圆觉师父：好，咱们开始吧，今天咱们还是交流，大家继续上来谈。你先说吧。
弟子：我第一个问题就是，现在我观到那个手心里如果出现有压力，然后往那个掌手掌心里钻的这个时候，他这个感觉就因为也同时也在画圈，他这种感觉就比那种画圈的那个轨迹的这种感觉要强。这个时候我应该是观这个掌心的这种感受，还是继续观这个画圈的轨迹？
圆觉师父：继续引导他转圈。主是通过他的一个觉受，然后去找微观物质的。你说那个往手心钻，那些东西属于一种侧重于主观体验的，所以继续引导他转圈就可以。
弟子：就是还是观这个转圈轨迹的这种感觉，是吧？
圆觉师父：对，侧重于他的形态学特征，不是侧重于他的其他的感觉。
弟子：好的，好的，这个我明白，因为我以为那个压力感他也是气感的，这种同样的这种感觉，是我搞混了。还有第二个就是，这种坐上的时候，就我只关注这个手上这个气机的这个感觉。虽然这个头部也有一些气感，但我也不去理他。但有的时候这种坐下头上也会有这种感觉。是需要去处理吗？或者是干脆也是不理会他？
圆觉师父：不需要，这个阶段就侧重观手就行，其他地方都不用管。
弟子：就他出现了，坐下的时候出现了气感，也不用去管他。
圆觉师父：不用管他。
弟子：好的，好的。还有一个就是日常生活中，我还是感觉就是会让这个频率，就是选择性思维频率升高。禅定的时候就有大量的这种练习，好像就可以把这个频率很显着的降下来。那欲界定我好像感觉这种，就是可能是我不够专注或者是什么的，这个画圈好像就够感觉降低。这种频率的这种效果就不太明显了。这个时候我能够做一些别的什么其他的，这种辅助的这种措施吗？
圆觉师父：专注不是由你决定的，是由观察对象决定的，所以你就继续引导就行。继续引导观察对象越来越明显，就是制造觉受使气机越来越显着，越来越显着的，自然就会非常专注。
弟子：就是那就是说我平常的坐下，是增加这种练习的次数吗？
圆觉师父：坐下只需要活动就行。活动制造动极生静，坐上是关键。
弟子：我的意思是就是我坐上光靠活动，我怎么感觉好像就是频率还是比较高？因为我平常还是有些焦虑，就想问问有没有其他这种方式，能够把这种焦虑的这个情绪缓解一些。
圆觉师父：一切实证，一切的焦虑都是用实证来解决的，就是当前的问题都是由实证来解决的，能明白吗？你只管实证就行。
弟子：明白了，就是跟禅定一样，我就完全把这个焦虑，就完全放在脑后不管他了。但这个阶段我刚开始也感觉好像就还是放不下。行，我明白了。还有一个问题就是，我这个阶段还可以观这种观睡意困倦的来实证吗？会不会跟…。
圆觉师父：气机是最关键的，以气机作为第一位。
弟子：就是那气机就做不到，就整晚的来观这种气机了，就只能说是观个一两座可能就睡觉了。这个…
圆觉师父：气机是在效率上下功夫，这个之前谈过了，欲界定是在效率上下功夫。
弟子：好的，我明白了，就两个可能互相有冲突，是吧？好的，我明白了，谢谢师父。
圆觉师父：好。下一个，你说。
弟子：师父好，我冬至那天就是请教过您在禅定班问过之后，你就说欲界定班调理身体也比较快，我就过来了。过来那天晚上我就学了，学了我晚上我就转了之后，我就感觉全身就有这跳那跳，我就感觉那这个气机太明显。就是感觉好像虽然他是散乱，我知道，但我能知道这个气机他的存在。这就让我能有了信心，毕竟病了那么久，就七年自己都不能走路了，好像全身的关节都被粘黏住一样，那我现在这个信心就起来了，所以还是挺感恩师父。但我现在就有两个问题，就是实证时候我是手指都变形，上次老师说没手的人照样可以引导，那样子就还有一个您说只管走路。所以我就记住了，我只管去实证，只管去引导。然后我是用右手，就我没办法像做剑指那样去弄，也没办法说这个两个手靠的很拢，他筋缩，那我是手掌他也撑不起，不是很撑得开的，我就用右手自己在那里像抚摸着一个球一样，就慢慢的转打太极一样。我稍微转几圈，我就能够感觉到，他那个气感我就能体会到，虽然他不是很强，但我就能体会到他的转动。那我就用这种方式这样转转，然后就放在那里。然后就开始用意念或者左手的那个拇指稍微微微动。虽然离得很远，但是他如果辅助的稍微动动，会减轻我作意，就是用意念的那个力度，我就感觉比较顺畅。那我就用这种方式，我白天可能只是坐个十来分钟，一坐，因为我自己站不起，我就是坐坐站站这样。那我只要是坐下，坐在床边的时候我就这么做，就用这种方式这样子转，白天这样子可行不？
