第43章 公知—胡適之(1 / 1)

“穷则独善其身,达则兼济天下”

“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。

“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平。”

“天下兴亡,匹夫有责。

隨著李子文的一句又一句的吟诵,原本早已耳熟能详的诗句,此刻暮鼓晨钟一般,惊醒在座眾人。

“若无这般为国为民之精神,何来我泱泱传承数千年之华夏,难道这种文明,我们也要全盘否定吗?”

“好!好!好!我陈某人虽然常批判中国传统文化,但反对的只是旧文化的封闭性、礼教束缚和国民劣根性。”

令李子文没有想到的,此刻拍手叫好的,竟是方才处处针对自己的陈西莹。

“若旧文化中无法適应时代的,应该大胆扬弃,但这並不意味著我们要全盘否定,全盘西hua,否则等他日华夏可还是华夏人之华夏,不过是洋人文明一傀儡罢了。”

时间渐晚,天色昏暗。

原本还热闹的庭院,此刻已经是冷冷清清。

“適之兄,不知你对子文今日言论有什么看法。”曲终人散之后,还没有离去的徐志摩,手里捧著一杯咖啡,看著一旁的胡適之,开口问道。

“子文的言论有可取之处。”胡適之面容峻肃,神色凝重道,“但到头来只终究为书生意气罢了。今日国家之困局,岂是三言两语可以解救的”

“嗯?”听到胡適之如此说道,徐志摩脸色一滯,满是意外之色。

“文化的惰性本身就是一个巨大的保守力量。当你主张“折中”时,结果必然是守旧占上风。”似乎是看出了徐志摩的不解,胡適之思索片刻后,解释道,

“因此,在这种惰性之下,只有主张“全盘”,在实际运作中,经过传统文化的过滤和抵制,最终才能达到一个比较理想的“充分现代化”的状態。”

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“適之兄,也是同鲁迅一样主张全pan西化?”徐志摩有些惊疑的问道。

“我所主张的全pan西化並不是彻底拋弃国內文化的一切。”胡適之微微頷首,轻嘆一声后,突然开口问道,“不知槱森如何看待今日吾国落后根源。”

“自然是旧文化,旧思想阻碍”

“那这个旧文化体系,就必须进行根本性的改造。”说著胡適之直接打断道,眼中闪过锐利,语气中越发的坚定,“而子文,今日温和的、折中的“中西调和”论,最终会被强大的旧文化所吞噬,最终导致改革失败。

暮色苍茫,日落西山。

“子文,你也反对鲁迅先生在报纸上那些话吗?”坐在自行车的后面,想起方才李子文在沙龙的观念,吴语棠忍不住的问道。

“我並不反对鲁迅先生们。”李子文突然停住车子,扭头看著后面,神色肃穆说道。

“不赞成他们的观点,但敬佩他们的人格,若没有他们敢於直面旧思想的决心和勇气,那我们文明进步会越发的艰难,他们毫无疑问是伟大的先驱者。”

吴语棠闻言微微一怔,扶著自行车后座的手不自觉地收紧,看著李子文清秀的面颊,目光流转,嘴角轻轻翘起一丝笑容,开口说道。

“只是今日可惜,適之先生没有发表自己的见解?”

“適之先生嗯!”听到突然提起胡適之,李子文一时语塞。 “或许,他和你的观点一样,也说不定!”吴语棠脸上带著些俏皮,略带些兴奋道。

胡適之!胡適之!

“今日胡適之的默不发声,怕已经说的明白,他或许並不是很赞同我的观点。”

李子文沉默了片刻,思忖道。

说起胡適这个人,无论在当代和后世,都可谓誉满天下,谤满天下。

留学於美利坚,师从杜威,作为文化运动的旗手,他提倡白话文、发起文学革命,《文学改良芻议》一文堪称语言现代化的宣言书。是真正意义上的“开风气之师”。

但常凯申的评价——“徒有个人而无国家,只有私情而无道义。”,带著精致的利己主义也是真的。

不提私德如何,单是大是大非问题上,却为人詬病。

一方面他是没有像鲁迅敢於破釜沉舟,与旧思想彻底决裂的勇气。

另外一方面在民族利益问题上,面对列强却处处透露著妥协与退让,抱著不切实际的幻想。

比如在1915,东瀛强迫北洋政府签订了卖国条约《二十一条》。

这位胡適之先生,得知此事却大讚北洋政府的英明决定,直言“此次对日交涉,此则歷来外交史上所未见。吾国外交其將有开明之望乎?”

甚至於面对学生们的爱国之运动,发表了《致留学界公函》,怒斥爱国学生是理智失常,患了“爱国癲”。

当然最为人詬病的,乃是日后东北沦陷,他曾写信於宋子文,故主张放弃东三省,以换和平。

同样是买办,但宋子文都还知道,多少要点脸,便直接写信回绝。

胡適之却私下却组织了一个所谓的“自觉救国会”,宣传妥协投降政策,倡议东北三省应由国际共管,实行自治。

让鲁迅先生直在报上刊登《出卖灵魂的秘诀》一文开骂,胡適之博士不愧为日本帝国主义的军师。

而生怕再这么搞下去,走上汪精卫的汉奸老路的常凯申,任命其担任驻美大使,也是希望他能为抗战多爭取一些美援。

但谁承想,老常这次可谓打错了算盘。

等走马上任后,直接来了一出四不政策——不宣传、不借款、不购军火、不办救济事业。

反而醉心於走穴演讲,为自己刷了36个“荣誉博士”称號。

气的常凯申在日记中痛骂,“其实为一个最无品格之文化买办,为害国家,为害民族文化之蟊贼。”

能让常凯申都痛批其买办的,足以见得胡適之先生的做事的出格了。

如果放在后世,与那些所谓的公知有几分相似。

因此李子文承认其才华,但却不赞其为人。

当然作为文化运动的领袖之一,在国內无论是文化界,还是社会中,胡適之的地位却是极高的,追隨者亦是不少。

“李大哥!今日《小说世界》杂誌的那位孙先生来过,见你不在家,特意留了一本书,让我转交给你,”

刚回到草料胡同,迈进大门。

听见动静的刘玉屏,拿出一本崭新的蓝色封皮的书递了过来。

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