若是谈到整个唐朝的历史，如果不好好欣赏欣赏那些文人雅士的风采，那便失去了很多的趣味。
在历史中有众多的记载，在唐朝这个经济发达的朝代，风流才子、文人雅士从未断绝，在这当中，尤其以诗仙李白为首的诗人更是这个时代最靓丽的一道风景，而那些流传至今的诗词便是铁一般的证据。
人们常说“一方水土养育一方人”以及“时事著就英雄”这样的话。可见，英雄本身的因素固不可少，但其外在的时代背景也是无比重要的，李白独特的诗歌风格与其个性密切相关。
但也和其时代背景的影响也是不可分割的。在不同的时期，也显示出其不同的风格特色。唐朝经济、社会、文化、艺术呈现出多元化、开放性。在诗、书、画、乐等方面涌现出大量名家。
如诗仙李白、诗圣杜甫、诗魔白居易等，其中自是以李白最为强大，有着远超其他人的天赋和意境。
从时代背景看。
李白诗歌风格形成的因素唐朝是华夏历史上一个强盛的王朝，但任何一个王朝都无法改变由盛转衰终至灭亡的命运。在强盛的唐王朝走向衰败的同时，也诞生了一代文学巨擎——“诗仙”李白。
李白作为唐王朝由盛转衰的见证者。
其文学地位以及对文学的贡献是无可厚非的。自李白成名一来，对李白诗歌风格的论作是多之又多。
但都基本上是言其诗歌风格的“飘逸”、“豪放”，然而呢，“飘逸”、“豪放”固然是李白的诗歌风格。
但只是其中之一，其诗歌风格除了“飘逸”、“豪放”之外还有其他风格。这是一个对于写诗信手沾来的无敌诗仙。
开元年间和天宝前期是唐王朝国力强盛、政通人和、物阜民丰的盛唐时代，李白就是生活在这样的一个时代中。
因此。
其思想的发展变化经历了蜀中时期养高忘机、豪侠纵横，到出蜀以后期望通过任侠和结交豪俊博得声誉，再到后来干谒安陆和长安地区的官员以求仕进，在此期间还偶或隐居和求仙访道。
李白在开元年间思想的发展体现了他的积极入世的人生态度，也体现了他洒脱清旷的精神风貌。
他主要生活在开元、天宝年间。
这一时期虽然有一些社会政治矛盾的隐患和暗流，但总体上社会状况是繁盛太平并且蓬勃而充满活力的。
后世许多人将该时期政治、经济、社会、文化等综合因素所表现出的一种昂扬激越的社会整体风貌称为“盛唐气象”。
并将李白视为“盛唐气象”的典型代表，在他的身上，盛唐时期昂扬、外扩的时代内涵表现得最为明显。
开元时期的繁荣蓬勃的社会背景不仅是李白思想发展的背景，也促进了此一时期士人形成独特的精神风貌。
他们或承继六朝名士风度的旷达，或以能文入仕而得到君王赏识，或有豪侠纵横色彩并渴望立功沙场的激越昂扬气概。
当然。
也有隐居而致令名并获帝王赏识的“隐仕”风尚，这些特点在李白身上都有体现，而他的独特个性使他成为盛唐士风的典型代表。当然，在李白的时代后期，大唐的衰败也是非常明显。
不过。
这和李白已经是没有了什么太大的关系。
仙神的颁奖只不过是开了一个头。
一个洒脱不群、狂傲不羁的人物形象，便已经跃然于仙神手中的流光里面，诸天历史位面的人们无一不感受深刻。如此一个刻画鲜明的形象对于很多人而言，已经是可以将能够对号入座的人呼之欲出。
当然。
对此诸天历史位面的人反应也是各不相同。能够猜到这个上榜之人是谁的，也就得是在李白所处的时代之后的人而已。
像是大唐开国，大秦，大隋这样的时空，就是把李白的照片贴他们脸上，他们也不可能认得出来这一个对他们而言属于后世之人的存在。不过，这也不妨碍他们从仙神的评语里窥探到李白的卓然风姿。
大明时空。
“古往今来第一诗仙，倒是确也担得起人杰的称呼。”
大明位面的朱元璋属于是认出了这一期人物是谁的人，他目光当中带着几分闪烁颇为欣赏的夸赞了一句。
他也算是一个熟读诗文的人。虽然是泥腿子出身，但是毕竟当了皇帝，怎么也要用诗文来陶冶一下自己。
朱元璋起兵之前，还是个目不识丁的乞丐，但是加入到起义军的队伍里以后，朱元璋就开始识字看书。
尽可能的完善自己。
这也是他为什么会一路崛起的重要原因。
一个人只有不断进步，才能够达到超凡的成就，朱元璋不断地学习文化知识，便是一次在不断提高自己的能力。所以说，后来的朱元璋是有着一定的文化底子的，绝不是后世认为的文盲皇帝。
他对于诗歌有着别样的见解和爱好。
其中他最喜欢的就是李白的“十步杀一人，千里不留行”的诗句，他对于类似的诗句那叫一个欣赏。
甚至于。
他还写了个杀气更重的诗。
是的，不论整个诗文的成就，朱元璋是泥腿子出身皇帝，却写出杀气最重的诗，比李白的十步杀一人还狂。
朱元璋作为明朝的开国皇帝，他的经历自然与众不同。朱元璋出身贫寒，能够成为开国之君。他的经历和际遇都是无法想象的东西。
