第437章 念影为牢(1 / 1)

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信息虽零碎,却印证了他许多猜测。

这“桃源”,果然是一个以某种“念”和“影”构成的空间。

桃源河,是维持这个空间不至于彻底“死寂”的来源。

而河中之鱼,是这种力量的具现化。

钓叟的“垂钓”,实则是从河中“汲取”生机能量。

一部分维持自身,一部分很可能用以“喂养”这个桃源,或者其中的某些存在。

那这“念”与“影”的源头是什么?为何会形成这样一个诡异之地?

青霄祖师又为何在此留下痕迹?钓叟在其中扮演什么角色?

他口中的“外头”,似乎并非指南疆,而是真正的现实世界?

“姐姐,钓叟住在何处?”沉黎问道。

“就在村子最西头,靠近坟地的那间独院。”沉清答道,随即又叮嘱。

“不过弟弟,钓叟不喜人打扰,平时除了送鱼,没人去他那儿。你可别乱跑。”

“我晓得。”沉黎点头。

返回住处的路上,沉黎心中已有了计较。

是夜,月隐星稀。

沉黎悄然起身,周身气息在“太初归寂”的作用下近乎虚无,如同融入夜色本身。

他推开窗,无声无息地掠过桃林屋舍,向村西而去。

整个村庄沉浸在一种深沉的“安宁”中。

没有虫鸣,没有风声,连呼吸声都仿佛被某种力量抚平、同化。

村民们皆在沉睡,气息微弱而统一,如同设置好程序的傀儡。

沉黎先至坟地。

白日里规整的坟茔,在夜色下显得格外阴森寂静。

他立于一排排墓碑之间,神识仔细扫过每一寸土地。

并无阴魂鬼气,也无怨念残存,只有一种空荡荡被抽离了所有鲜活记忆与情感后的“干净”。

他的目光最终落在那块刻着“赵狗蛋”的墓碑上。

此刻,他以大学士文心配合神识,细细感应墓碑。

隐约间,似乎捕捉到一丝极其淡薄、几乎消散的“意念残留”。

那意念中包含着对外界的渴望,最终归于茫然的麻木。

“这些‘村民’,莫非是曾经误入此地的外来者,被逐渐同化剥夺了自我认知与记忆后,留下的‘空壳’?

其身份信息在漫长岁月中被‘桃源’随意混肴、复盖?”

若真如此,那热情洋溢的沉清,口口声声叫他弟弟的“姐姐”,其真实身份又是什么?

一个被同化得更彻底、扮演着固定角色的“空壳”?还是另有隐情?

他转身掠向村子最西头。

钓叟的独院很好找,孤零零一座小院,院墙低矮,院内仅三间土屋,院门虚掩。

沉黎神识扫过,院内无人,屋内亦无活物气息。

他推门而入。

屋内陈设简陋到了极点,一桌一椅一床,墙上挂着一件破旧蓑衣,墙角立着那根青竹钓竿和鱼篓。

空气中弥漫着水腥味和淡淡的鱼腥。

沉黎目光落在桌上。

那里摊开放着一本纸质泛黄、边缘破损的薄册子。

册子封皮无字。

他上前,小心翻开。

内页并非文本,而是一幅幅简陋却传神的线描图画。

第一幅:一位青衣道人,坐于河边柳下,持竿垂钓,神态悠闲。

道人面容模糊,但气质超然,衣袂间似有云纹。

第二幅:道人离去,留下那根青竹钓竿,插于柳树旁。

第三幅:天色骤暗,大地震动,有血色光芒自远方天际蔓延而来。

柳树枯萎,河水泛黑。

第四幅:一个模糊的由许多细小面孔汇聚而成的灰影。

来到河边,试图拾取钓竿,却被钓竿上残留的一点青光震退。

第五幅:灰影退去,柳树旁出现一个蓑衣斗笠的佝偻身影。

他拔起钓竿,坐于青石上,开始垂钓,河水渐清。

第六幅:蓑衣人垂钓日久,其身后渐渐出现房屋、田地、人影。人影皆面目模糊。

第七幅:蓑衣人将钓起的鱼,分与身后人影食用。

人影面目逐渐清淅,变得与常人无异,开始耕作生活。

第八幅:更多误入此地的外来者被“村民”热情引入,参与宴饮。

其中一些人面容逐渐变得与“村民”相似,最后走入新建的屋舍。

另一些人则面露挣扎,最终悄然离去。

第九幅:蓑衣人独自立于坟地前,面前墓碑林立。他手中提着鱼篓,篓中已无鱼。

第十幅:册子最后一页,只有一句话,墨迹深浅不一,似分多次写成:

“青霄留竿镇邪影,我持竿汲灵维念。念影成牢,牢中皆客。

客醉为囚,客醒可归。然醒者几何?归路何在?——钓叟 不知年月”

沉黎合上册子,久久无言。

图册虽简,却已道尽此“桃源”起源与真相。

此地原为青霄祖师一处闲适垂钓之所。

后逢天地大变,邪祟滋生,侵蚀此地。

青霄祖师留下的钓竿,自带其道韵,镇住了邪祟,保住了这一隅之地未被完全污染。

而钓叟继承了钓竿,以垂钓方式,从被祖师道韵保护的河水中“汲取”纯净灵机。

用以维持这个因邪祟侵蚀和祖师离去而濒临崩溃的“念影空间”。

所谓“念影”,很可能最初是青霄祖师在此悟道、垂钓时。

无意间散逸的道韵与意念,结合此地灵脉。

形成的特殊场域,能映照、留存过往痕迹与生灵意念。

邪祟侵蚀后,“念影场域”发生畸变。

与钓叟汲取的灵机结合,形成了这个看似祥和。

实则吞噬外来者“活气”与“自我”以维持自身存在的诡异“桃源”。

钓叟知其弊,却无力改变。

他以灵机维持“桃源”,延缓其彻底僵死,却也使得更多误入者被同化。

他将部分真相记录,留待“醒者”。

“客醉为囚,客醒可归。”

沉溺于桃源“温情”、接受其“款待”者,将渐渐迷失自我,化为新的“念影囚徒”。

而保持清醒、意识到异常者,则有离开的可能。

“然醒者几何?归路何在?”——钓叟的叹息。

漫长岁月,能清醒者寥寥,且即便清醒,也未必找得到离开这封闭“念影囚牢”的方法。

沉黎看向墙上的钓竿。

那便是青霄祖师所留之物,也是维系此地的内核,离开此处,或者获取更深层线索的关键。

他伸手,虚按向钓竿。

就在指尖即将触及时,钓竿表面那层极淡的青光微微一闪。

一股温润醇和的道韵气息,顺着他的神识,反馈而来。

刹那间,沉黎仿佛看到一幅画面:

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