圆觉师父：只要是在制造观察对象觉受就可以了，有制造观察对象吸引力，这样就可以，能明白吗？你这个阶段核心工作就是制造观察对象吸引力。
弟子：那我还有一个就是像晚上躺在床上这个时间，其实我也不想浪费。毕竟就要躺个十个小时、十一小时，这个时间我想用起来。但是晚上他有个很严重的一个问题，真的躺下去这个人就太容易睡过去。但我又很想用，老师有什么可以指导一下，毕竟白天做的那个事太多了，晚上可以突破时间上拉长一点。
圆觉师父：欲界定实证不是拼时间的，欲界定实证是拼效率的，能明白吗？你至少解决一天一次两次效率效果好，就可以。
弟子：效率好，我好像他们都是要基本上三四十分钟，但是好像对我来讲坐个20分钟都还是挺难。不过可能只要这样转着转着身体慢慢好了，或许我也会坐的长一点。
圆觉师父：对。
弟子：他只要就在调理身体。就这个我是明显感觉，我就感觉好像一转气机以来，这个人不敢着急，稍微一点点动个念，我就能感觉不对的，就好像真的是有个气机在管着我的心。这个真的是老师以前讲过，我就体验到了，心物真的是一体。好，那我就知道了，就这样身体可能还在填坑吧，本来想晚上时间，给他利用起来，想突破一下，这个急也急不来。
圆觉师父：对。
弟子：那好，感恩师父。
圆觉师父：好。下一个，你说。
弟子：师父你好。我现在是气机上头很严重，就是没有办法去观了，整个感受都在头上。包括身上的气机也是很明显，就是窜来窜去的，头上的话，就特别严重。像这个状况的话，我应该怎么办？师父。
圆觉师父：这是意识向潜意识转化没有完成，就是意识干扰潜意识了，所以这种情况就是退下来和上去都能够解决的，所谓的退下来就是去加强活动，去参加打篮球，乒乓球，羽毛球这些竞技性的体育活动。所谓升上去就是尽快的入定了。就这两种方法。就是你无法解决尽快入定的问题，那就先退下来，就参加打篮球和羽毛球、乒乓球这些竞技性的体育运动。也可以再写一篇就是关于潜意识的文章，然后去搜索写一下文章，这就可以了。
弟子：那我现在的话还需不需要去观呢？
圆觉师父：不需要，现在就先退下来。
弟子：这样。好，我知道了，谢谢师父。
圆觉师父：好。下一个，你说。
弟子：师父上次跟你连麦的时候，我的状态就是气机有，也比较明显，但是就是不跟着我转了。您当时跟我说进入潜意识之后就能达到如意了，就让我在这个潜意识上面下功夫。我现在气机还是很明显，引导的也还可以，整体的气机的吸引力也比较强。但是现在有一个问题就是，我在观的时候还是容易从静走向散乱，就是专注度还是不够。那我现在是不是主要还是在这个降低思维频率上下功夫呢？
圆觉师父：实证分阶段的。你现在第一阶段，第一阶段在观察对象吸引力上下功夫，就是你制造觉受，然后善于引导，他会越来越明显，越来越明显，其他问题就迎刃而解了。
弟子：但是我觉得现在这个吸引力挺明显的，但是还是容易走神，这是为什么？
圆觉师父：走神很正常。这整个就是气机不沿经络运行这个阶段，就是走神这个阶段，觉得为什么走神，就因为这个原因。能明白吗？
弟子：师父我现在整个就是也不用外部的这种，是像放养生钉这种，就是从皮肤上制造觉受，我是直接能观这个气机感。
圆觉师父：觉受已经很明显，就没必要采取其他的措施了。
弟子：那我现在是不是还是要加强活动。就是制造动极生静，然后制造这种意识向潜意识转化的机会。
圆觉师父：这个是整个欲界定阶段都需要做的。
弟子：师父那您说我现在这种状况应该怎么做？
圆觉师父：继续引导。
弟子：继续引导就行，是吧？
圆觉师父：对对，在引导上下功夫就可以了。
弟子：行，师父我现在是中午跟晚上分别都有一座，中午和晚上这个状态就是差别比较大的。我中午是在办公室，大概一个小时左右的时间，整体上来说这个气机感，刚开始不是特别明显，但是我就是能引导的比较专注。然后引导一会儿也是能进入比较好的引导状态，也是有这种气机旋转那种气感。然后到晚上就是不一样的。晚上气机特别明显，观的时候也感觉很好。但是就是容易散乱。就是我觉得这个潜意识和专注之间，是不是一个互相的一个，就是我专注力强的时候可能更容易进入潜意识，但是我进入潜意识之后又能促进专注。
圆觉师父：那是因为你不了解原理，气机本来就是和散乱对应的，气机的运动状态是和自然而然的不同类型对应的。气机不沿经络运行是侧重于选择性思维的频率，就侧重于频率。当气机沿经络运行就大小周天的时候，他是侧重于内容，要解决的是内容的问题。总之一点，整个气机阶段全部是和散乱对应的。所以你现在只需要引导就可以了，能明白吗？