西岐明堂，蓍草香混着青铜锈气。
姬昌端坐玄纁席，面前玉版摊开，刻着自羑里暗记的六十四卦序。周公旦捧竹简侍立，简上墨迹犹湿——那是昨夜父子二人对“井田宗法官制三纲”推演稿。
“父王。”
周公指简上“宗法”
“嫡庶之分明，则爵禄有序。然殷商兄终弟及，常启争乱。今我周室”
“当立嫡长。”
文王以蓍草在玉版划出“家人”
女正位乎内，男正位乎外。父子、兄弟、夫妇各守其分，家道乃正。”
蓍草尖端忽生绿芽。，叶脉金纹交织，竟成宗法世系图：
大宗百世不迁，小宗五世则迁，枝干分明如老树盘根。
“此树根在何处？”
“根在德。”
文王取龟甲覆于树根处。甲背灼痕显“谦”
“天道亏盈而益谦。宗法非为尊卑，实为传德。嫡长承重，非承权位，乃承教化之责。” 话音落，明堂外忽起骚动。
执戈甲士押一人入内，其人蓬头垢面，怀中紧抱鼓胀羊皮袋。
“禀伯候！”
“此野人擅闯灵沼，盗掘莲藕！”
来人挣扎抬头，额间刺黥印“奴”字。
“小人非盗！乃献宝！”
羊皮袋摔破，滚出九块泥版。每版刻满象形文字，字迹古奥如虫鸟迹。
周公拾起一版，触手微震。版上“五行”二字突放毫光，水、火、木、金、土五字轮转生克，竟在泥面浮起立体河图！
“此乃”
“洪范九畴？！”
文王疾步下席，九版泥版在玄纁席排开。照下，版文次第亮起：
次二曰敬用五事——貌、言、视、听、思五字化人形揖拜
次三曰农用八政——食、货、祀、司空、司徒、司寇、宾、师八字列阵如朝班
次四曰协用五纪——岁、月、日、星辰、历数五星连珠
次五曰建用皇极——煌煌“极”
次六曰乂用三德——正直、刚克、柔克三字如鼎足
次七曰明用稽疑——雨、霁、蒙、驿、克、贞、悔七兆盘旋
次八曰念用庶征——休征、咎征诸字如云气变幻
次九曰向用五福、威用六极——福极二字，阴阳相抱
九畴光芒交织，在明堂穹顶投出浩瀚星图。星图缓缓旋转，二十八宿各守其位，北斗杓柄正指泥版上“皇极”二字。
“小人祖上乃殷商贞人，掌洪范秘版。纣王焚书，祖冒死藏版于灵沼淤泥。今闻西伯仁德，特来献此天道！”
文王扶起野人，见其掌心老茧纵横，茧纹恰是洛书九宫图。
“你名为何？”
“小人无名。”
“祖遗训：待见明王，方可去黥印，复旧姓——吾家本姓箕。”
“箕子之后？！”
周公惊起。殷商太师箕子，正是洪范九畴传人！
野人颔首，自怀中取骨锥，锥尖刻微雕小字：
“王访于箕子，箕子言洪范九畴。”
“天道不绝，假手贞人。此九畴当与周易相表里，铸我周室王纲。”
忽有风穿堂。九块泥版凌空飞起，版文脱落如金屑，在空中重组成新篇：
金屑落回泥版，版面已焕然新文——字字周篆，句句契周礼！
“此非箕子旧典。”
“乃天道因时损益，赐我周室新范。”
周公忽指窗外。灵沼方向升起九道青气，气贯北斗，化作九星连珠异象。星光照彻西岐，田夫弃锄仰观，稚子指天欢呼。
几乎同时，朝歌鹿台。
纣王正观妲己舞，忽心口剧痛，呕出黑血。血溅玉盏，盏中酒液翻滚，映出西方九星连珠之景。
“姬昌老贼”
“传令！增兵潼关，锁死西岐！”
“禀大王！东夷七十二部齐叛，淮水浮尸塞流！”
纣王怔住，殿外骤起惊雷。雷光中，他仿佛看见渭水畔那直钩钓叟，看见西岐明堂那九畴金光，更看见——牧野平原上，八百诸侯旌旗如林。
“天命”
“果真在周？”
无人应答。
唯妲己舞袖翻飞，袖上金线绣着九尾狐纹。狐眼猩红，倒映出鹿台下堆积如山的谏臣骸骨。
西岐明堂，文王正刻最后一行字于玉版：
皇建其有极，敛时五福，用敷锡厥庶民。
刻刀落下时，玉版迸发七彩光。
周公制礼作乐，孔子编订六经，秦始皇统一文字，汉武帝独尊儒术
直至当代，秦古阳在学宫密室，捧着一卷《尚书正义》，与屏幕上洪范九畴三维模型相互印证。
“原来如此。”
幻景里秦古阳抬头，目光穿透三千年时空，与文王对视，
“道统传承，从来不是故纸堆——是活的河，是流动的血脉。”
文王微笑，刻刀在玉版边缘留下暗记：
一组以卦爻编码经纬度，指向未来学宫遗址所在地。
风歇光收。九块泥版化作粉末，粉末随风散入西岐阡陌，渗进每一寸即将萌发嘉禾的土壤。
献版野人额间黥印自行脱落，露出本相——竟是姜尚乔装！
“子牙”
“何苦如此？”
“非如此，不足以验天道人心。”
“今九畴已入周土，当筑灵台，观天象，以待”
“以待荧惑西行。”
“彗星指商，天命革鼎。然革命非在刀兵，而在重立皇极，再敷五福。”
二人并肩出明堂。
东方既白，渭水如练。
河面上，直钩钓竿倒影与北斗星光交织，在水纹里写下八个古篆：
对岸山崖，姬发独立风中。
他怀中玉环微震，环内乾坤二卦爻线亮起，传来文王密语：
“质子勿忧。道统种子已播，待春雷惊蛰，便是破土时。”
姬发握紧玉环，望向朝歌。
那座囚他巨城，在晨雾中如垂死困兽。
而他掌心，已握住照亮长夜之星火。
欲知后事如何 且待下回再道……