儒家与道家在理念层面的交锋中显露颓势，殿内气氛愈发微妙。
剩馀学派代表的神色更加凝重，他们意识到，这位秦王并非依靠权势压人，而是真正在用超越时代的智慧进行一场思想的降维打击。
就在这时，农家侠魁田光站了起来。
他身材魁悟，皮肤黝黑，双手布满老茧，与殿内诸多文士气质迥异，带着一股泥土的朴实与坚韧。
他并未像伏念、晓梦那样引经据典，而是用粗犷而直接的声音说道：
“陛下高论，田光一介粗人，听得不甚明白。但我农家只认一个理：民以食为天！任你说得天花乱坠，若不能让地里多打粮食，不能让天下农夫吃饱穿暖，皆是空谈！”
他的目光灼灼，带着底层民众特有的现实与执拗：“秦法严苛，徭役繁重，闻之便令农人胆寒。陛下欲集成百家，可能保证不夺农时，不伤农本，使我等耕者有其田，食者得其饱？”
这是最朴素的诉求，也是最根本的问题。
殿内许多人的目光都投向了嬴政，想看他如何应对这关乎国本民生的质询。
嬴政看着田光，脸上非但没有不悦，反而露出一丝赞许的笑容，他喜欢这种直指内核的提问。
“田光先生问得好！农，乃立国之本，寡人从未或忘。”他声音沉稳，带着令人信服的力量，“先生可知，我大秦关中之地，近年粮产连年攀升，庶民家中，馀粮渐丰？”
田光目光一凝，他身为农家首领，对各地农事自然关注，关中粮产增加，他有所耳闻，但一直以为是秦人自夸。
嬴政不待他回答，便拍了拍手。
殿外立刻有内侍躬身而入，手中捧着一个木盘，盘中赫然是几块硕大饱满、沾着些许泥土的仙薯，以及几串颗粒饱满、色泽金黄的神豆！
“此二者，名为仙薯、神豆，乃寡人命人于域外寻得，于关中试种成功。”
嬴政指着木盘中的作物，语气中带着一丝自豪，“其耐贫瘠，抗干旱，产量远超粟米数倍乃至十数倍，一亩仙薯，可活十口之家数月！。”
他目光扫过殿内，尤其是在田光和他身后几位农家长老震惊的脸上停留片刻：
“寡人已在三晋旧地全面推广此物，下一步，便是楚、齐、燕，乃至天下所有适宜耕种之地！凡大秦子民，皆可免费领取粮种，并由精通农事之官吏指导栽种。”
他顿了顿，语气变得更加郑重：“至于先生所忧之徭役、赋税。寡人已下明诏，新占之地，免赋两年。同时，修订秦律，严令各级官吏，不得擅夺农时，凡有违背者，严惩不贷！”
“寡人不仅要让耕者有其田，更要让耕者得其利，食者得其饱！农家之术，精于稼穑，寡人欲设‘大司农’之位，总揽天下农事，推广新种，兴修水利，改进农具。”
“田光先生与农家诸位贤才，可愿入此职，使这利民之神种，惠及天下亿万黎庶？”
嬴政没有空谈道理，而是拿出了实实在在的、足以颠复传统农业的神器，并给出了极具诱惑力的职位和承诺——
让农家直接参与到国家最高农业管理之中，将他们的技术理想变为现实！
田光和他身后的农家长老们，眼睛死死盯着那木盘中的仙薯神豆，呼吸都变得粗重起来。他们是真正懂农事的人，深知这等作物的出现意味着什么。
那是活人无数、功德无量的壮举！
相比之下，学派之争、故国情怀，在这实实在在、触手可及的大利天下面前，显得如此苍白无力。
田光深吸一口气，努力平复激动的心情，他看向嬴政，目光中再无质疑，只剩下一种找到明主、毕生所学得以施展的狂热与坚定。
他重重抱拳，声音洪亮：“若陛下真能如此，使我农家之术得以施展，使天下再无饥馑之民，我田光及农家上下，愿效犬马之劳！”
务实者，以实利动之。
农家，这支配着天下最基本生产力的庞大势力，被嬴政用超越时代的作物和实实在在的权力平台，一举收服。
