紫微宫，贞观殿，晨光透过窗棂，在御案上投下静谧的光斑。
女帝武曌手执一卷《金刚般若波罗蜜经》，目光却落在狄仁杰密信与泰山奏报上，久久未动。
烛火已熄，檀香袅袅，她眉宇间凝聚的并非惊惶，而是一种深沉的思虑。
国师遗留的手札与谶语，婉儿印记的示现，泰山地缝中喷涌的、充满憎恨怨念的黑气，南市地下那以邪法囚禁孩童、口称“补天裂”的老妇……
这一切，在摒弃“神魔作祟”的浅见后，于她心中渐渐清晰为另一幅图景——非关怪力乱神，而是人心执念与累世业力交织所显化的大劫之相。
那黑气，或是众生无明、杀伐暴戾之气长久积聚，郁结于地，借地脉变动而泄；或是强大而偏执的末那识（我执）在某种特殊条件下残留的业力痕迹，能惑人心智，引动贪嗔痴。
婉儿、那孩童，或是因特殊因缘，能感知乃至引动此业力的“缘起之人”。
萧怀恕、老妇之流，则是误入歧途，试图以邪法操控、利用此力，铸下更深罪业。
佛法云，一切唯心造，业力不可思议。化解之道，不在符箓咒术，而在明心见性、慈悲济度、广积福德。
她，武则天，既是天子，亦是曾受菩萨戒的佛门弟子。
治国平天下，与降伏心魔、净化业障，其理一也。
“高延福。”
“老奴在。”
“传旨：即日起，于洛阳、长安及天下诸州敕建寺院，广度僧尼，但需严格试经，务取真修。命高僧大德于各寺开坛讲经，阐扬《金刚》、《法华》、《仁王护国》等经奥义，导人向善，明因识果。凡有言及灾异、谶纬，煽惑人心者，无论僧俗，交由有司按律严惩。”
“是。”
“再传旨：着将作监、工部，加派工匠钱粮，全力推进龙门石窟奉先寺卢舍那大佛及诸窟龛之开凿。朕将增调内帑，并命皇太女太平代朕监理此事。凿石窟，塑金身，非为朕一人祈福，乃是为兆民禳灾，为国祚延永，为超荐古今一切阵亡将士、无辜横死生灵，亦为镇抚山川，安定地脉。工匠役夫，厚给廪饩，勿使劳苦。命高僧于工地点勘方位，诵经加持。”
“陛下慈悲，功德无量！”高延福由衷赞道。
以开窟造像之大功德、大善业，来回向、净化那可能存在的怨戾之气，确是佛法正途，亦显帝王胸怀。
“还有，”武曌目光转向关于那获救男孩的密报，“那孩子……身世坎坷，业力牵缠。命太医署悉心调治其外伤体弱。另，请大荐福寺高僧前往，为其诵经祈福，开示智慧，抚其惊怖。日常饮食起居，需以慈悲心待之，不可使其再生畏惧。查其来历，寻其亲眷，若已无依，可度为寺护童子，令其亲近三宝，种下善根。”
“是，陛下仁德。”
“以朕名义，明发诏书于天下。”武曌起身，声音清越，“近有奸邪，假托妖妄，祸乱人心。此乃人心鬼蜮，非关天道。朕奉天命，抚育万方，岂畏宵小？今泰山地动，乃地气偶乖，已命有司妥处，百姓各安生业，毋得惊恐。朝廷已擒获妖人，救拔稚子。凡我臣民，当各修其德，各勤其业，父慈子孝，君义臣忠，自然和气致祥，灾眚消弭。若有不逞之徒，造言生事，国法俱在，必不姑息。”
这道诏书，以佛理安定人心，以王法震慑宵小，指明修身行善乃消灾之本，将民众注意力从虚无的“天谴”引向现实的伦理与律法。
“陛下圣明！如此，邪说可息，人心可定。”高延福道。
“定人心易，伏业力难。”武曌望向北方，“北疆突厥残部之预言，江南、剑南地动、水异之奏报，恐非偶然。此或是共业所感，劫浊之相。传朕密旨于裴行俭、王方翼等边镇大将，外严戒备，内修仁政，安抚部族，兴办佛寺，延请喇嘛、高僧讲经说法，化解戾气。对塞外流传之谣言，可令通晓梵文、佛法之使者，深入辨析，以正理破邪说。再传旨漕运、市舶，严查各关口，留意有无夹带邪经、异图、惑乱人心之物。凡有借佛法之名，行诡秘之事者，严惩不贷。”
