然后平时就是坐的时候，也有的时候会坐到两个多小时的时候，就会就会有心烦呀。或者是尤其今天就经常会想，自己观的那个慢动作是不是不够慢？是不是应该再慢一些？然后一有这样的想法的时候，就好像是自己在评判自己似的，心里就会变烦，然后就会坐不住。然后这时候呢我就我就在想，那我我还想接着坐，我怎么办？我就去拿手机听，那个咱们群里的那个慢动作的引导引导的音频，所以这样的话我算不算就算是中断了。我中间拿了一下手机，然后又又又开始再再去观，但是我发现这样做的话效果不是很好。然后拿了手机听音频再去观慢动作，听那个音频的引导，去弄慢动作的话也坚持不了多长时间。最多再坚持个三四十分钟也就下坐了。目前我的状态是这个样子的，师父。
圆觉师父：修行不需要坚持，坚持是训练有意识思维的，这个与实证没关系的。所以第一个阶段就是打基础，你就多观慢动作，观的慢动作，慢慢自己会越来越喜欢，非常喜欢观慢动作，那么上座之后是非常愿意观慢动作，你所喜欢的事情。这样才有利于意识向潜意识转化，才有利于潜意识的发展。所以你先打基础，就是在次数上用功，加强暗示，这样就可以了。
弟子：那就等于是我现在坐上不能太多的突破，是因为我坐下的次数没有太多？
圆觉师父：对，因为基础没打牢，修行这东西和现在科研也是一样的，都是按部就班一步一步来的。基础打不牢的时候，后面的实证都谈不上。能明白吗？
弟子：明白，谢谢师父。
圆觉师父：下一个，你说。
弟子：跟您汇报一下，在闭关期间我是深夜两坐，每座3~4个小时，白天是1~2座，每座是3~4个小时。首先第一个我先汇报一下过程，在打坐期间中间会走神，然后会马上觉知道后，然后继续回到观察对象当中来去观慢动作。中间会伴有咳嗽或者是动身体或者是咽口水。因为这个三个静极生动偶尔会影响自己当前专注的状态。偶尔也会因为这个咳嗽，动身体呀、咽口水呀，会让自己从当时很好的一些状态当中退出来，然后再重新。我再重新会用打瞌睡或者是观美好的场景去相应潜意识。然后层层深入、深化到静开始继续观慢动作，然后再去层层的深化。这样就是反反复复的。的时候会有1~3次左右，就是有时候上座会有一次咳嗽，动身体会咽口水，有时候会两次，有时候会三次。这个是在过程当中就是一到三次，遇到昏沉的时候，我会提前准备好剧本当中的有吸引力的观察对象来观。然后并且会给自己加强信心、打气。包括老师说的那几句非常坚定信心的话来激励自己去对抗这个昏沉。然后直到昏沉褪去。每次昏沉褪去之后，都会开始变得清醒，然后继续观慢动作的时候也会越观越清醒，越观越清醒。然后深化中就是层层的，在观慢动作的时候，层层的深化中，会与观察对象融为一体的慢动作。进步的是现在闭关期间的上座，上座后不久就很快就可以进入状态。要比闭关前进入状态的这个效率要高速度要快。然后进入状态会比闭关前快。然后也可以觉知到层层的深化的这么一个过程。而且白天上座的时候，窗外是修路的噪音声是非常非常大的，但是基本也不影响了，是基本不影响了。想问老师是四个问题。第一个问题就是现在观毛笔画横或者是画竖的时候。现在在闭关期间当调整好最好的状态去观画横画竖的时候。这个横就是无论是横还是竖它会非常非常的长。是无限长，就是永远都画不完的长。然后身随着画横或画竖的无限长的一个深入，层层深入之中会感觉到自己完全融入到横和竖的，形成了一种自动化的一个慢动作。所以说这个方向是否是对的还是错的？个是就是我每次观到3~4个小时，就是每一座都是3~4个小时。那么在自己状态很好、很专注的时候，有好几次会突然来一个很深的呼吸。那么这个呼吸就只有一次，就是一呼一吸，就是突然的。在自己状态非常好，很专注的时候，然后突然来个深呼吸，然后这个状态就退下来了，就导致还得重新来。那么还有就是上座在一步一步观慢动作深化的时候，那么也会突然来一个深呼吸。然后这个深呼吸的时候它会层层深化，就是深呼吸，突然来个深呼吸就会深化一次，突然来个深呼吸就会深化一次。但是我刚才讲的那个深呼吸是我，观了很久的时候，就是状态很好，很专注的时候，那么突然来个深呼吸会退下来。也就是说我是层层深化的时候，包括退下来的时候都会遇到一个突然的来的一个深呼吸，这是第二个问题。所以说就没有办法去突破四个小时都会被这个深呼吸带出来。那么第三个问题就是那么在状态很好很专注的时候，那么有两次都是浑身突然的浑身发冷。然后我就不管身体的这种感觉，继续观，但是浑身会冷的颤抖，受不了，然后就只能被迫下座。然后这个整个的房间的温度都是可以的，身体的保暖工作做的都是可以的，但是就是特别冷，而且是颤抖。