就在农家表态之际，一个娇柔却带着几分挑衅意味的女声响起：
“陛下集成之道，听起来固然美妙。然，名不正则言不顺，言不顺则事不成。陛下如何确保，您所言之‘道’，便是真正的‘道’？又如何确保，您对百家学说的阐释，便是其本意呢？须知，白马非马，概念流转，名实之间，往往差之毫厘，谬以千里哦~”
众人望去，正是名家代表公孙玲胧。
她巧笑嫣然，看似无害，言语却如同绵里藏针，直指认知与语言本身的不确定性，试图从根本上解构嬴政话语的权威性。
这是名家的看家本领，以诡辩着称，往往令人陷入语言陷阱而无从反驳。
殿内一些人对公孙玲胧的搅局微微蹙眉，但也有些人露出感兴趣的神色，想看看嬴政如何应对这种逻辑游戏。
嬴政看向公孙玲胧，脸上依旧平静，甚至带着一丝若有若无的笑意，仿佛早已料到会有此一问。
“公孙先生提及白马非马，妙哉。”他缓缓道：
“寡人亦有一问：若公孙先生此刻腹中饥饿，面前有一盘肉羹，先生是会纠结于它该叫肉羹，还是汤食，抑或是直接取食，以解饥渴？”
公孙玲胧笑容微僵。
嬴政不给她思考的时间，继续道：“名家精于辨析名实，寡人甚为欣赏。然，若过于沉溺于概念之争，脱离现实根基，便是舍本逐末。”
“譬如先生所言白马非马，于逻辑游戏固然有趣，然对于需要马匹耕作、运输、征战的农夫与士卒而言，白马是否是马，重要吗？他们需要的，是能负重的牲畜，而非一个完美的概念。”
他目光变得锐利，直视公孙玲胧：
“寡人所求之道，非是书斋中空谈之名，而是能够经世致用、利国利民之实——”
“判断一种学说、一种理念是否有用，标准不在于其概念是否完美无瑕，逻辑是否无懈可击，而在于它能否让田里的庄稼长得更好，能否让军队的武器更加锋利，能否让律法的执行更加公正，能否让生民的福祉得到提升！”
“若名家之术，能用于厘清律法条文，使其精确无误，杜绝奸吏曲解；能用于规范政务流程，使其高效运转，避免推诿扯皮；能用于教化万民，使其明辨是非，知所行止……那么——”
“名家便是对这大道有益的学问，寡人自当采纳，并许以相应之位。若只能用于诡辩逞口舌之利，于国于民无益，甚至混肴视听，扰乱秩序……那么，留之何用？”
嬴政的话语，如同庖丁解牛，直接剥离了名家诡辩术华丽的外衣，直指其内核价值——是否具有现实功用。
他将评判标准从虚无缥缈的名实之辩，拉回到了实实在在的经世致用上。
公孙玲胧脸上的笑容彻底消失了，取而代之的是一丝苍白和慌乱。
她擅长在概念中游走，却从未有人如此直接、如此霸道地，用现实功用的铁锤，砸碎了她赖以生存的逻辑迷宫。
在嬴政那洞悉一切的目光下，她感觉自己所有的机巧都显得如此可笑和无力。
她张了张嘴，还想说什么，却发现任何辩驳在对方那立足于整个天下格局的宏大视角和务实标准面前，都显得苍白而狭隘。
最终，她颓然坐下，低下了头，不再言语。
名家，这以言辞锋利着称的学派，在其最擅长的领域，被嬴政以力破巧，一击而溃。
殿内再次陷入寂静。
折服百家之下半场，农家归心，名家哑火。
剩馀的法家（本就为秦所用）、墨家（残存势力已无力抗衡）、纵横家等，见大势已去，亦纷纷起身，表示愿融入大秦体系，为这前所未有的仙秦大道贡献各自的力量。
嬴政卓立殿中，目光扫过神色各异的百家代表，知道思想的集成，已迈出了最关键的一步。
然而，他的目光最终落在了依旧安静端坐、面覆轻纱的月神身上。
他知道，还有一个最神秘、也是最关键的学派，尚未表态。
阴阳家，以及他们背后那位，始终未曾露面的东皇太一。