“老奴领旨。”
一道道旨意，既有以佛法广施教化的慈悲，又有以王法整肃纲纪的威严，更有明察秋毫、防微杜渐的睿智。
女帝以其对佛理的深刻理解与高超的政治智慧，为这场潜藏的危机，定下了“以正法破邪见，以功德净业障，以王法护太平”的基调。
【系统提示：女帝武曌以佛法为纲，王法为用，成功构建“破邪显正、积功消业”应对框架。
敕建寺度僧、开窟造像、高僧讲经，广种福田；妥善安置关键人物（男孩），以佛法化其惊怖；明诏安民，导人向善；密旨边防，以佛法化解戾气。
决策评价：圆融智慧（佛法世法，融通无碍）。
获得“佛心王业”积分800点！
帝国向心力、文化凝聚力、对“异常扰动”的化解能力显着提升。】
第一节：朝堂议政，法雨均沾
辰时，朔日大朝。
紫宸殿内，檀香隐隐。
百官已闻女帝新诏，殿中气氛肃穆中透着一股安定。
“启奏陛下，”户部尚书出列，“今岁多地丰收，仓廪渐实。然剑南、江南数州地动，毁屋伤民，已按旨赈济安抚。民间初有疑惧，闻陛下诏书，知乃地气运行，又闻敕建寺宇，广度僧尼，开凿龙门，人心渐安。有乡老自发率众诵经祈福者。”
“善。”武曌颔首，“灾异不足畏，人心向善可回天。着地方有司，助其善举，可于受灾处，简易设坛，延请有德僧侣，为亡者超荐，为生者讲说《地藏》等经，令知因果，生者安心重建，亡者得生善趣。所需费用，酌情由官府支给。此非崇佛，乃抚慰人心之政也。”
“陛下仁心，泽被幽冥，臣遵旨。”
“陛下，”工部尚书奏道，“龙门石窟奉先寺工程，臣等已加派工匠三千，物料齐备。今奉旨，皇太女监理，大德高僧勘定诵经，匠役感沐皇恩佛光，踊跃向前。另，洛水泛红之事，已查明上游有一处古矿坑，因近期地动导致岩层裂隙，含有赤铁矿之地下水渗出所致，非关妖异。已命疏导，水质将渐清。龙门匪徒所遗邪器、药草，已封存，其符号图形，颇类外道邪法之仪轨，与中土正统佛道迥异，已请大德辨识。”
“嗯。龙门工程，务必精良，一龛一像，皆当倾注虔敬。洛水之事，既明缘由，着工部妥善处理。那些邪器符图，交由佛道有识之士与狄仁杰共参，务必弄清其根源流布，辨其邪正，破其妄执。”武曌处理政务，皆以佛法正理为依归，以务实安民为本。
礼部奏报新罗、渤海等国使臣关切地动，武曌令礼部安排其参观洛阳名刹（如白马寺、大云寺），听高僧讲经，并赐予佛经、佛像，使知中国“圣主临朝，崇佛化民，虽有灾异，仁心可弭”，外邦使臣皆叹服。
朝会井然，务本抑末，崇正黜邪，佛法的慈悲智慧与帝王的治国权术，在武曌手中圆融无碍。
第二节：婉儿体佛，太平监工
朝会散后，太平与婉儿入贞观殿偏殿见驾。
两人气色稍复，尤其婉儿，眉宇间那股因泰山冲击而产生的隐郁，在听闻女帝以佛法应对的方略后，似消散了不少。
“儿臣（臣）参见母皇（陛下）。”
“快起。看来佛法安神，果有奇效。”武曌微笑，让二人坐下，“泰山所见所感，非常理可度。然佛法广大，心能转物。那黑气怨念，可视为无始劫来众生贪嗔痴所聚之共业显化，或某一强韧执念之残留。婉儿，你身有异征，或为宿世有缘，能感此业力波动，故冲击尤甚。此非祸，乃机缘，借此可观世间苦，生慈悲心，发起菩提愿。”
