圆觉师父：可以的，只要用心引导就行。
弟子：好的，好的，师父，那我没问题了，谢谢。
圆觉师父：好。下一个，你说。
弟子：打坐的情况跟师父汇报一下。我第一就是通过那个学长们的引导，我自己修正了我以往的两个不好的一个习惯。一个就是他禅相出的特别多。学长和我自己把他定义为潜意识走神以后，这个禅像就不再出现，然后自己就专注于观气机的运动轨迹。第二个就是专注在掌中的观察对象。就是因为可能以前自己的方法就老爱跑到眉心，现在就是只要出现在眉心那个漩涡转动的时候，我就会用意念把他拉回到手心。就是这两个习惯。我觉得我做了一个很大的修正。第二个就是开始在我的那个进步，我觉得从手的引导以前要用手，然后一天晚上还要转几次。现在几乎就是最开始用手引导一下，在掌心引导一下，出现气流或者那个漩涡以后，就转到意识引导。然后到了不用意识，他其实自己也在转动。就是这是一个明显的，我觉得可能应该是个进步吧，然后再开始旋转的，转到这两天出现了一个小亮点的转动，他有的时候是紫色，有的时候是绿色。这个我也不知道是不是学长们说的那个气珠，而且我发现只要这个气珠出来，自己的那个专注力就有很大的提升。我自己总结了一下，就是气机引导的旋转的专注，不如他自己转动的那种专注，我觉得我更专注。还有就是，气机旋转的那个专注，如果是他自转的话，我觉得那个又还要高一个专注。而且在那个小亮点出现旋转的时候，他有很短的一段时间，我感觉他中间还有一个专注，就是那个专注是最近的一种就是很激进，然后也很美好。他那个亮点是沿着那个螺旋的轨迹跑在最前面，而且他周围有的时候隐隐约约有烟雾。反正我的那个亮点老是有紫色，要么绿色，有的时候是亮的。下坐的时候也感觉到手心有那个暖和胀的感觉。反正自己觉得，感受上来说，自己感觉自从上了这个欲界定班以后就自己感觉昏沉很少，精力充沛，然后心情也蛮好。其他状况都还比较好。还有一点，我自己还是给自己鼓励，我也不知道什么时候入定。因为看到入定学长的都是要引到丹田，我也不知道怎么去，估计是师父还没教到那儿吧？然后自己也不知道什么时候入定。但是我觉得我就鼓励自己吧，保持平常心，反正跟着师父继续学习，每天保持早晚两座吧，尽量的就跟上我们的团队。反正有我们的学长和师父引导，这一块儿自己是非常放心的。对于入定那就随时间吧。我就把情况给师父汇报一下，师父看有什么要指点的。
老圆觉师父：制造手上觉受，去体验觉受而不去体验光。觉受是最关键的。如果光的话，就是古人讲一句话不在身体，不离身体。当你体验光的话，这个阶段就完全摆脱身体了，就没法去体验气机了。因为气机是生成这个身体的。所以只能通过这个身体去找气机，也就是我们普通人所说的这个身体。就是你感觉到手、脚，就这些感觉。这些感觉全部是由气机生成的。所以你必须去体验手上身体的觉受，体验觉受然后找气机，绝对不要去体验光，能明白吗？
弟子：还是要转到去体验手的暖，是吧？
圆觉师父：让他一圈圈转，然后你去制造手上觉受，去拍沙袋、拧木棒，总之手上觉受非常明显，然后你体验觉受，通过这个觉受找气机。
弟子：就是我的这漩涡或者是观轨迹还是不对，是吗？
圆觉师父：就是觉受才行。就是第一节课讲过原理了，就相当于找那个电机，是通过那个电机的声音去找。你听这个声音越来越大，越来越大，越来越大，就找到电机了。我们是通过觉受去找气机的。制造觉受，觉受越来越明显，越来越明显，越来越明显，这样就找到了气机了，能明白吧？
弟子：就是还要去练那个觉受，多去练。
圆觉师父：对，是的。
弟子：好的，好的。谢谢师父。
圆觉师父：好，下一个，你说。
弟子：好，刚开始画圈的时候稍稍有一点儿气感，但是这两天画了几天就觉得越来越明显了，越来越明显。但是就是画完之后吧，他这个圈儿自动转，或者是我用意识去转，但转不了几分钟他会小肚子会响一下。这小肚子响不要紧，我就觉得在手上这气机好像就是消失了还是弱了。就是这样子，然后咋整我就不会了。是不是接着在手上画圈，再让他去感觉手还是感觉小腹？
圆觉师父：你只观手就行，不用管小腹。因为对于普通人来说，最大的问题是意识向潜意识转化不容易完成。所以这时候观手是最好的。你就直接观手。
弟子：就是他一旦没有感觉了再接着划圈让他有感觉，就这样吧？
圆觉师父：对，对，对，只观手就可以了。
弟子：只观手。就一直让他在手上转圈儿就可以了，是吧？
圆觉师父：对，对，是的。
弟子：好的。还有，就是有的时候我打坐的时候会出现一点儿什么境界，是很美好的。但是因为好奇就是想确认一下，但每次你要确认，他肯定就马上就没有了。
圆觉师父：不用管他，因为那一切都是浮光掠影不起作用的，你只体验觉受就行。
弟子：好的，好的，谢谢师父。没有问题了。
圆觉师父：好。下一个，你说。
