泰玄携精心拟就的奏章，步入灵霄宝殿，面呈昊天上帝。
上帝法眼扫过，缓缓抬起目光，看向阶下肃立的泰玄，威严的面容上，罕有地流露出毫不掩饰的赞许与动容。
“善！大善！”上帝之声，浑厚而蕴有深意，回荡于巍峨殿宇之间，“此架构纲举目张，条理分明，兼顾仙神两道，统合天、地、人三才权责，更虑及长远秩序与修行根本，可谓面面俱到，深谋远虑。帝君殚精竭虑，一心为公，殊为难得。”
昊天上帝乃天道化身，至公至正，维系三界平衡，却非无情无欲之石木。正因其洞悉万物运转，明察人心幽微，方知在这执掌芸芸众生祸福、统御无尽仙神的至高权柄面前，能保持清醒，不为权位所迷，不因力量而骄，甚至主动规划权柄之分散与制衡，是何等可贵之心性。
仙神亦为生灵，自有情欲，不过较之凡俗更为超脱、阈值更高罢了。泰玄此举，展现的不仅是才智，更是足以托付重任的德行与器量。
“此等关乎三界未来根本之制，非朕一人可决。”昊天上帝持玉版起身，“需与道祖、诸位圣皇共商。帝君且随朕来。”
言罢，上帝移驾，泰玄紧随，二人离了灵霄宝殿，径往那更为幽深玄奥、位于三十三天核心之处的弥罗宫而去。此宫非同寻常，乃是昊天上帝参悟天道、与诸圣论道之所，寻常仙神不可近。
至弥罗宫前，早有仙侍等候。上帝入内，即命人持符诏，分往大罗天紫霄宫请鸿钧道祖，往火云洞请三圣皇，速来议事。
不多时，宫外祥光接连涌现。先是鸿钧道祖驾紫气而来，古朴道袍，面容深邃；继而天皇伏羲、地皇神农、人皇轩辕三位圣皇联袂而至，气息渊深，圣德萦绕。加上昊天上帝与泰玄，六位此界堪称至高或德望最隆的存在，齐聚于弥罗宫清静道殿之内。
分宾主落座（昊天上帝为主，道祖与三皇为宾，泰玄陪坐下首），昊天上帝将泰玄所呈玉版递与道祖及三皇传阅。
鸿钧道祖看过，那向来古井无波的眼眸中，亦是掠过一丝明显的讶异与欣赏。他抚须沉吟，缓缓道：“三元九品定仙阶，四省七府立神纲……
更兼对修行根本‘三尸’之患与劫数关联的洞察，对仙神纷争、天人矛盾之疏导……此架构，非但有破有立，更于‘立’中暗含教化、引导、规范之深意。泰玄小友，汝之思虑，深远矣。”
道祖此言，分量极重。三皇传阅完毕，亦纷纷颔首。伏羲圣皇赞道：“体系完备，权责清晰，尤重‘功行’之考，契合天地赏善罚恶、因果循环之理，于人道教化亦大有裨益。”
神农圣皇道：“能虑及基层神道（城隍）与幽冥协调，于生灵福祉体贴入微。”轩辕圣皇则道：“军事、司法、行政分权制衡，可避免尾大不掉，有益长治久安。”
六位至高存在细细商议，反复推演此架构于天道运行、三界平衡、未来演变之影响。其间虽有细节斟酌，但对整体框架与核心理念，均表高度认可。泰玄陪坐下首，偶有垂询，便恭敬解答，阐述设计初衷。
最终，昊天上帝环视诸圣，肃然道：“既如此，此‘三元九品仙箓位业图’与‘四省七府神职新制’，便定为未来天庭治理之根本架构。待劫数运转，秩序重定之时，便依此施行。”
“善。”鸿钧道祖与三皇圣皇齐声赞同。此议遂定。
昊天上帝行动果决，议定之后，即于弥罗宫中央，显化天道权柄。但见无量清光自上帝周身涌出，与冥冥中维系三界的仙道法则产生共鸣。
上帝并指如剑，于虚空一划，玄奥莫测，竟从那浩瀚无垠的仙道规则本源中，截取出一部分法则片段。此举非同小可，即便是天道化身，亦需耗费莫大心力与本源。
截取的法则片段，犹如一团变幻不定、蕴含无穷玄机的混沌光云，悬浮于宫室中央，散发着令人心悸又向往的韵律。
鸿钧道祖见状，上前一步，口诵真言，手掐道诀。紫霄宫大道之韵弥漫开来，笼罩那团法则光云。道祖以无上神通，结合自身对玄门根本大道的领悟，开始祭炼。
历时七七四十九日（弥罗宫内时光流速与外界不同），道祖一声清叱，光云骤分！
一团清炁上升，化作一幅展开的卷轴虚影，非帛非革，似玉似光，其上无数名号、品阶、职司的符文若隐若现，流转不息，正是位业图之本源显化。此图可分化出具体的“紫府玉牒”、“南宫仙籍”、“玉府道箓”等仙籍名册，为仙官体系之根本。