朱元璋乞丐出身，没有接受过文化教育，可以说朱元璋一开始就是妥妥的文盲。
然而。
就是一位文盲帝王。
他竟然写出了一首杀气无比重，比李白的诗杀气还重的诗。
朱元璋加入郭子兴的部队，并且认了郭子兴当义父。从那以后，朱元璋的道路就变了，他也深知自己需要改变。朱元璋学了文化知识，慢慢的能够看懂兵书，不知不觉中朱元璋也会作诗了。
在朱元璋打败陈友谅以后，便做了一首充满杀气的诗，可以说，朱元璋这首诗是古今中外最有杀气的一首诗。
朱元璋以少胜多，打败了陈友谅的几十万大军。陈友谅和朱元璋在海上大战，陈友谅的口号为“首战即决战”。
世人都以为陈友谅赢定了，却不知朱元璋获胜。
似乎老天就向着朱元璋这一边，张士诚在朱元璋和陈友谅决战之时，老老实实的待在了老窝里丝毫不过问天下事。
张士诚不知，不管是陈友谅和朱元璋哪方胜利，他都没有好果子吃。朱元璋很清楚，他知道自己打败陈友谅以后，天下再没有人能与他抗衡。所以，大战之后，朱元璋做了一首诗。
把自己的意气风发淋漓尽致的展现了出来。
杀尽江南百万兵，
腰间宝剑血犹腥。
山僧不识英雄汉，
只凭哓哓问姓名。
朱元璋这首诗可以说充满豪气，杀气冲天。通过百万兵和剑犹腥，展现出了了他的豪情和霸气。
虽然诗歌没有那么的唯美，但是它的杀气却是古今之最。从这里就看得出来，他对于杀气重的诗是无比喜爱的。
因此。
怎么也绕不开一个诗仙李太白，对于这样以为人物，大明的开国皇帝朱元璋，也是极为向往和推崇。
怎么说呢，也是他不知道仙神江升，有能够让不同时空的人跨界见面的能力，不然保不准就会夜夜祈祷了。当然不只是想要见李白，对于诸天的英雄好汉，朱元璋都想要见上一番。
这在正常的情况下显然是不可能办到的事情，但只要等到江升的经验值充足，显然就能够让这种“妄想”化为现实。
不过嘛。
现如今谈这个尚且还有些太早了，毕竟江升依旧是一个穷哈哈的“仙神”呀。
“好一个昔年有狂客，号尔谪仙人，好一个秀口一吐半个盛唐，这是何人，竟能担得起如此评价？”
大唐世界当中。
作为唐王朝主人的李世民一脸震撼的表情。
相比较其他时空的人，他这个大唐的主人，对于唐朝出了这么一个人才，其内心感觉到的情绪自然要复杂许多。
不只是他吧。
实际上整个大唐的人大多数都是越发认真了几分，目不转睛，就盯着仙神流光当中那个傲然绝立的身影。
没有一个唐人不想要知道，什么人，竟是能出口便是半个盛唐。而对于如同李淳风袁天罡这样的神棍，他们也是忍不住打起了十二万分的精神，想要看看何等风姿的人才能被仙神认可。
被仙神授予谪仙人这样的称呼。
对于大唐早期的人们而言，他们的心情和好奇可见一斑，而对于李白所处的那个大唐的年代来讲。
百姓，官员，皇帝，就是另外一番心情了。
“这个李白！没想到竟然还能被仙神认可！”唐玄宗李隆基看到仙神话语，自然是一下子就认出了这一期到底是谁。
不禁是在感觉有些惊愕的同时，也是喜出望外的大声感慨了一句。他对于李白一直都是非常喜爱和推崇。是的，没错，李隆基和李白既是君臣关系又是粉丝和明星之间的关系。
李隆基非常欣赏李白的才华。
就算是李白十分优秀，就算是真的已经达到了仙的境界，说到底李白还只是一介书生而已。
在被唐玄宗李隆基召见之前，李白依旧还只是一个没有功名的文人而已，李白能有后世的名声少不了这位唐玄宗的助攻。
天宝元年。
唐玄宗下令征召李白进宫，入职为官。李白大喜，以为从此可以仕途通达了。由山东赶往长安，并且在金銮殿见到了唐玄宗，这位浪漫皇帝李隆基，直接就让李白成了待诏翰林。
这是个什么位置呢？虽然只是候补的位置，却已经接近了唐玄宗和权利中枢，有的是机会升职。
可想而知。
李隆基对李白是颇为喜爱的。唐玄宗与杨贵妃在骊山温泉宫时，李白写了《侍从游宿温泉宫》等诗也是深得唐玄宗看重。有次，唐玄宗作曲，想让李白作词，因此便是立马急招李白。
可是李白当时喝醉了，将他泼醒，顷刻间做了十余首诗。唐玄宗大喜，又是大大的赞赏了李白。
李白之后又做了无数诗词，深得唐玄宗的宠信。所以，对于李白这个人，李隆基确实是很有好感。
这也是为什么他现如今会是这番表情的原因。而之所以李白被辞官，其实说到底也跟他李隆基关系不大。
历史记载，李白恳求还山，帝赐金放还。当然，如果是李白自己要求走，他之后的诗不会很失意。因此，显然还是唐玄宗让李白走的。而唐玄宗那么宠信李白，为何又让李白走呢？
原因很简单。
那就是李白这个人懂的都懂，他非常非常非常的爱喝酒，因此是他喝醉了，泄露了宫廷的机密才不得不离开长安。