弟子：我把这两天的实证跟您说一下，是不是跑偏了？就是刚开始我观这个手转，转转转，他自己转自己转转。就是说这个学长们都说引导那个丹田，但不在丹田那个，他自己是转着。好像是我感觉有一个塑料薄膜，那个东西包裹着，在空中半旋的这个感觉。这个转转他就不转了，是不是跑偏了？
圆觉师父：刚才已经说过了，就是不在身体不离身体，要始终结合身体。结合身体的觉受，就是知道手上的觉受，而不是在空中去体验他。必须和你手上的觉受结合，手上的觉受才可以。觉受明显，慢慢证入气机，证入气机，体验气机，这时候就是不在身体。因为所谓的身体是普通人的身体的感觉，气机又和普通人身体感觉又错一个距离，能明白吧？所以这个阶段你只体验手上的觉受就行。
弟子：我知道了，谢谢师父，我没有问题了。
圆觉师父：好，下一个，你说。
弟子：师父好。我在转气机的时候，之前有一回就是转着转着，那个下丹田就有感觉，有气机的感觉。然后后面就没有再发生。但是这几天手上的那个气珠，确实是越变越小，变得豌豆差不多大，并且现在感觉是越来越明显。但是他那个中丹田有点气胀的感觉，有时候下座之后都经常会感觉涨涨的那个中丹田。我这边是不是要慢慢把他引导到下丹田去？我想问一下。
圆觉师父：这在西游记里面都讲的非常清的，西游记里面就是宝象国的地方不是有个丸子山波月洞吗？丸子山指的是你说的所谓的中丹田，神阙穴。
弟子：应该是的吧。
圆觉师父：气机在这个地方就代表意识比较活跃，这不是三公主被这个妖精拐到这个地方吗？在这个地方的目的，意思就是说妖精意识比较活跃，所以气机就在这里。然后是沙僧不是到宝象国吗？宝像国就是下丹田，下丹田以象为宝，象就是代表什么？鼻子长吧，所以他是通过意识达到潜意识状态，也就是说宝象国的地方，潜意识已经非常稳定了。而沙僧是到这个地方，沙僧就是代表静，沙僧就到这个地方。然后到这个地方他告诉妖精，他看见国王不是贴了个三公主的像，也就是这些是通过影像学去找的这个气机。也就只要你到这个宝象城，其实他是告诉妖精，只要你到这个宝象国你就可以找到气机了，因为三公主代表气机，所以妖精就来到了，妖精就来到了宝象国，是谁引导妖精到宝象国的。那当然毫无疑问就是沙僧，所以你的问题的解决，就是跟着沙僧走就可以了，能明白吗？
弟子：具体怎么做法呢？
圆觉师父：就去活动，然后是自己能够入静，入静做的好，然后他自然就会气机在下丹田了。
弟子：不需要我去通过意念转圈圈，把他引导到下丹田去。
圆觉师父：那个属于基础的功夫，就是第一阶段必须解决的功夫。但气机明显之后需要侧重于潜意识了。也就是说你觉得现在气机不是非常明显的时候，你就继续引导，继续在手上下功夫。手上气机很明显了，这时候就侧重于潜意识。
弟子：我现在手上气机是挺明显的。但是这个下坐以后感觉中丹田有时候有点胀，我就想除非老想着他胀，难受一样的，就会想给他引导下去会好一点。
圆觉师父：气机明显的时候就去活动。
弟子：通过运动去调节，是吧？
圆觉师父：对，通过活动使自己能够自然的进入潜意识的状态，这样就会自然的跟着那个沙僧去了。
弟子：好，那我知道，行，谢谢师父。
圆觉师父：下一个，你说。
弟子：我想问一下，就是我手上的气机是很明显的，我也没有活动，没有去刺激他，他就会转的很厉害。然后这个吸力很强，整个手腕，甚至到手臂、前臂都会有这种吸力。那我这种状况的话，我需要怎么继续下一步引导？我感觉到就是他很大，所以我后来把他引导到手心了，引导到手心之后他又开始平静下来。
圆觉师父：理论上你知道的，就是物质建立在大悲心执着心基础上吧，他的波动性是受执着心决定的。执着心是向上向外的，所以在这种情况下，物质如果出现了这种向上向外的表现，大而化之，这就是执着心比较重。执着心在当前阶段表现的就是无法入静，所以一直在静上下功夫，在柔软心上下功夫。他自然的就会向手心发展。
弟子：明白。好的，就是我需要运动，是吧？
圆觉师父：对，去活动使自己意识向潜意识转化很好的完成，这样就可以。
弟子：好，好好明白了，谢谢师父，没有问题了。
圆觉师父：下一个，你说。
弟子：我有一个问题问一下，就是我这几天在坐上观手，可能这几天情绪波动比较大，气机有时明显有时不明显，这个师父也讲过，可能他是比较反复的一个过程。还有一个情况就是我坐上观手的时候，口内有许多口水出现，但是那个觉受我也没有丢失。感觉没有丢失这个所缘，也能观得住。我就想问问老师，我这个口水出现是一种什么情况？是不是在静中还是怎么一回事？请师父指导一下。
圆觉师父：口水是一种阴性物质，阴性物质，因为心物是一体，他和阴性状态对应的，也就是和一种昏沉对应的，他并不和气机对应、因为气机含有专注成分。所以这个代表就是你馅入静陷入走神了，所以以后在观察对象上下功夫，在气机上下功夫，制造观察对象，制造手上觉受，然后好好引导。引导的好，气机就会越来越明显，这样口水就会自然消失。