婉儿闻言，如醍醐灌顶，多日来的惶惑与沉重为之一轻，合十道：“陛下开示，臣如拨云见日。确是臣着相了，心生恐怖，反增挂碍。当观此身为幻，业力如风，以般若智慧观照，以慈悲愿力化解。”
太平亦道：“母皇，儿臣在泰山时，亦感心神震荡，杂念纷飞。如今想来，亦是我执未破，定力不足。开凿龙门，塑佛金身，正是积功累德，净治心田之良机。儿臣定当尽心监理，使佛像庄严，法相慈悲，以此功德，回向泰山，回向众生。”
“善。”武曌欣慰点头，“太平监理石窟，婉儿，你便协助狄仁杰，参详那些邪术器物，以佛法正理破之。你二人，一者外修功德，一者内析邪见，正是福慧双修。另，那孩童，朕已请高僧前往。婉儿，你若有暇，亦可前去探望，以柔和语，慈悲意，或能安其稚子之心。”
“臣遵旨。”婉儿应下，心中对那同被卷入漩涡的孩子，生起深切怜悯。
“此事牵涉甚广，非止洛阳一隅。朕意，由你二人总领，狄仁杰、裴行俭等协理，僧俗协力，内外共查，务必揪出幕后黑手，破其邪说，还天下清宁。然切记，降魔先降自心魔，破邪先破心中邪。”
“儿臣（臣）谨记。”
出得殿来，太平自去安排监理龙门石窟事宜。
她亲赴伊阙，但见两山对峙，伊水中流，石窟工地上，匠人如蚁，凿击之声与梵呗诵经之声交织，气势恢宏。
奉先寺卢舍那大佛已初具轮廓，宝相庄严，令人见之生敬。
太平督促进度，体恤工匠，又请高僧日日于工地说法，工地竟成一方净土，怨戾之气似也被这佛号经声所化。
婉儿则先往太医署别院，探视那孩童。
孩子已醒，正由一位慈眉善目的老僧轻声讲故事，神态安详了许多。
见到婉儿，孩童睁大眼睛，忽然伸出手，轻轻触了触婉儿腕上淡粉印记，低低叫了声：“阿姐……”声音细微，却带着依恋。
婉儿心中一颤，一股莫名的亲近与酸楚涌上，她握住孩子小手，柔声安慰。
太医禀报，孩子体内并无毒素，只是先天不足，又受惊吓，需长期调养。
其眉心淡金痕迹，老僧言似宿世佛缘标记，然亦可能为外道邪法所染，需以佛法长期熏修化解。
婉儿心中更定。
随后，她与狄仁杰会合，查看龙门地窖所获之物。
那些符号图形，经大荐福寺精通梵文与诸部派典籍的法师辨认，竟与西域某已湮灭的外道流派仪轨残本有相似之处，该派崇尚“净染同源”，试图以极端痛苦与血祭，激发所谓‘本源之力’，堕入邪见深坑。
那些药草矿物，多具致幻、摧残心神之效，正是其邪法辅具。
“果然是不入流的邪门外道，”狄仁杰捻须，“借些似是而非的歪理，行残忍害人之实。与泰山那充满怨憎的黑气，倒有相似之处，皆是心术不正，感召恶业戾气。”
婉儿点头：“狄公所言甚是。佛法云‘一切唯心造’，‘业感缘起’。彼等执着邪法，心染秽浊，故所行皆成恶业，乃至引动地脉中沉睡之宿怨。破解之道，终在破其邪执，显扬正法。”
第三节：北疆梵音，江南线索
北疆，幽州。
裴行俭接密旨后，不仅加强戒备，更请来五台山高僧与熟知突厥风俗的汉僧，深入草原，与各部首领、萨满接触。
高僧辩才无碍，以佛法缘起性空、慈悲平等之理，破斥“雪山神使”所谓“黑日圣子”的虚妄预言，指出其“神迹”不过是些幻术与药物把戏。
又为草原百姓讲说《金刚经》、《坛经》，为亡者超度，为病者施药，并协助唐军调解部落纷争，传授耕种技艺。
不过月余，那“雪山神使”的光环褪去，信众渐散。
探子回报，与“神使”接触的中原人，形迹与“明暗宗”余孽有相似之处，已暗中监控。