范传正说李白乘醉出入省中，不能不言温室树，清人王琦也说过李白曾醉中泄漏禁中事机，明皇因是疏之。唐玄宗本来欣赏李白的才华，可谁知李白醉酒后，口无遮拦因此不得不辞退了李白。
不然的话。
给朝堂上其他人没有个交代。
有不少人曾经认为就是因为李白太过张狂，故而有人说李白最终离开皇宫是因为得罪了杨贵妃和高力士。但是这样的说法和解释实在是没有任何证据，也没有办法提供更加具体的证明。
然而李白离开翰林院的确是存在证据的，最真实的原因显然乃是由于翰林院内部的排挤。
一个人如果太过优秀，那么，自然是会遭到行内人员的排挤，更不要说此时的李白早就已经声名大噪。
更甚得唐玄宗的礼遇和重视，所以也就招来更多的排挤和妒忌，才有了李白泄露机密的事情出现。
谁也说不清楚是不是被算计了，文人看似优雅洒脱，但是其实骨子里是有很多的细枝末节的阴险狡诈。
这些东西就是封建残留的产物。有一说一，李隆基并不算是个无能的皇帝，他自然不可能看不到李白的才华。
后世不少人都说玄宗如果天宝初年驾崩，那绝对是历史前五的一个贤君吗，这绝对不是空穴来风的吹捧。
李隆基的外号是李三郎。
李三郎这个人呀。
是一个相当成熟的政治人物，知道怎么韬光养晦。而一旦等到时机成熟，他就能够一飞冲天。
非常有决断力和担当胆识。
同时，他也有一个政治人物该有的心狠手辣，甚至可以说为了目的不择手段，作为皇帝的能力都有具备。
不过嘛。
可能也正因为底线比较低，太过于心狠手辣和自我为中心了一点，终究还是不如他那战场上厮杀出来的曾祖李二一般豪气冲天。
年轻时经历的基本都只是宫闱政变，少了些只有经历过战争才有的大格局，多了些对人性之恶的残酷认知。
在战略上，他甚至逊于爷爷李治。
不过三郎一辈子也将用人权谋玩儿得炉火纯青，让大唐积累了近百年的人才人尽其用。
共同造就了整个中华的极盛开元。
然而呢，这却只能让他被称为华夏历史上是“最伟大的幻术师”。
极盛开元确实是一个颇为令人向往的盛世，可惜呜呼哀哉，最终也恰恰是在歌舞升平这一点上玩儿脱了。
也因此。
在安禄山起兵后，后世的人便看到了一个近乎于恼羞成怒的老年帝王，昏招不断使得偌大个盛世转瞬即逝。
天宝十五载六月九日，那绝对是唐玄宗李隆基生命中黑暗的一天。哥舒翰20万大军转瞬间便是已经战败，潼关失守的消息接连不断传来，安史叛军的铁蹄离大唐都城长安又近了一步。
宰相杨国忠把锅甩给唐玄宗，说这十年来，不断有人跟陛下报告安禄山要造反，他就是不信，走到今天这个地步，可不是自己的错。他连后路都给玄宗想好了，说大家尽快逃离长安。
去蜀地避避风头吧。
这要是年轻时的李隆基，可能就亲临前线和安史叛军搏命去了，可年逾古稀的他早已没有了当年的劲头。
人年纪越大，往往越惜命。
唐玄宗听杨国忠的话，悄悄转移到长安城北边的禁苑，命龙武大将军陈玄礼备好900匹战马待命。
几天后，东方泛白，晨雾缥缈的时刻。
玄宗带着杨贵妃、太子李亨以及其他妃嫔、皇子、公主，还有宰相杨国忠、宦官高力士等人从禁苑的西门逃出了长安城。城里的达官贵人和老百姓到了早上才发现自己被皇帝抛弃了。
顿时乱作一团。
而这也使得曾经缔造开元盛世的唐玄宗，就此翻开了人生的最后一页，失去民心的皇帝终究将已悲剧收场。
因为这里不是十大昏君的盘点，对于李隆基的后续自然不用多说，只是说明他在前期还是不错的君王。
自然不可能轻视李白这样的人才，如今，看到李白上榜，唐玄宗李隆基也是兴奋和高兴的不得了。
当然。
最大的原因倒不是为李白高兴，而是为自己的王朝感觉到开心，毕竟李白上榜他的王朝就能获得【天佑】的神恩嘛。
“陛下，我们的朝代也要承受天恩了么。”
一旁坐着给唐玄宗进言的人，正是“祸国殃民”，以美艳流芳于世的杨贵妃。沉鱼落雁，闭月羞花”，其中的羞花就是指杨贵妃，花园中赏花，杨贵妃一摸花，花瓣立即收起。
绿叶也卷起低下。
这是不少人对杨玉环的评价。
要说到杨玉环为什么成为唐玄宗李隆基的妃子。
那过程就跟偶像剧差不多了。
一次她正打马球，唐玄宗摆架而来，杨玉环迎驾匆忙，来不及换衣，在一群华服丽影的盛装妇人中，她倒有些不知深浅的小女儿态。这桥段，多少偶像剧里面都有过类似的借鉴呀。
杨玉环此时，除了戴冠垂纱外，亦以头巾扎髻，再延长下来遮着脸庞，这种头巾以质地轻薄的纱罗制成，覆在脸上时，更显温软动人，内中玄虚若现若隐，更添引人入胜的魅力。和众人一起高呼“万岁”，她不禁好奇地抬眼一望，谁知，最顶上皇袍金冠的那个人也正在看着她。
似乎含着别样的情。
她不禁一笑，天真无邪却又风情无限。
皇帝李隆基摆驾回宫，依然是六宫粉黛衣香鬓影，可他独不能忘记香浓玉艳的寿王妃。
