永熙四年六月十三，辰时初刻。桐木棺整齐排列，棺头贴的 \"丙巳\" 编号黄签在晨风中轻颤。谢渊的断笏敲在新立的碑座上，发出清越回响 —— 那是昨夜他用断笏丈量碑基时，笏身裂痕与 \"丙巳零一陈六\" 头骨凹痕相触的余音。
萧栎的亲王仪仗停在冢旁，侍从抬着的古柏苗根部缠着红绳，绳结样式正是七年前砖窑匠人传递密信的 \"双环扣\"：\"此柏植于丙巳位砖窑遗址，\" 他轻抚树皮上的焦痕，\"当年匠人被焚前，曾在树干刻下 ' 魂归吴土 '。渊点头，见树根渗出的汁液竟呈暗红，与砖窑红土的色泽别无二致。
巳时初刻，谢渊执狼毫的手在碑阴停顿 ——\"丙巳三十七王七，焚尸灭迹，骨熬胶漆\" 的字样刚落，墨汁突然三次渗入石纹。他想起昨夜验骨时，王七的肋骨压痕竟与碑石的天然纹路重合，仿佛匠人骨殖早已在冥冥中选定了归处。
午时初刻，永熙帝的车辇碾过黄土坡。揭开碑额红绸，\"铁骨流芳\" 四字的笔锋里，隐约可见 \"丙巳\" 编号的暗纹 —— 那是用三百二十滴匠人血调和的松烟墨。当碑阴的朱砂字在阳光下显形，邺城百姓突然从四面八方涌来，每人手中都捧着匠人遗物：
少年举着断齿的刻刀，刀柄缠着七年前父亲寄回家的红绳；
谢渊望着这些信物，忽然想起父亲手札里的话：\"匠人离世，唯留三物：刻刀为骨，范模为魂，草鞋为根。刻它们聚在义冢前，恰如三百二十个未竟的魂魄，终于等到了归乡的信号。
申时初刻，永熙帝亲奠玄酒，酒液渗入 \"丙巳一十七陈七\" 的碑缝，红土遇酒泛起深褐，恍若匠人当年未干的血迹。谢渊看见陈虎将父亲的断指骨殖埋入碑基，骨殖上的 \"烈\" 字火印在土中渐渐隐去，取而代之的，是新刻的 \"吴\" 字徽记。
酉时三刻，暮色漫过义冢。谢渊独坐碑前，见每株柏槐的红绳都指向碑心，形成北斗状的魂归图。上的《匠人恤典》正式朱批，首条 \"匠人遗孤免役十年\" 的字迹旁，永熙帝用小楷注：\"朕之江山，乃匠人断指所砌。
亥时初刻，更夫的梆子声里，义冢的柏树枝叶沙沙作响。，见每个字的笔画间都嵌着极细的砖窑红土，恰如匠人当年刻范时，渗入指甲缝的土粒。他忽然明白，所谓义冢，从来不是亡魂的栖息地，而是大吴律法的再生之地 —— 当断笏埋入冢前，当红绳缠上柏根，匠人骨血便与王朝根基永远相融，让后世子孙知道：这万里江山，是断指者刻就的丰碑；这太平盛世，是焚身者煨热的黎明。