说到这，尉缭目光扫过嬴政和秦臻，补充道：“赵国非孤立，其密使虽被姚贾于临淄斩断，然其心不死，必另寻他途，或暗通楚国，或勾连燕地残余。
缭以为，大王可命典客署、秘谍系统，双管齐下。
明面上，遣能言善辩之士，再赴楚、燕，以洛邑大捷之威、魏韩臣服之实，重申秦睦邻之谊，实则施以重压，迫其明令断绝与赵往来，使其彻底孤立无援。
此乃，断其外援也。”
尉缭的论述至此告一段落，书房内再次陷入寂静。
其“赂其豪臣，以乱其谋”之策，精准地下在嬴政和秦臻早已布下的战略棋盘上，并将它推向了一个更精细、更具破坏性的层面。
这并非简单的行贿收买，而是将政治权谋、人心操控、情报渗透与军事行动完美结合的顶级战略。
它不仅延续并深化了利用赵佾搅乱邯郸的策略，更将触角延伸到了赵国的军队核心和地方根基，与离间李牧的计策相辅相成，形成了一张全方位、立体化的瓦解之网。
“彩！”
少顷，嬴政霍然起身，在御案前踱了两步，脸上是抑制不住的激赏：“‘赂其豪臣，以乱其谋’好，好一个‘伐交’‘乱内’‘攻心’之策。
缭先生此论，深谙‘不战而屈人之兵’之精髓。
先生”
他看向秦臻，继续道：“缭先生此策，与你我前日所谋，可谓珠联璧合，相得益彰。将‘乱内耗力’，推向极致。”
秦臻亦起身，郑重道：
“大王明鉴。缭先生此策，直指赵国命门，将‘乱’与‘分’发挥至极致。
尤其强调‘义战’之名与‘民心’之实，更是深谋远虑，目光长远，为破城之后迅速安定赵地，将其真正纳入大秦法度之下，铺平了道路，省却了无数后患。
缭先生所言‘法之骨’与‘术之柔’、‘调和火候’，于新地治理，亦是金玉良言，当为我大秦国策之圭臬。”
嬴政回到座位，目光重新落在尉缭身上，那最初的审视已彻底化为炽热的认可与渴求：“缭先生洞悉天下大势，谋略深远，真乃国士之才。
寡人得初二、先生举荐，幸甚。
缭先生所言‘义战’之名实、‘民心’之要旨、‘调和火候’之灼见，字字珠玑，深得寡人之心。
非仅赵国，未来扫平诸国，治理新土，皆当以此为圭臬，奉为至理。”
接着，他语气变得无比郑重：“缭先生大才，岂可屈于草莽？
寡人欲请先生留侍左右，参赞军国机要，为寡人‘洞悉火候’，明辨刚柔，共谋一统大业，不知缭先生意下如何？”
这“洞悉火候”四字，正是对尉缭关于秦法刚柔并济见解的最精妙概括和最高认同。
尉缭离席，对着嬴政，再次深深一拜。
这一次，他的脸上泛起红晕，那是士为知己者死的激动：“缭，山野鄙夫，蒙大王不弃，武仁君引荐，得见天颜，聆训教。大王志在混一宇内，解民倒悬，此乃万世不朽之功业。
缭虽不才，愿竭鄙诚，效犬马之劳，助大王与武仁君，廓清寰宇，定鼎乾坤”
“彩！彩！彩！”
嬴政朗声赞道，击掌而笑：“即日起，授缭先生客卿之职，秩比上卿，赐咸阳甲第，车马仪仗一应俱全，准其随时入宫议事，参赞伐赵及未来新土治理诸般方略。
凡军国机密，缭先生皆可预闻。”
“臣，尉缭，谢大王隆恩！”尉缭声音微颤，再次深深拜下。
客卿之位，位尊而无具体职司束缚，却可参与核心决策，这正是他毕生所学得以施展的绝佳舞台，也是嬴政给予其的无上信任和礼遇。
王敖在师父身后，眼中充满了对未来的憧憬和对师父的敬仰。
刘高悄然示意，一旁的史官奋笔疾书，将这一任命，郑重载入史册。嬴政的目光，随即从尉缭身上缓缓移开，转向一直侍立在旁，眼中充满崇敬与向往的王敖身上。
“少年郎。”
嬴政的声音比方才温和了些许，带着考校意味：“你便是王敖？尉缭先生之高足？”
“小子王敖，拜见大王！”王敖立刻从尉缭身后出列，挺直腰板，声音清朗。
他努力压下心头因君王注视而产生的悸动，但那份少年人对宏大叙事和建功立业的向往，却无法完全掩饰。
“汝师方才论及天下，鞭辟入里，字字珠玑。寡人观汝侍立聆听，神情专注。汝随恩师游历修习，观其言行，体察列国，可有心得？”
嬴政的目光锐利依旧，但语气中多了一丝引导：“若他日，寡人遣汝为使，行那‘伐交’、‘乱内’之策，深入敌国腹心，汝当如何着手？”
这个问题，分量极重，却也流露出对尉缭弟子的重视，直接将少年推向了未来的邦交前线。
秦臻和尉缭的目光也同时聚焦在王敖身上，有期许，也有审视。
空气仿佛再次凝固。
王敖深吸一口气，压下心中的激动，恭敬回答：“回禀大王，小子愚钝，随恩师游历列国，观列国虚实，深知其君臣所重，无非‘利’、‘名’、‘惧’三字。
此三者，如鼎之三足，支撑其言行抉择。”
他顿了顿，组织语言，思路愈发清晰：“若大王遣小子为使，深入敌国，行‘伐交’、‘乱内’之策，小子当先‘察’。
察其国之君臣，最缺何物，最惧何事，最欲何名。
此三‘察’，乃行事之根基。
根基既明，方可施为。
其一，投其所‘缺’，诱之以重利；
其二，激其所‘惧’，示大秦赫赫兵威；
其三，予其所‘欲’，许以虚名高位。
然，此仅为表。
欲收奇效，内里当效恩师‘赂其豪臣’之策，行‘乱内’之实。
需寻其权臣宠妾、心腹近侍、枕边之人、门下走狗。
此辈虽位卑，然近水楼台，一言可惑主心，一事可乱朝纲。
以金玉动其心，以利害乱其智，使其为吾所用。
于其庙堂之内，播撒猜忌之种，离间君王与股肱，阻挠合纵，传递虚实，甚至…制造事端。”