那个美人儿。
从此他竟患起了相思病，一个五六十岁的老人了，竟放不下那惊鸿一瞥，他一定要得到她。
可是他是自己儿子的妻子，怎么办呢？那就让她出家，做带发修行的道姑，后来差不多了肯定要见一面呀。
于是乎便有了——春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂。侍儿扶起娇无力，始是新承恩泽时。也有了云鬓花颜金步摇，芙蓉帐暖度春宵。春宵苦短日高起，从此君王不早朝。
就这样她成了他的妃。
一个女人只有长得极为魅惑，才会让一个男人，特别是皇帝做出如此事情，事实上杨玉环确实美的惊艳。放在后世的快抖上就是属于那种不开美颜，只会扭腰，也能够成为最火网红的女人。
“如今这李白受到仙神认可，想来以前那点儿过错也不算什么了，您完全可以将他重新召回长安来为您效力。”
对于李白这个写诗写的非常讨她欢心的人，杨玉环是不介意为其说上几句好话，更何况仙神认可的人也不需要谁帮着说好话。但凡不是一个脑子有问题的人，都会去重视这么一个人物。
杨玉环心中记挂着李白的诗句呢。
怎么说呢。
一个女孩子很正常的性格吧，后世的人基本在上初中时，就会从历史课上学习到关于“安史之乱”的前因后果。
无数人熟知的历史是“安史之乱”爆发的原因是唐玄宗宠爱杨贵妃，整日在后宫饮酒作乐不理朝政。
这才致使爆发“安史之乱”，从此，强盛的大唐也逐渐走向衰弱。
由此便有无数人得出结论说杨贵妃是标准的“红颜祸水”，和苏妲己是一个等级“祸国殃民”的妖妃。
是彻头彻尾的大唐罪人。
然而。
这其实只是一个偏见罢了。
实际上早在开元二十二年，唐玄宗罢免贤相张九龄，任用李林甫为相时，就开始为后来的悲剧埋下了种子。
在这之前，张九龄为丞相时，曾经见过安禄山，预言他日后会作乱，那时正逢安禄山兵败进京，于是奏请唐玄宗将其斩首。
可惜，唐玄宗不听呀。
后来在他被安禄山撵出长安，仓皇奔蜀的途中，想起了当初张九龄的忠告，痛悔不已。
可见，实际上“安史之乱”的爆发，主要原因在于唐玄宗做太平皇帝太久，毫无未雨绸缪的准备。
也更是因为他的用人不当。至于说杨贵妃祸国殃民，不过仅仅是个借口，她只是个替罪羊罢了。
这就是在封建王朝。
只需有个贵妃，无需贵妃是谁。
总需要找一个背锅的人不是么，一个女人，手无寸铁的女人就是最好的选择，于是杨玉环成了背锅侠。
当然。
也不能说她完全无辜。
杨贵妃虽然不是红颜祸水，但也绝不是一个贤妃。要知道，华夏古代的后妃并不是一般的妻子，而是一种政治身份。人们对后妃的要求并不是不参政，而是以合理的方式参政。
举个例子。
大家都知道汉朝的班婕妤。
当时汉成帝宠幸她，想要带她一起乘车，班婕妤坚决拒绝了。
她说。
“据我所知，凡是有为的皇帝，身边一定总跟着贤臣，只有桀纣那样的昏君才整天带着女人出入。如果我和陛下一起乘车，不是有损陛下的名声吗？”这才是贤后、贤妃的榜样。
而杨贵妃呢？
显然就是另外一个反面的情况了，她虽然很少干政，但是就现有史料来看，她也从来没有劝导过皇帝要勤政，只是希望皇帝能够抽时间多陪她，这显然就是属于一个贵妃的失职。
不止如此。
杨家一门能够飞扬跋扈，在很大程度上不也是和她的纵容有关吗？这样看来，传统史学一提到女人就是红颜祸水固然不对，但是，一味强调杨贵妃的无辜恐怕也有失偏失。
只是说她罪不至死而已。
这位杨贵妃从一开始就注定了是一个悲剧人物。
她没有什么政治城府，也没有政治欲望，她只是一个爱好唱歌跳舞、爱好享乐的单纯女子罢了。如果能够始终和前夫寿王生活在一起的话，她本来可以过一种平凡而幸福的生活。
但是，她始终难以把握自己的命运。无论是成为玄宗的贵妃，还是最后横死马嵬驿都不是她自己的选择。她本来不是一个政治人物，最后却被裹挟在政治的漩涡中，然后直到被暗流吞没。
所谓的身不由己便是如此。
从她父亲死后寄养叔父家里就是一生不由己了。
她有美貌有才情，机敏善解人意，可是依然摆脱不了被摆布的命运。因为她的美丽让寿王倾倒她就成了寿王妃，因为唐玄宗失去了武惠妃之后，被她吸引她就成了杨贵妃。
可惜。
哪怕她得到了唐玄宗的爱情，最后也敌不过命运的捉弄，帝王和官员贵族们对权力的争夺和渴望要了她的性命。
既来之则安之的处事方法，也没能给她带来幸福喜乐的一生。不得不说，这绝对是一个悲剧的人物。
若是有千古十大悲情角色盘点，或许杨玉环就有资格上榜。
“是的，不错，不错，爱妃你说的很对。”李隆基听了杨玉环的建议，也没多想，便是立刻很是高兴的点头。
怎么说呢。
很很多人想的不一样。
