甚至……通过我的行为，微小的，或是巨大的，影响着与我相关的因果，影响着局部的‘道’的呈现。此为其‘存在’的一面，是超越既定‘本质’的‘可能性’。”
他引用了“存在先于本质”的思想内核，将其融入仙道语境。
“故而，‘我’既是道之规律的产物与遵循者，亦是通过自身‘存在’与‘选择’，不断定义自身、甚至局部影响道的参与者。我之道途，便是在这既定的规律框架下，书写属于‘我’自身的、独一无二的‘可能性’篇章。这或许……便是修行的意义所在，不仅是顺应道，更是以自身之‘存在’，去丰富道，去印证道的无限可能。”
他的声音带着一种奇异的感染力，仿佛在阐述一个宏伟而充满希望的图景——个体生命并非宇宙中微不足道的尘埃，而是能够参与塑造宇宙的、拥有无限可能性的存在！
这番言论，已近乎离经叛道，将个体的地位提升到了一个前所未有的高度！
阁内一片死寂。
所有老者都怔怔地看着崔十四，连那位提出问题的佝偻老者，浑浊的眼中也爆发出前所未有的精光，他死死地盯着崔十四，仿佛要将他从里到外看个通透。
良久，那佝偻老者缓缓吐出一口浊气，声音带着一丝难以言喻的复杂意味：“以自身存在，丰富大道……好一个‘可能性’！小娃娃，你可知，你这番言论，若传扬出去，会在仙界引起何等波澜？”
崔十四坦然道：“弟子只言心中所想，求索大道真谛。至于波澜，非弟子所能虑，亦非弟子所愿见。”
佝偻老者深深看了他一眼，不再说话，重新闭上了眼睛，仿佛又变回了那个普通的农家老叟。
玄袍老者与鹤氅老妪对视一眼，皆看到对方眼中的震撼与凝重。
“今日之论，到此为止。”玄袍老者最终开口，语气中已无最初的审视，多了几分郑重，“崔小友，道途漫漫，你好自为之。”
崔十四知道，这次问道结束了。他躬身行礼，退出了问道阁。
当他踏出阁门，回首望去时，心中明白，今日这场没有硝烟的论战，其影响或许比他之前任何一场战斗都更加深远。
现代哲学思维与仙道至理的碰撞，在这北冥深处，悄然擦出了照亮未来的火花。而他，已然踏上了一条前无古人的、以思想开辟道路的独特仙途。