江南扬州，运河之上，漕运官吏与市舶司联合稽查，于一艘来自南洋的商船底舱，查获一批夹带的怪异法器与绘有扭曲人形的皮质经卷，与洛阳、龙门所获颇为类似。
船上数名“商人”企图反抗，被擒获，正严加审讯。
其供称，货物来自“海中某岛”，接头人指令运往扬州“老地方”。
扬州，前隋旧都，水陆要冲，蕃商云集，三教九流混杂，正是隐藏的绝佳地点。
消息传回洛阳，狄仁杰、婉儿、太平齐聚商议。
“扬州，”狄仁杰指着地图，“前隋杨广经营多年，遗留宫室、势力盘根错节。其地富庶，交通便利，蕃胡杂处，便于隐匿。‘明暗宗’若有大据点，设于此处，确有可能。那些邪法器物，看来不仅来自西域，更可能来自海外。”
“海外夷狄，亦有邪见外道。”婉儿沉思，“国师手札中曾模糊提及‘东海有异气’，‘南溟藏诡物’，或有所指。此番查获，印证了其网络不仅限于中原，可能勾连海外。”
太平蹙眉：“若其根在扬州甚至海外，清剿更难。且其目的，似乎不止复辟前隋那般简单。以邪法聚拢心术不正之徒，搜集特殊体质之人，炼制邪器，所图非小。泰山、龙门、南市、北疆、扬州……其触角甚广。”
“然其根本，在于邪说惑人。”婉儿道，“陛下以正法破邪法，以功德净业障，正是釜底抽薪。我等在扬州，亦当如此，明查其奸，暗访其踪，更要助地方官，兴佛寺，讲正法，使百姓不为所惑。”
“婉儿所言极是。”狄仁杰赞同，“我意，请陛下密旨扬州刺史，暗中排查。我等亦需遣得力人手，南下暗访。太平殿下监理龙门，可震慑洛阳；婉儿内舍人可统筹各方信息；老夫请命，亲往扬州一行。”
“狄公年事已高，扬州路远，且敌暗我明……”太平担心。
“无妨。”狄仁杰摆手，“正因敌暗我明，更需老臣这‘明’处之人，去搅动那‘暗’处之水。陛下以佛法光明照耀四方，老臣便去那暗处，寻那鬼蜮伎俩的根底！”
尾声：稚子佛缘，暗潮涌动
三日后的黄昏，婉儿再次探望那男孩。
孩子已能下地行走，安静地坐在院中，看夕阳西下。
见到婉儿，他露出浅浅笑容，又低低叫了声“阿姐”。
这一次，他伸出小手，在婉儿掌心，轻轻画了一个复杂的、似莲非莲的图案。
婉儿心中剧震。
这图案，她从未教过孩子，也从未在别处见过。
但她腕上那淡粉印记，竟微微发热。
旁边陪同的老僧见状，低诵一声佛号，缓缓道：“此子宿慧非凡，所画乃古梵字中表‘净’、‘莲’之义的变体。他与檀越，或有极深佛缘。”
婉儿轻轻握住孩子的手，看向天边如火的晚霞，又望向伊阙方向隐约传来的开凿石窟的叮当声，心中一片澄明。
佛法如舟，可渡苦海。
陛下以宏愿铸就这慈航，她与太平、狄公，以及这身世成谜的孩童，乃至无数卷入其中的众生，皆在这舟上。
前路或许仍有风浪暗礁，但只要秉持正念，同心协力，必能抵达清净彼岸。
就在狄仁杰准备南下扬州之际，洛阳城里，一名挂单在天津桥畔小庙的游方僧人，在化缘时无意间听到几个泼皮醉酒吹嘘，提及曾受雇于“南市胡商”，夜间从洛水秘密码头搬运一些‘沉甸甸的石匣’到城外某处荒废的伽蓝遗址……
僧人觉其有异，暗中跟随，发现那遗址地下，似有隐秘洞窟，传出似诵经又似哭泣的怪声！
他不敢打草惊蛇，辗转将消息传到了正在天津桥附近查访的狄府家人狄春耳中。
狄春立刻回报。
狄仁杰闻讯，眼中精光一闪——南市胡商、石匣、废弃伽蓝、怪声……
这似乎与南市地下洞穴、龙门地窖的线索，又隐隐勾连起来！
扬州之行暂缓，他决定，先探一探这洛水畔的废弃伽蓝！