皇帝是不会担心李白这样的臣子给自己戴帽子的。李白供职期间，的的确确写下了很多优秀的诗词，更是为杨贵妃做了《清平调》三首，但是，事实上他和杨贵妃见面的次数并不多。
更没有什么近距离解除了，正因为此，即使是在写那些诗词的时候，也都是通过花儿的魅力以及自己的想象所填写的词。如果非要说李白和杨贵妃见过的话，也就是在那个杨贵妃给李白研磨的传说之中。
不过这样的传说实在是有些站不住脚，毕竟，杨贵妃的地位如此的尊贵，又怎会给一个翰林院的小小官员研磨呢？即使有，也应该是李隆基享受这种待遇，皇帝才有这种资格。
事实上妖猫传当中的很多东西，都只是后世人的一些联想而已，属于是为了对于李白的孤傲进行的展现。
像是杨玉环和李白之间的惺惺相惜，在很多民间故事的流传中均有记载，但实际上便只是谣言而已。像是杨玉环这样的女人，会爱李白写出来的诗词，但绝对不会喜欢李白这样的一个人。
坊间传闻有几个能当真。
比如“李白命高力士为其脱靴”便是众多故事中最为离谱的一个，李白好喝酒，这是众所周知的事情，而他在喝醉之后写下的诗词更是千古流传，不过，高力士是何种身份又怎会给李白脱靴。
要知道。
在这个时期的高力士早就已经不一样了，其官职也是三品大员，再加上高力士乃是唐玄宗身边除了杨玉环最亲近的人，所以即便是在朝野之中也没有哪个人敢让高力士为其服务。
更不要说脱靴这种事情了。李白让高力士给自己脱鞋，这个故事明显有一些言过其实，也很难找到一些证据来证明这个故事确实存在，想来必然是有人故意为了突出李白的傲气而杜撰的吧。
高力士在李隆基的心中，除了是照顾自己的人，更存在着一种无法替代的感情，似乎有一些朋友的感觉，当然跟帝王做朋友，这本身可能性不大，不过李隆基对高力士可是真的很信任。
而高力士对李隆基也是绝对的忠心。因此，高力士绝对不需要为李白脱鞋，然后去获得皇帝的信任。
【感动华夏十大人杰评点。】
【古今诗坛第一人——大唐诗仙李太白。】
【颁奖词：他年少轻狂，年老亦轻狂。交知心朋友，大块吃肉、大碗喝酒，他是唐朝最为优秀的诗人。
曾穷困潦倒、打架斗殴、斗鸡走狗、颓废醉酒，但他从未就此而陨落，总能扼住命运的咽喉。
时而出世求天下，时而隐居念苍生。为齐家治国平天下，九重宫阙只能禁锢他的灵性，仕途险恶只会扼杀他的才华。生是盛唐人，死亦盛唐魂，笔落惊风雨，诗成泣鬼神。】
颁奖词的出现。
为这一期的上榜人物解开了面纱。
当然就是李白，李太白。
“咦？是我上榜么？”
此时。
躺在一处高楼上喝酒看仙神颁奖的李白，如此，才后知后觉的发现，这一期上榜的竟然是自己。
他先是有些不可思议的愣了愣，随即，便是极为豪爽的哈哈大笑了起来。
“人生得此认可，便是圆满，当浮一大白！”
李白没有别的上榜之人那么震惊许久，在震惊之后便是快意十足的表达起了自己的心情。
咕咕咕一大碗的酒下肚，这位诗人竟是提笔又开始写了到底写的是什么，想来又是历史的一大改变。
正如仙神颁奖词当中所说的一般，他是整个盛唐的代表灵魂，他曲折的一生也难掩他身上所具备的浪漫诗魂。正如一句话说的那般，伟大的诗人之所以伟大，是因为他们以一生践行自己的诗歌。
这位诗仙无论是在得意之时还是在失意之日，始终保持着他放浪不羁的个性，他对自己的人生充满了自信。
那句“天生我材必有用，千金散去还复来”是他的人生信仰。
当他在政治路上坎坷之时，一句“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”表现出了他内心的乐观与豪迈。
任何事情到了极致都是伟大的。李白不是只会写作，他几乎是前后千百年里最会写浪漫诗歌的人。
他始终以超脱的情怀去拥抱这坎坷的生活。
想想他的“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”，也想想他“举杯邀明月，对影成三人”的心态。
可想而知。
李白心中便是何等的潇洒自在！
千杯下肚成就了斗酒诗百篇。
这是何等的文采？
庆余年里的主角都需要剽窃他的经历，才能够在异世界的朝堂上一举震惊天下，而斗酒诗百篇只是李白随意就能做到的事情。
在他的身上，能够看到儒家，道者，禅者，侠者的精神与思想，这些思想全部都可以说是集于他一人的身上。
这才是真正的大超脱，真正的大悟透，如此，这也是他能够活了一生，如此仙风道骨的原因之一。
?如果说唐代是华夏诗坛上的珠穆朗玛峰，那么李白必然是峰顶上一块坚石，伟岸而不可动摇。
他的狂放举起了照亮辉煌唐代文明的火炬。他的诗歌灌溉了这茫茫的土地，他是华夏历史无限伟大的豪放飘逸的诗人。?