一团浊气下沉，凝成一座似虚似实的刑台之影，通体玄黑，布满天道劫纹，煞气凛然却又堂皇正大，正是斩仙台之法则具现。此台专为惩戒触犯天条、罪孽深重的仙官而设，可依据律法，斩去其仙箓道行，打落凡尘，乃至形神俱灭。
两物炼成，自行收敛光华，化为两道符诏般的实体，落于昊天上帝手中。上帝将其暂存于弥罗宫深处，待时而用。
诸事准备停当，昊天上帝再次传旨，符诏飞向各方：
请玄元道德天尊（老子）、浮黎元始天尊、清微玉宸天尊（通天教主）三位玄门教主；
请西方接引尊者、准提尊者二位西方教教主；
请女娲娘娘（为见证。
事关天地大劫后之新秩序，诸圣皆不敢怠慢，应约而至。弥罗宫内，祥光瑞霭更盛。
加上早已在此的昊天上帝、鸿钧道祖、三皇圣皇及泰玄，此番弥罗宫之会，堪称此方天地开辟以来，圣级存在齐聚、关乎未来气运最为关键的一次聚首。
诸圣见礼毕，各自按序落座。气氛庄严肃穆，无形道韵相互激荡，却又维持在一种玄妙的平衡之中。
昊天上帝作为三界共主，率先开口：“今召诸位道友至此，乃因天地杀劫将起，旧序当革，新制当立。泰玄帝君，受朕与道祖重托，梳理新旧，拟定章程。今日便由其阐述关乎大劫安排与新制构想，请诸位道友共议之。”
众圣目光，遂聚焦于泰玄身上。
泰玄开始阐述：
关于此番封神大劫之安排与未来秩序之构想，共分四要”
“其一，此番大劫，不仅是‘封神’，亦是‘授箓’。非仅以‘封神榜’安置部分应劫生灵入神道，更需以‘位业图’体系，接纳、规范、引导修行有成者入仙官之列。仙神二道，当并行不悖，各司其职，共扶天道。”
“其二，神仙之选拔标准，当以‘功行’为首要，辅以‘根性’、‘机缘’。‘功行’者，乃对天地、对众生所行之功德贡献，所积之善业善果。
无功无德者，纵根性深厚，亦难享超脱逍遥；功行昭着者，纵根性稍逊，亦可于神道或轮回中，据其功过，得相应果位。此举旨在导人向善，明确赏罚，使修行者知所趋避。”
“其三，仙官体系之意义，在于规范、引导、考核修行者。晚辈观现今修行界，良莠不齐，乱象丛生，根源之一在于缺乏有效约束与正面引导。
更有一关键，乃‘三尸’之患。”泰玄遂将三尸之本质、与劫气之牵连、阐教十二仙隐患之根源、截教部分门人另类应对等，结合自身观察与道祖、圣皇所述，清晰道来。
“故，‘授箓’非仅授职，更蕴含对修行者心性、功过、乃至三尸状态的监察与引导。‘仙神共济’之理念，旨在通过明确仙神之责、规范修行之行、以功行定果位，从根本上疏导因仙道无序膨胀而引发的天人之争、仙神之争、仙凡之争，为大劫之后的长久安定奠定基石。”
“其四，拟定‘四省七府’之天庭新制架构……”泰玄将太玄都省、玉京上省、紫微行省、天枢军省，及下辖七府（九天应元、坎宫斗府、司法、司命、司天、司地、司兵）之权责划分、制衡关系、与仙神二道之衔接，娓娓道来，阐明此架构如何服务于新秩序的维护与三界的有效治理。
泰玄阐述完毕，殿内一片寂静。诸圣皆在消化系统的构想，其中蕴含的理念革新与秩序重建之意。
片刻，玄元道德天尊老子率先开口，声音淡然：“无为而治，非不为也，乃不妄为。此制立规明矩，导人以功，合于自然之道。然规矩既立，执掌者之心性与能力，至关紧要。”
浮黎元始天尊神色端严，沉声道：“以功行为先，立意甚善，可导正风气。然‘根性’关乎道途根本，亦不可轻忽。且门下弟子之‘三尸’隐患，确如帝君所言，乃长久庇护、少经磨砺之故。
此法或可促其直面本心，于劫中历练。” 他虽重根行出身，但亦承认现有问题，对泰玄架构中蕴含的“历练考核”之意，并无根本反对。
清微玉宸天尊通天教主笑道：“不看出身，只看功行作为！正合吾‘有教无类’！那些在红尘里打滚的小子们，总算有个正经出路和考评了！省的整天乌烟瘴气，坏了吾教名声！
至于三尸……嘿，在生死边缘打熬过来的，多少都有些野路子对付那玩意儿，比关在家里自己憋着强！”他对泰玄方案中给予各种出身修行者以相对公平的“功行”考核机会，大为赞同。