然后我就要被迫下座之后还要添衣服，然后加保暖的一些东西，然后会有半个多小时才能慢慢的缓解过来。第四个问题就是在上座当中我每次都是带着耳塞的，每次上座都是在上座当中。带着耳塞而且隔着两个门在夜间打坐的时候都会听到，因为我卫生间的水龙头会有一点漏水，所以说就放了一个盆子。所以说就会带着耳塞隔着两个门也会听到卫生间的水滴声一滴一滴的听得很清楚然后并且会在前几天的时候，因为我自从闭关的时候晚上就不睡了，就基本上都是打坐来休息，来观慢动作这样来休息。从闭关的第一天开始到现在一直都是这样的。所以说在前天的时候在深夜的打坐，当中观慢动作。非常状态很好，很投入的时候，很专注的时候，然后也在层层深化的时候，耳边突然听到一声就是就是“嗨”，就是这样一个声音。就好像在叫我，就是“嗨”的一一个声音，非常的大，而且我还带着耳塞然后突然被惊到，然后状态退出来，所以说这四个问题想请教一下师父。
圆觉师父：好，首先来说你实证非常努力，非常精进，这一点是大家学习的榜样。关于这四个问题他们是同一个问题，都是因为静，只是静的方向不一样。当静极生动的时候呼吸就会出现这样的一个深呼吸，那么静极生动退下来了。当静向昏沉发展的时候就会发冷。当静比较稳定的时候，就会对声音敏感，你会感觉到自己的听力会有明显的增长。那为什么会进入静？是因为你在观慢动作的过程中就是没有，加入一个观念上的暗示。就是越来越慢你会持续的观，比如说一横，一竖，持续的拉长。当我们向定中发展的时候，事实上在观这一横一竖的时候它是逐渐逐渐断裂的，它会越来越慢，慢慢断裂。最终入定是在断裂那个地方用功的。所以说以后你在观慢动作的时候理论上了解一点，就是通过观慢动作逐渐的进入断裂，通过断裂达到断相续性思维。这样才能到禅定中，要了解禅定是断相续性思维。所以我们的方法是观慢动作，然后使它逐渐断裂，越来越慢，慢慢断裂。那么需要在这个地方稍稍加上这一点点的观念，刚才出现的所有的问题就迎刃而解。所以说以后在这个地方下功夫就可以了。
弟子：好的师父，也就是说我在观的过程当中，在状态很好，层层深化的时候加一个观念就是越来越慢，这意思吧，好的，谢谢师父。
圆觉师父：“普悦”闭关非常非常用功，和“德成”一样，大家都是非常用功的。从今天可以看到咱们几位同修的的确确是把生死当回事，的的确确是把闭关当回事，在全力以赴实证。如果你不是全力以赴实证，你是绝对提不出这些问题的，因为这些问题都是需要一定功夫才能够出现的。也就是说不同的实证层次会遇到不同的问题，就和爬山一样，修行的东西就是这样，你没到那个层次你是提不出问题的。所以大家一定要全力以赴去实证，向他们学习，只有这样你才能够解决生死。实证这个东西。解决生死的东西你不努力，谁也对你没办法的。即使你站在释迦牟尼旁边，即使释迦牟尼天天跟着你屁股后，你不实证，你不精进，他也丝毫无法帮你解决生死，因为这个东西必须靠自己，所以大家一定要全力以赴去修行。
下一个，你说。
弟子：我的情况是这样的。我白天的时间比较富裕，所以我把打坐的时间放在白天比较多，现在可以坐到六个小时。那个明显的几个变化，第一个就是进入状态很快，基本上上座之后五分钟就可以进到比较深的一个状态，能感觉出来自己在往深处走。第二个就是动作明显比以前更慢了，慢的有点儿让我感到惊讶。我说以前没有这么慢的，但不是我有意要慢下来，是它的确就自动再往下降速，这是一个。第三个就是我也开始意识到注意这个节奏了以前就是愣去观明显有些已经出现审美疲劳，但是还是使劲去去观。其实这时候挺挺勉强的，反而状态很差。那么现在来看，就是一看不行，赶紧退回来，然后就是去关注一些整体的美好，让这个状态不要马上消失。这个过程中马上切换到另外一个观察对象。现在对我来说最大的障碍还是晚上的问题，像昨天的下午，六个小时上座。然后晚上我差不多是11点又上座，就比较昏沉，一直折腾到晚上，夜里2:30。后来就实在不行，我就下座了。今天好好分析一下，我觉得我的问题还是出在说我和那个昏沉以及这个瞌睡，还是有这个对抗的这种心态想努力去克服。同时的也是有一种顾虑，就是我别睡着，越这样想，就越觉得这个很难集中注意力。然后反反复复，最后晚上这一坐就是搞得自己状态就没法说，就是颠三倒四的。所以今天我又把以前理论我都捋了一遍。我觉得在借鉴比较成功的一些学长们的经验，我觉得还是要从这个认识上观念上来入手。那么对于这个昏沉和那个瞌睡，只是去觉知同时找那个更有吸引力的观察对象。这样我觉得晚上的这个时间，睡觉问题才能真正解决。而且我想从今天开始我也争取在努力往不睡觉这个方向上去努力，可能需要一个过程。觉得我还是比较有信心的，请师父指导。