姓李，也不知道跟皇室有没有关系。不得不说，要么怎么说是自恋的皇帝呢，一看到一个能人就下意识的会想和他们皇家有没有关系，李世民这个习惯，还真是不知道该如何评价才好。
这显然不是一个好的习惯，不过，这一次倒是有点瞎猫碰到死耗子。李白确实有可能是属于是兴圣皇帝九世孙。
按照这个说法李白与李唐诸王同宗，是唐太宗李世民的同辈族弟。亦有说其祖是李建成或李元吉。
当然。
具体是不是谁也不清楚，毕竟，皇家到处留种谁也摸不清楚，反正从历史记载的角度上看可能性很大。
李白自己认为他与李唐皇室的是有关系的，在和一些皇室成员交往是常常称兄道弟，李白曾经给唐太宗的玄孙吴王李祗写过诗寄上吴王三首，其中表达了他出自李家的意思。
而吴王也没有反对，默认了他的说法。这显然不只是吴王对李白的情谊，而是李白真的有很大概率是皇室宗亲。
毕竟，李白出生于陇西，而这又是李唐皇室发家的地方。
李白的家族一直都以飞将军李广的后代治具，而当时李广的后代确实有一支定居在陇西。
是唐朝的名门望族。
而李唐皇室也认可李白是陇西李氏，飞将军李广的后代，可想而知，李白与皇室有血缘关系是很可能的事情不管怎么说，历史的真相无从得知，但要是让李世民来评价一番的话。
李世民估计是没有关系，也会承认有关系，就是这么的厚脸皮，谁让李白成为了仙神认可的上榜之人呢。就凭借着这一点，放在李世民的朝代，他直接赐个皇姓，收个干儿子都是很正常的事情。
更别说只是承认大家有亲戚关系了放在任何朝代的统治者手里面，大抵的处理方式都会和李世民差不多。
这是稍微想一想就明白的事情，仙神认可是什么分量谁不明白？李世民心中琢磨着双眼也是目不转睛。
就看着仙神缓缓展示这位唐人的厉害非凡之处。
天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。
这句话说的就是李白的经历。
也说明了李白到底有多么的厉害。
就这么说吧，一个人给领导当书记官，负责记录事务，结果他觉得自己的才华不止于此。
觉得自己能干大事！于是这个人不上班了，领导叫他他说自己喝多了不想去，谁爱去谁去。
就这样。
对于这个人还是“赐金放还”，而不是什么贬谪。
可想而知这是什么待遇！
什么才华才能有这种待遇？天下唐诗分一石，太白占九斗别人只占一斗的说法不是随便说的！
其余后唐的天下人，无非只是锦上添花罢了。
怎么说呢。
对于像是李白这样的诗人能够上榜，其实不只是李世民没意见，诸天历史位面许多心思成熟的人也不会有意见。
他们明白一个道理，站在历史宏观的长远地看，不是在当时当地为国为民有功绩才能称伟大。
千古流传的人格光辉亦然可以。
正如屈原一般，屈原真的做到他的美政了吗？没有！但他也是伟大的诗人，因为他开创了楚辞！
他的事迹给了后来者无限的勇气和希望。
陶渊明为当时社会做什么贡献了吗？也没有！但他也是伟大的诗人，因为他开创了诗歌新的格局！
并展现了一种前所未有的人生追求！
告诉后来人能有更多的选择！
李白其实也是差不多，他也没有做到太多的功绩，只是在一个群星闪耀的时代里他怀揣着长庚星而生。
盖过了整个时代所有杰出诗人的风采，让世间所有人全部都知道明白了，原来诗歌能有这样的瑰丽、这样的雄伟。也让后世人知道，原来一个人可以这样潇洒、这样飘逸。
什么安史之乱，什么乌台诗案，什么王安石变法，什么张居正改革，都不是后世人能够感同身受的东西。
仗每过百年都在打，皇帝过十年就会换。那都不是什么永恒的东西，如果以实际贡献论伟大与否那显然不是公正的评判。
在时间这个万古的长河里，建立过的功勋会重归于乱世风云，获得过的名利会湮灭于尘埃。
唯一个人有着绝世的风姿气骨。
才会永垂不朽。
一如多少看玄幻小说的人心中的那个荒天帝，李白在真正的历史上便是如此，站在古往今来诗坛的历史长河之上。
杜断万古！
有多少人能够反驳的了这句话？
如果没有李白，看起来似乎对于历史没有什么太大的影响，不过是千年前少了一个文学家而已。
也不过是《全唐诗》会变薄一点点但程度想来也是相当的有限，毕竟，还可以有其他的诗句选录进去。从这方面来讲，如果没有李白，几乎所有唐代大诗人的地位都会提升一档。
李商隐不用再叫小李。
王昌龄会是唐代绝句首席。
杜甫会成为最伟大的诗人没有之一。
如果没有李白，后世的学生应该会少背很多唐诗，少用很多成语，大家说童年会没有什么青梅竹马的说法。说爱情也不会有刻骨铭心，说享受更没有天伦之乐，说豪气自不会用一掷千金。
诸如浮生若梦，扬眉吐气，仙风道骨这些词都将不存在，蚍蜉撼树，妙笔生花，惊天动地也都会不见踪迹。
在二十一世纪压力重大的时代，如果没有李白人们的生活只会失去不少鼓励，毕竟犯了难谁也不会说长风破浪会有时，想辞职也不会说不了我辈岂是蓬蒿人，处逆境更用不了天生我材必有用。
至于赔了钱直接天台见。
因为大家不懂什么叫做千金散尽还复来。
更不要说大鹏一日同风起扶摇直上九万里，以及安能摧眉折腰事权贵使我不得开心颜的努力向上和不畏权贵。
如果没有李白的话，也顶多就是人们思想当中，熟知的神州大地会模糊几分，很多人不再知道黄河之水哪里来，也不知道庐山瀑布有多高，更别谈燕山雪花有多大和桃花潭水有多深。
蜀道究竟有多难，不去体会一下，就再也无法感知出来，白帝城，黄鹤楼还有洞庭湖的名气都要略降一格。黄山，天台山，峨眉山的风景也会失色几许，门票大概会只收个十来块左右。