西方接引尊者口诵佛号，面露悲悯：“功行果报，轮回有序，此议暗合我门因果之道。若能以此平息杀劫，减少戾气，导众生向善，实乃功德无量。”
准提尊者亦点头：“天地秩序，需有法度。此架构颇见巧思，尤其于基层教化、规范修行有益。”
当然，理念认可不等于没有疑问。元始天尊对某些具体职司权责划分、高阶仙箓授予与三尸考核的具体操作提出询问；通天教主则更关心考核标准的公正性、如何避免人为偏袒、以及对那些出身低微但确有功行之士的具体保障。
泰玄一一引据架构设计初衷、天道赏罚之理、以及未来具体执行时可设立的监督复核机制（如太玄都省考功、司法府监察等）进行解答，言辞恳切，思虑周详。
期间，元始天尊与通天教主之间，因某些具体理念，如对“根性”在长期道果成就中权重的看法，对某些“功行”认定可能产生的分歧等不免有所争论。但这已非简单意气或门户之争，
而是各自大道理念在具体制度层面的自然碰撞。二者皆明了自身道途特点与潜在缺陷，只是“大道无悔”，但亦能保持圣人心境，就事论事。
泰玄作为主持设计者，居中协调，既尊重二位教主根本理念，又立足于新秩序“仙神共济”、“功行为先”的总体原则，寻求最大共识。其不偏不倚、务实求真的态度，以及对双方理念的深入理解，渐渐赢得了二位教主的尊重。
他们虽不完全赞同对方，但对泰玄所拟框架之合理性、以及泰玄本人之公允与能力，均表示了认可。
老子静观不语，偶尔插言，皆切中肯綮。西方二圣亦从旁补充，多从秩序稳定、教化众生角度建言。
深入讨论持续良久，诸圣反复推敲，权衡利弊。最终，核心共识达成：
认同以“功行为主、兼顾根性机缘”作为大劫中筛选仙神的核心导向；认可“仙神共济、授箓封神并行”的总体安排；同意以泰玄所拟“三元九品”、“四省七府”作为未来天庭架构蓝本；认可在劫数中引入对修行者更明确的规范与考核机制。
见诸圣基本意向已统，昊天上帝与鸿钧道祖对视一眼，微微颔首。
昊天上帝肃然宣道：“既诸位道友于大略已无根本异议，今日便定下章程。此番封神大劫，由朕与道祖总摄，特命都天帝君执掌‘封神榜’与‘位业图’，具体主持劫中仙神选拔、安置之事，协调各方，依今日所议原则行事。”
鸿钧道祖接口，语气平淡却蕴含无上威严：“为保劫数有序，不使纷争无限升级，祸及天地根本，特立约法：凡混元境存在，大劫期间，非天地倾覆之危，不得离开各自道场，不得直接出手干预大劫中弟子门人之争斗。违者，昊天陛下将动用天道权柄压制，老道亦将执行玄门门规，视情节轻重，予以镇压或封禁，无量量劫不得脱身。”
此约法一出，殿内气息一凝。这是对教主级战力的直接约束，旨在将大劫规模控制在“混元以下”层面，避免混元亲自下场导致天地重归混沌的惨剧。诸教主沉默片刻，皆知此为必要之举，纷纷颔首表示遵从。
“至于都天帝君行事，”昊天上帝目光如炬，扫过诸圣，“朕信其公心，亦知其能。然若有道友或其门下，认为帝君于具体事务处置中有失公允，可具实情，向朕陈明。朕为天道化身，至公至正，自会查证裁决，绝不偏袒。”
最后，昊天上帝道：“请女娲道友、三位圣皇，为此番商议之见证。”
女娲娘娘温言道：“善。吾愿见证。”三皇亦齐声道：“吾等愿为见证。”
“如此，请诸位道友，共签弥罗法章，以定此约！”昊天上帝言罢，抬手一指，虚空中自然浮现一份金光璀璨、由天道符文与诸圣道韵共同凝结的契约文书，其上将今日所议核心事项一一载明。
老子、元始、通天、接引、准提、女娲、三皇，依次上前，以自身圣人道果为印，烙下独特而不可仿冒的印记于法章之上。鸿钧道祖亦落下道祖印记。昊天上帝最后以天帝权柄，加盖天道之印。
法章即成，光华大放，旋即隐入虚空，与天地法则相合，成为一道约束诸圣、指导大劫运行的至高规则。
诸圣签约毕，又稍作叙话，便相继告辞离去。弥罗宫中，复归清静，只余天道余韵袅袅。
昊天上帝看向泰玄，缓声道：“法章已定，权柄已授。帝君，好自为之。”
泰玄深深一揖：“定不负陛下、道祖及诸位帝君之托！”