对于古人而言，如果没有李白历朝历代的文豪词帝也会少了很多名句，没有举杯邀明月苏东坡未必会有把酒问青天。没有请君试问东流水，李后主自然也不会让一江春水向东流。
而没有事了拂衣去，深藏身与名，金庸的武侠江湖将会天缺一角《侠客行》，也将失去几分荡气回肠的豪侠意味。千百年来蜀人说李白是蜀地的人，陇西人说李白该是他们的人才对。
一个李白不过是生时无所容入的家伙，却没曾想死后千百年，竟是依旧有慕而争者无数。
能让人忍不住感觉唏嘘，感慨，无处不是其生之地，无时不是其生之年，这人好像依旧活在这个世界上一般。正如诗中所说的那样，如果没有了李白，千年前的大唐可能会是另一番景象。
假如有了另一个人取代李白的诗仙，那他的作品未必会有“长风破浪会有时”、“我辈岂是蓬蒿人”的自勉，也未必会有“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里”的豪迈，更不一定能写出“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的不羁。
没有了李白。
也必然没有李白那豪放不羁的性格及其作品对后世千年的影响，更不会有无数文人因崇拜李白写出更多经典的作品。如果没有李白，看起来影响好像不大？只是世界失色了几分？
现实无法预估没有李白的世界究竟会是怎样，但历史只有有了李白，上面的一切才得以发生。
这个世界才能“生长”成今天的面貌。
对于喜爱现如今大家的记忆的人而言，并非如此，他们会觉得华夏的历史有一个李白幸甚至哉！“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”，他用千古诗篇开创了华夏古典诗歌的黄金时代。
经过多年苦读，游历神州大地，看尽天下名山名水，尝遍天下美酒佳酿。秀丽的巴山蜀水，这些赋予了李白的灵性。让如此一个伟大的漂泊者，用他的双脚和诗笔丰富了大唐的山水。
三年级《古诗两首》中的“日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川”；五年级《黄鹤楼送别》中的“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流”；六年级《古诗两首》中的“峨眉山月半轮秋,，影入平羌江水流”。
他遍览了无数名胜古迹、名山大川，且歌且行，且行且乐。
他用胸中之豪气赋予山水以崇高的美感，饱含着气吞山河的豪放气概，流淌着源远流长的自然之声。
对于所有华夏人而言，哪怕他不了解古典文学，哪怕他半点都不喜欢诗歌，他也会开口遇到李白。
落笔碰到李白，童年邂逅李白。
我们走遍神州大地，也会在千山万水、日月星辰，偶遇李白的背影因为清风、明月、美酒、山河――见证了李白走过的足迹，也成就了这位华夏文学史上最伟大的浪漫主义诗人。
人们生活在一个李白存在过的世界里。
并身受包括李白在内的诸多古代文学家的影响，大家和古人都生活在一个有过漫长历史的国度。
这片土地孕育过无数人才，承受过无数战火，也诞生过无数奇迹。历史在这片土地上进行了厚厚的堆叠。
甚至连后世的所有人，也是诞生在这重重堆叠之中，大家无法从历史中抽离任何一份存在。
对于普通人更而言。
能做的只有仰望，只有致敬。
而像是李白这种华夏历史上少有的人物。
更是应该有所敬畏。
在古代，随便找李白一首诗，告诉1000个文人，只要他们立马死掉，这首诗就是他们的所属权。
这些文人会做什么呢？
他们至少当场死500个这就是李白的地位。如此一个人，在诗坛之上，唯有用独断万古才能够去形容。李白一生虽只有短短60余年，但他留给世人的是千年不朽的诗篇。
李白的一生就是一篇酣畅淋漓的爽文，集才华、叛逆、浪漫和永不言弃的乐观精神。
一生怀揣梦想，却失意于职场，唯我独尊，不服就杠。
他性情任侠豪放，既抱定“济苍生”“辅社稷”“安黎元”的志向，又向往神仙的逍遥自在的那种生活。
加之豪放、率性、傲王候的个性，是的他不能随俗入世，这就注定了李白一生孤独和寂寞的命运。
李白的诗咏山水、羡神仙、歌侠客、记饮酒、赠友人，诗作以浪漫、豪放著称，但这只是李白的诗的“外相”。
寂寞常被人们搁置在安静的角落，漆黑中等待阳光，寂寞,也常在人们心灵升华最深处，使得人们绝望中看清本质认知自我，然后取之升华，因为寂寞，才衬托出了一个伟大的灵魂。
也因为寂寞，有了“安能催眉折腰事权贵，使我不得开心颜的壮语毫情。寂寞,是冷落后的清高。
也是超脱凡尘的千古流传，万人赞颂。
不只是李白。
也有别的人有类似的升华。
举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒这句千古流传的声音仿佛还在这个世界久久的回荡。
有那么一个人的纵身一跃，使世人懂得了他的寂寞和孤独，所以这热情和赤子之心绝不会被冰冷的江水将之冷却。正是这个人的寂寞，让他认清了自我，但也是因为他的寂寞让世间失去了甚多。
李白同样如此，他不愿看到笑容背后的黑暗，不愿理会凡俗的锁事,不愿明白官场上明争暗斗的心机。
所以他独清独醒,尽管举世的混浊和众人皆醉,也能同样的可以让他与寂寞相伴,与忠心为伍。挪威科学家说过，人生至要之事是发现自己，所以有必要偶尔与寂寞为伴，沉思为伍。
所以。
古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名五花马,千金裘,呼儿将出换美酒,与尔同销万古愁就显得很合理了。
李白他寂寞吗?
他的“将进酒”寂寞吗?正所谓“钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒”，这表明了李白也是寂寞的。
他只能把他的寂寞寞溶到酒里，写到诗里，权贵的封残使他不得开心颜，他的寂寞给予了他伟大的思想和抱负。
古往今来仍有多少爱国人士在忍受寂寞，但更重要对于后世的人来说，要怎样的学会寂寞，寂寞使人变得明智，使自己得到更多，当一个人孤独的时候才会了解自己看清事实的真谛，
当内心独享欢乐的时候才会感到寂寞，叶子寂寞的凋零带来了春暖花开，风儿寂寞的在空中徘徊带走了乌云换来了阳光明媚。
寂寞孕育了希望，给予了未来。
当一个人愁眉不展不得其解，终日奔劳而一无所获，可以选择寂寞，因为它会告诉这个人之后要如何去做。
当一个人面对心伤而不能解脱，擦身而过之后又换来了承受的时候，这个人也可以依靠寂寞。
因为这样可以得到一时的开心颜。
而当隐忍无助,悔恨，依旧可以寂寞也可以放弃。
要记得在安静的角落里应该被搁置,在内心深处去升华,面对绝望中的希望绝对不会因此寂寞。
去感受万人赞颂的伟人就能获得无限的动力。李白不一定是华夏最好的诗人，但他一定是华夏最被人熟知的诗人。
他不是浪漫主义流派的师祖，但他绝对是流派里最成功的掌门。他的名字不只是一个名号，而且是一种态度，一种精神，是华夏民族文化精神内核不可或缺，举足轻重的一部分。
他开辟了一种人生。一种不隐于世，又不迷其中的人生。
从此。
华夏人不再只有忠君爱国抱石投江，采菊东篱悠然望山的人生选择。
一生如海，有人潜泳，有人乘舟，而他却独独选择了蜻蜓点水般的飘逸轻功。称号，地位，形容词，在这两个字面前都是多余的。如果问他本人该在他死后于他的名字前加什么。
他一定会回答，不如我们去喝酒，不醉不休。
纵观漫漫历史长河，无数英雄人物，风流才子流连其间。然而，唯独李白属于是极为特别的那种。在旁人人眼中，他只不过是一个爱喝酒，爱游山玩水的一个怀才不遇的诗人罢了。
但在很多明悟的人眼中，他是不羁，他是浪漫，他是洒脱大多数人从小学一年级时便接触他的诗。
还记得学的第一首诗是他的《静夜思》，一遍又一遍的读他的诗，读着读着，才似乎能感受到了他的悲哀，他的无奈他，才高八斗，不畏权贵，想要为国建功却屡遭陷害。
他大气，他不羁，要不怎么会有人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。的诗句？
他孤独，他悲伤。
所以相看两不厌，只有敬亭山。便是他的写照。
他可以自豪，可以悲伤，可以哭，可以笑他就是他，他不需要刻意去模仿谁也不希望别人去模仿他。
南蛮送来挑战书，挑战天威，君王乃至群臣无一不惊慌失措。唯他，波澜不惊，洋洋洒洒写下《吓蛮书》。
吓退了南蛮几万精兵不敢来犯。
接触他的诗多了，便想与他一同赏那明月，与他共饮，排除他的孤苦，省的他独自一人对月当饮。
喝的一肚的哀愁。
闲暇时，只要捧着他的诗卷，夜下挑灯苦读，不为名利，不为学习，就能够在此寻找到他的忧乐他的哀伤。
翻开历史厚重的扉页，寻觅千年前盛唐的气息。时势，造就了超然的他，亦可以说他升华了这个时代。
他的得意与失落，功名与挫折，早已被时光所湮灭，但他的诗，芳香依旧，遗韵犹存。
如此一个人。
就是李白。
他是诗坛的珠穆朗玛峰。
他的诗，登峰造极。古往今来，无一人可攀至他的高度。其笔尖轻点，使人望尘莫及。
以高傲的神态，站在历史的浪花上，俯瞰众生。
那个世道黑暗的时代不适合他，于是，他将自己的灵魂倾注在诗中，从他的诗中人们读出了豪迈奔放的粗犷，傲岸不羁的节操，高度自信的豁达。他是华夏唐诗一座永恒的丰碑。
时光可以消磨现实的物质，但带不走精神的永恒。他，和他的诗，就如同瑰宝流传于后世每个人的心间。
芳香依旧。
每个人心中都有一个李白。
是谪仙人。
也是明月魂。
他是个伟大的诗人。兴之所至，一气呵成，千古文章。诗对于他来说，不是学问琢磨，只是他宣泄情绪的工具罢了。他天赋卓绝，气势恢宏而言之有物，想象奇丽而生动具体。
乐府、歌行、律诗、绝句，无一短板；词赋、书法、道经、剑术，样样精通谪仙人之称当之无愧。
大唐少了李白，便少了气吞八方的万丈豪情；华夏的历史少了李白，便失了流传千古的浪漫不羁。
李白对文字的驾驭达到了出神入化的地步，不知是他驯服了文字，还是文字操纵了他。
总之。
自他以后。
再无人能与之相比。然而，作诗的天赋并没给他本人带来幸福。
李白本身就是个奇迹，他的一生和他的才华相比，却实在平淡的很，这是他本人的悲哀也是时代的悲哀。李白一生都在挣扎，永不妥协，从不放弃，至死无解。得而复失的剧情在他不算漫长的一生中反复上演。
酒是唯一能让他解脱片刻的灵药，他的才华既是灵魂栖息的所在，又是束缚他一生的那个枷锁。
任何人。
都无法解决这种矛盾，
卓绝的诗才是其视之最宝贵的东西。
要以最无拘无束，纤尘不染的心灵才能去驾驭。
可是李白想要在仕途上有一番作为，免不了说违心的话做不齿的事，还得写不屑写的诗去奉承别人。
这自然是对他天赋的亵渎，如果他接受了，那诗才就将离他而去，可若不接受，自然便只有接受悲惨的命运。
或许。
这就是老天爷所定下的一个规则。有些明珠，注定不能在人间停留太久，刹那光华才能被世人千年传唱。